Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 72 из 111

деревенщину за дверь. Поскольку женщина не захотела сделать

этого без разрешения мужа, она рассказала ему о недоброжела-

тельстве его учеников и об их просьбе. Равви тогда сказал ей:

"Когда Семь Пастырей воссядут на священной трапезе*: Адам,

Сиф, Мафусаил - справа, Авраам, Иаков и Моисей - слева,

Давид - в центре - и бедный неуч, Леви Ицхак из Бердичева,

подойдет к ним, я думаю, они укажут ему как на образец

служения на этого деревенщину".

МОИСЕЙ И ГОРА СИНАЙ

Спросили как-то Бердичевского равви: "Как могло случиться

так, что Моисей, который с великим смирением упрашивал Бога

послать к фараону не его, а другого, как мог он, ни минуты не

колеблясь, принять Тору?"

"Вы знаете, что пришли однажды к Богу высокие горы*,

- сказал равви, - и каждая стала упрашивать Его даровать

именно ей привилегию явить на ее вершине божественное от-

кровение. Но Бог избрал маленькую гору Синай. Именно поэтому,

когда Моисей понял, что избран, он не стал противиться, но сразу

последовал повелению Бога".

ФАМИЛИЯ

Фамилия равви Леви Ицхака была Дербармдигер (Милосерд-

ный). Так было записано в документах у начальства. Но получил он

ее не от отца, а вот каким образом. Царь издал указ, что всякий

человек должен добавить к своему имени фамилию, а поскольку

евреи этого указа не исполняли, то Бердичевский судебный испол-

нитель сам пошел по домам, чтобы выполнить новый закон. Когда

он пришел в дом равви Леви Ицхака и спросил, какую фамилию он

хочет выбрать, цадик посмотрел на него по-доброму и, не обращая

внимания на вопрос, произнес: "Держись качеств Святого Благо-

словенного*. Как Он милосерд, будь и ты милосерден (ойх ду

а дербармдигер)". Судебный исполнитель достал свой список

и записал: "Имя - Леви Ицхак, фамилия - Дербармдигер".

ФИЛАКТЕРИИ БОГА

Однажды посреди молитвы Бердичевский равви обратился к Богу

с такими словами: "Владыка мира. Тебе следует простить Израилю

его грехи. Если Ты сделаешь это - хорошо. Но если Ты этого не

сделаешь, то я расскажу всему миру, что Твои филактерии сделались

ущербными. Ибо какой стих написан на Твоих филактериях? Это стих

Давида, избранного Твоего: "Кто подобен Твоему народу Израиля,

единственному на земле!" Но если Ты не простишь Израилю его

грехов, то он не будет больше "единственным на земле" и стих на

Твоих филактериях станет неистинным, станет ущербным".

В другой раз он сказал: "Владыка мира! Израиль - Твои

филактерии. Когда у простого еврея филактерии падают на

землю, он аккуратно поднимает их, очищает от пыли и целует.

Господи, сейчас филактерии Твои валяются на земле!"

извозчик

Однажды Бердичевский равви увидел, как некий извозчик,

облачившись для утренней молитвы в молитвенное одеяние и на-

дев филактерии, смазывает колеса своей повозки. "Владыка ми-

ра! - воскликнул радостный цадик. - Посмотри на этого чело-

века! Посмотри на праведность народа Твоего! Даже когда он

смазывает колеса своей повозки, он думает о Тебе!"

ПЛАКАВШАЯ ЖЕНЩИНА

Бердичевский равви рассказывал следующее: "Однажды, на-

кануне Нового года, пришла ко мне бедная женщина и все

плакала, плакала. Я спросила ее: "Почему ты плачешь? Почему

ты плачешь?" Она отвечала: "Как же мне не плакать? Моя голова

болит! Моя голова болит!" Я сказал ей: "Не плачь. Если будешь

плакать, твоя голова заболит еще сильнее". А она в ответ: "Как





же мне не плакать? Как же мне не плакать? У меня - единствен-

ный сын, и в этот наступающий святой и грозный день я даже не

знаю, избегнет ли он Божьего суда?" И я сказал ей: "Не плачь! Не

плачь! Он, несомненно, избежит Божьего суда, ибо сказано: "Не

дорогой ли у Меня сын Ефрем? Не любимое ли он дитя? Ибо, как

только заговорю о нем, всегда с любовью вспоминаю о нем;

внутренность Моя возмущается за него; умилосержусь над ним,

говорит Господь"*.

Об этом случае Бердичевский равви всегда рассказывал, напевая

слова, и так же рассказывают эту историю все остальные хасидим.

НА ЗЕМЛЕ

Пришел к равви Леви Ицхаку некий человек и стал жаловать-

ся: "Равви, что мне делать с ложью, сковавшей мое сердце?"

Внезапно он остановился и заплакал: "О, даже сейчас мои слова

не полны истиной! О, я никогда не обрету истину!" И в отчаянии

упал на землю.

"С каким рвением этот человек стремится к истине!" - произ-

нес равви. С большой нежностью поднял он этого человека

с земли и сказал ему: "Сказано: "Истина возникнет из земли"*.

ТОЛСТЫЙ МОЛИТВЕННИК

Однажды накануне Иом-Кипура Бердичевский равви, прежде

чем взойти на кафедру читать молитвы, ходил туда-сюда по

синагоге. Вдруг в углу он увидел человека, склонившегося на пол

и рыдающего. Когда равви спросил, в чем дело, человек ответил:

"Какое-то время тому назад у меня было все, а теперь я несча-

стен. Равви, я жил в селении, и ни один голодный не уходил из

моего дома ненакормленным. Моя жена приглашала в дом бед-

ных странников, которых встречала на дороге, и внимательно

смотрела за тем, чтобы все их нужды были удовлетворены. Но

затем Он - тут человек остановился и указал на Небеса - при-

брал мою жену и мой дом. И остался я с шестью маленькими

детьми без жены и без дома! Был у меня толстый молитвенник,

в котором в строгом порядке были записаны все гимны, но и он

сгорел вместе со всем остальным. А теперь скажи мне, равви, как

я могу простить Его?"

Цадик попросил людей поискать молитвенник, подобный то-

му, что описал несчастный. Когда молитвенник принесли, этот

человек стал листать его, проверяя, все ли в нем так, как надо.

Бердичевский равви ждал, пока он все проверит. Потом он

спросил: "Ну что, теперь ты простил Его?"

"Да", - произнес несчастный. После этого равви взошел на

кафедру и стал читать молитву "Кол-Нидре" ("Все обеты").

МУДРОСТЬ СОЛОМОНА

Спросили равви Леви Ицхака из Бердичева: "Писание, говоря,

что царь Соломон был мудрее всех людей, замечает: "мудрее

глупцов". Какой смысл может заключаться в этих словах, кажу-

щихся бессмысленными?"

Бердичевский равви объяснил: "Одна из черт глупца состоит

в том, что он считает себя мудрее всех остальных людей, и никто не

может убедить его в том, что он глупец и что все его поступки

глупы. Но мудрость Соломона была столь великой, что он

признавал многочисленные обвинения в свой адрес, в том числе

и обвинение в глупости. Вот почему он мог беседовать с глупцами

и воздействовать на их души так, что в конце концов они понимали,

кем на самом деле являются, и открыто признавались в этом".

АВРААМ И ЛОТ

Как-то путешествуя, Бердичевский равви приехал во Львов

и пошел в дом к одному богатому и уважаемому человеку. Когда