Страница 71 из 111
что он делает, присутствует его огнеподобная душа. Так что тот,
кто отваживается предстать перед равви Леви Ицхаком, должен
быть уверен в том, что он удержится от смеха, видя странные
поступки святого равви, когда он молится или когда ест".
Ученик обещал, что сможет удержаться от смеха, и равви
Моше Лейб разрешил ему поехать в Бердичев на субботу. Но
когда за трапезой Авраам Давид увидел конвульсивные движе-
ния цадика и те рожи, которые он корчил, он не смог удержаться
и засмеялся. Но затем, сотрясаемый приступами смеха, ученик
впал в безумие. Его вывели из-за стола и по окончании субботы
отправили с сопровождением в Сасов.
Когда равви Моше Лейб увидел своего ученика, то написал
письмо цадику: "Я отправил тебе целый сосуд, а ты вернул мне
разбитый".
Болезнь Авраама Давида длилась тридцать дней. Затем он
неожиданно выздоровел. С того момента он каждый год в этот
день устраивал праздничную трапезу; на ней он рассказывал
о своей поездке в Бердичев, завершая свою историю такими
словами: "Возблагодарим Господа, ибо благ Он и милость Его
- повсюду".
ДЕНЬ ЗА ДНЕМ
Каждый вечер Бердичевский равви разбирал в своем сердце
сделанное за день и каялся во всех своих проступках, которые
замечал. Он говорил: "Леви Ицхак никогда впредь не сделает
этого". Затем спохватывался: "Леви Ицхак говорил то же самое
вчера!" После чего добавлял: "Вчера Леви Ицхак говорил неправ-
ду, но сегодня он сказал правду".
Бердичевский равви постоянно повторял такие слова: "Подо-
бно женщине, страдающей от сильных болей при рождении ре-
бенка, которая говорит, что больше никогда не ляжет со своим
мужем, но затем забывающей о своем обещании, мы каждый раз
на Йом-Кипур признаемся в своих грехах и обещаем исправить-
ся, но затем продолжаем грешить; Ты же продолжаешь прощать
нам грехи наши".
ВЕЧНЫЕ НАЧАЛА
Некий ученик спросил Бердичевского равви: "Талмуд учит,
что "совершенные в праведности не могут достичь того места,
которое достигают обратившиеся к Богу". Неужели, согласно
этим словам, совершенный в праведности от юности своей следу-
ет за тем, кто много раз отступал от Бога, и не может достичь его
степени?"
Цадик ответил: "Тот, кто каждый день видит новый свет, свет,
не виденный им вчера, если он стремится к истинному служению,
должен признать несовершенным свое вчерашнее служение, ис-
купить его и начать все заново. А совершенный, уверенный в том,
что он всегда совершает правильное служение, и ни на шаг не
отступающий от своего мнения, не воспринимает света; поэтому
он следует за тем, кто постоянно как бы заново обращается
к Богу".
ЗАВИСТЬ
Однажды, идя по улице, Бердичевский равви встретил челове-
ка, занимавшего высокий пост и весьма этим гордившегося.
Равви ухватил его за пальто и произнес: "Господин, я завидую
тебе! Когда ты обратишься к Богу, каждое твое прегрешение
засияет лучом света и весь ты превратишься в великий светоч.
Господин, я завидую этому потоку света!"
СЕДЕР ПРОСТЕЦА
Как-то равви Леви Ицхак устроил в первую пасхальную ночь
Седер столь благочестиво и с таким рвением, что каждое изрече-
ние и каждый ритуал излучали за столом цадика всю святость
своего скрытого смысла. Наутро после Седера он сидел в своей
комнате радостный и гордый от того, что Седер так удался.
Вдруг он услышал голос, говорящий: "Милее, чем твой. Мне
Седер Хаййима, водовоза".
Равви позвал домочадцев и учеников и спросил о водовозе
Хаййиме, но никто его не знал. Тогда цадик велел нескольким
ученикам пойти и отыскать его. Долго бродили они, покуда на
окраине города, в бедном квартале, им не показали дом водовоза
Хаййима. Ученики постучали в дверь. Вышла женщина и спроси-
ла, что нужно. Ученики сказали. Женщина сильно удивилась
и произнесла: "Да, Хаййим-водовоз - мой муж. Но пойти он
с вами не сможет, потому что вчера много выпил и теперь
отсыпается. Так что если вы его и разбудите, то ничего не
получится - он на ногах не стоит".
Ученики сказали в ответ: "Нам велел равви". Они вошли
в комнату и стали трясти спящего. Но тот лишь посмотрел на
них мутными глазами, ничего не понял и хотел снова уснуть.
Тогда его стащили с кровати, поставили на ноги и чуть не на
плечах приволокли к равви. Леви Ицхак велел усадить его на
кресло рядом с собой. Когда водовоз сел притихший и смущен-
ный, равви наклонился к нему и спросил: "Равви Хаййим, до-
рогой мой, какова была твоя тайная цель, когда ты собирал
квасное?"
Водовоз посмотрел на равви одурелыми глазами, покачал
головой и произнес: "Равви, я поискал по всем углам и собрал
крошки квасного в горсть".
Удивленный цадик снова спросил его: "А о чем ты думал,
когда сжигал квасное?"
Водовоз подумал немного, потом, вспомнив, опечалился
и смущенно сказал: "Равви, я забыл сжечь квасное. Оно до сих
пор лежит под моей кровлей".
Равви Леви Ицхак, услышав это, засомневался, но снова
спросил: "Скажи мне, равви Хаййим, а как ты устроил Седер?"
Что-то промелькнуло в глазах водовоза, и он произнес со
смирением:
"Равви, я скажу всю правду. Я слышал, что нельзя пить водку
все восемь дней праздника. Поэтому вчера утром я выпил столь-
ко, чтобы хватило на все восемь дней, после чего опьянел и за-
снул. К вечеру меня разбудила жена и сказала: "Что ты не
устраиваешь Седер, как все евреи?" Я ответил: "Чего ты от меня
хочешь? Человек я темный, как и мой отец, и не знаю, что следует
делать, а чего делать нельзя. Я знаю только, что отцы и матери
наши были в плену у цыган* и что есть у нас Бог, который их
и освободил. Теперь, смотри, мы опять в плену, но я знаю
и говорю тебе, что Бог нас снова освободит". И тут я увидел
перед собой стол, покрытый сияющей скатертью, а на столе
- блюда с мацой, яйцами и прочими яствами и бутылки крас-
ного вина. Я ел мацу, яйца и пил вино и жену позвал есть и пить.
Потом охватила меня радость; я поднял чашу к Небесам и произ-
нес: "Смотри, Боже, я пью эту чашу за Тебя! А Ты сойди к нам
и освободи нас из плена!" Так мы сидели, ели и пили и веселились
перед Богом. А потом я изнемог, лег и уснул".
НА СВЯЩЕННОЙ ТРАПЕЗЕ
СЕМИ ПАСТЫРЕЙ
Равви Леви Ицхак часто приглашал за свой стол одного
искреннего, простого и неученого человека, к которому ученики
равви относились с некоторым презрением, потому что считали,
что он не в состоянии понять, что говорит равви. Так всегда
бывает в отношениях между теми, кто варит смолу, и теми, кто
составляет тонкие мази! Но поскольку человек этот был добр
и прост, он даже не замечал, как к нему относятся ученики равви,
и не давал им повода беспокоить его, так что в конце концов
ученики попросили жену цадика, чтобы она выставляла этого