Страница 106 из 111
название "трапеза царя Давида". Согласно легенде, бог сказал Давиду,
что царь умрет в субботу. Поэтому по завершении каждой субботы
Давид устраивал трапезу в честь того, что его жизнь еще продолжается.
С. 72. Клаус - комната для молитв в частном, преимущественно
хасидском, собрании верующих.
С. 73. Тайный цадик - согласно хасидским воззрениям, в каждом
поколении существуют тридцать шесть цадиков, которые тайно, в обли-
ке крестьян, ремесленников и носильщиков, совершают свои благие
деяния. Эти деяния образуют истинную основу, на которой держится
сотворенный мир.
Равви Лейба бен-Сару вряд ли можно причислять к "тайным цади-
кам" в полном смысле этого эпитета, поскольку как цадик он был
широко известен. Рассказывают, что, странствуя, равви Лейб однажды
встретил группу знатных вельмож, в том числе и австрийского императо-
ра, которые были враждебно настроены по отношению к евреям. Гово-
рят, что чудесным образом равви Лейб сумел переменить их мнение.
С. 74. См.: Втор. 28:15-68.
С. 76. Святое Братство (хевра каддиша - святое общество) - чле-
ны этого братства посвящают свою деятельность погребению умерших.
С. 77. Бараний рог (шофар) - рог, в который трубят в синагоге,
в основном на Новый год. Глас бараньего рога будет возвещать прише-
ствие Мессии. Каждому звуку шофара соответствует своя каввана (см.
примеч. к с. 27).
Новый год (Рош ха-Шана) - празднуется в первый и второй дни
месяца Тишре, приходящегося на сентябрь-октябрь.
С. 79. Светоч Семи Дней - великий цадик сравнивается со светом
семи дней творения, который он в себя впитал и который олицетворял.
Послеполуденная молитва (минха - жертвоприношение) - изна-
чально послеполуденная жертва (Эздра 9:4), позднее, как ее замещение,
послеполуденная молитва.
С. 80. Пс. 89(88:16).
С. 81. Дни Благоговения (Ямим Нораим - грозные дни) - десять
дней от Рош ха-Шана (Новый год) до праздника Йом-Кипур.
Дополнительная служба (мусаф - прибавление) - первоначально
дополнительное жертвоприношение в субботние и праздничные дни;
позднее, в качестве замещения, дополнительная молитва, читаемая
после основной утренней молитвы.
С. 85. Священные Имена - все элементы священного языка, которые
понимаются как живые сверхъестественные существа.
Священные слова Единения - священная церемония, целью которой
является единение разделенных божественных принципов.
И оно загорается - данное выражение отсылает к похожей истории,
которая приводится в Вавилонском Талмуде (Таанит 25а).
С. 86. Семь Пастырей - считается, что намек на них содержится
в Библии (Михей. 5:4). В Талмуде (Сукка 52в) они идентифицируются
как Адам, Сиф, Мафусаил, Авраам, Иаков, Моисей и Давид.
Иофор - см.: Ис. 2:15-22; 3-1.
Баня погружения - древняя баня, которая в Каббале и особенно
среди хасидов стала важной церемонией, имеющей особый смысл и счи-
тающейся неким таинством. Погружение в реку или ручей имеет боль-
шую ценность, нежели обычная ритуальная баня.
С. 87. Ари - аббревиатура имени Ашкенази равви Исаака (Луриа),
выдающегося представителя поздней Каббалы (1534-1572). CM.: Scholem
G. Major Trends in Jewish Mysticism, 3rd ed. New York, 1954. Seventh Lecture.
"Книга Великолепия " ( "Захар ") - основное сочинение эпохи ранней
Каббалы (конец XIII в.).
Саммаэль - постбиблейское имя Сатаны, принца демонов.
Филактерии (тефиллин) - маленькие кожаные коробочки с текстами
из Писания, нанесенными на пергамент. Согласно заповеди, содержа-
щейся во Второзаконии (11:18), тефиллин надеваются на левую руку
и голову во время утренних служб в будние дни. Они являются знаками
завета между Богом и Израилем. Ошибка в текстах, помещаемых в фи-
лактерии, делает их недействительными. Существует также талмудичес-
кая концепция "филактерии Бога" (Беракот 5). Говорят, в этих филак-
териях содержится текст Второй книги Самуила (7:23).
С. 88. "Баня Израиля - Господь" - такую интерпретацию дает
равви Акиба (Мишна. Йома 8.8.9) словам из Писания (Иер. 17:13).
Зрев Рае - см.: Исх. 12:38; Неем. 13:3.
Саббатай Цви (ум. 1676) - центральная фигура величайшего в ис-
тории диаспоры мессианского движения. Вскоре после того, как Саб-
батай Цви провозгласил себя Мессией, движение сошло на нет, а его
лидер принял ислам.
Час освобождения - имеется в виду освобождение от земных уз, то
есть смерть.
С. 89. Пасха (Песах) - праздник, продолжающийся восемь дней (в
Палестине - семь дней); начинается в пятнадцатый день месяца Нисан
(март-апрель) и посвящен исходу из Египта.
Пророк Илия - после своего вознесения на Небеса пророк Илия,
согласно легенде, продолжает помогать миру и наставлять людей как
посланец Бога. Он является в мир людей при каждом обрезании и в каж-
дый праздник Седера. Видеть Илию и получить от него наставление
считается посвящением в таинства Торы.
Святое Общество - здесь: ученики Баал Шем Това, которых, по
преданию, было шестьдесят.
С. 90. Якоб Франк (ум. 1791) - последний и самый сомнительный из
Лжемессий; лидер радикального крыла саббатианского движения
в Польше (см. примеч. к с. 88- Саббатай Цви), затем перенес свою
деятельность в Оффенбах в Германии. Он и его ученики открыто прини-
мали христианство.
Моше Пастух - слово пастух у Бубера написано по-польски.
С. 92. Праздник Недель (Шавуот) - праздник, длящийся два дня (в
Палестине - один день); справляется через семь недель после Пасхи.
Это праздник первых плодов; он посвящен также памяти откровения на
Горе Синай.
С. 93. Есф. 2:13.
С. 94. Еккл. 1:5, 4.
С. 95. Милосердие, суровость и слава (атрибуты Бога) - качества
Бога, постигаемые людьми в их мыслях и поступках. Каждый из трех
патриархов, Авраам, Исаак и Иаков, являются символами одного из
атрибутов Бога.
Песн. 8:8.
Притч. 7:4.
Песн. 8:8.
См. там же.
С. 96. Сжигал... квашеное - во время Пасхи в доме не должно быть
ничего квасного, никакой закваски. Вечером накануне Пасхи собирают
все остатки закваски и квашеного хлеба и сжигают их на специально
разведенном для этого огне.
Пс. 119(118):19.
С. 97. "Изречения отцов" ("Пиркей-Авот") - сочинение, которое
является частью Мишны и представляет собой собрание поучений эти-
ческого характера и изречений, призывающих к изучению Закона. Начи-
нается "Пиркей-Авот" с генеалогии традиции отцов.
С. 98. Семисвечный светильник (менора) - используется главным
образом в синагоге.
Числ. 8:13.
Раши - аббревиатура имени равви Соломона бен-Исаака из Труа