Страница 100 из 163
Не выдержав одиночного заключения, он через два с половиной года скончался и был похоронен на левом берегу Невы — на Преображенской горе…
В конце XVIII века в крепости еще находился сильный военный гарнизон, насчитывавший 220 солдат и офицеров при 78 пушках. В 1810 году все орудия из крепости были вывезены в Санкт-Петербург, она утратила свое оборонительное значение и превратилась в государственную тюрьму, куда попадали самые активные и решительные борцы с царским самодержавием. Называться она стала "Государевой тюрьмой".
В сентябре 1801 года был обнародован манифест о присоединении Грузии к России, подписанный императором Александром I, но подготовленный еще Павлом I. В манифесте говорилось: Не для прибавления наших сил и расширения границ, а для отвращения скорбей грузинского народа… В Царстве Грузинском ради собственных благ устроить правление и порядок.
В апреле 1802 года манифест был обнародован в Тбилиси и других городах Грузии, и народ стали приводить к присяге на верность России. Представители грузинской знати негодовали против потери Грузией независимости, и многочисленные члены царских семейств Георгия XII и Ираклия II династии Багратиони были высланы в Россию. Юных царевичей Илью, Окропира, Джибраила, сыновей Георгия XII, определи в Петербурге в первый кадетский корпус.
Под влиянием декабристского движения национально-освободительные настроения появились и в среде грузинских дворян. Вдохновителем и организатором тайного общества, которое оформилось в 1826–1827 годы, стал Дмитрий Багратиони — внук Ираклия II. Среди членов тайного общества наметилось два течения: к первому принадлежали феодально-монархические националисты, выступавшие за восстановление грузинского царства с Багратиони на троне. Левое крыло состояло из передовой интеллигенции, стремившейся к установлению в Грузии республиканского строя. У грузинской знати было свое тайное общество и в Москве, которое тоже исповедовало идею национального освобождения и выступало против русского самодержавия. Инициатором его создания стал царевич Окропир — поручик в отставке, поддерживавший связи между Санкт-Петербургом и Москвой. В 1829 году многие участники этого общества, в том числе и царевич Окропир, выехали в Грузию. Но через три года тайное общество предал один из его членов, И. Палавандишвили, после чего начались аресты и разбирательства.
Царевича Окропира арестовали в январе 1833 года и заключили в "нумерную" казарму Шлиссельбурга. В сентябре следствие было закончено: из 67 обвиняемых военному суду предали 13 человек. Решение судьбы инициаторов заговора — Дмитрия Багратиони, царевича Окропира и других важных лиц — император Николай I принял на себя. Правительство не хотело раздражать грузинских дворян и действовало умеренно. Хотя военный суд в феврале 1834 года приговорил нескольких человек к четвертованию, император заменил им казнь ссылкой. Участники заговора были высланы в разные города России: Д. Багратиони — в Смоленск, А. Чавчавадзе — в Тамбов, царевич Окропир — в Кострому…
Граф Калиостро — чародей XVIII века
В декабре 1777 года в английской столице появился "необыкновенный человек", сразу поразивший лондонскую публику. Он был невысокого роста, но широкий в плечах, смуглолицый; говорил на нескольких языках, причем на всех с иностранным акцентом. Держался важно и таинственно, щеголяя перстнями и табакерками, украшенными бриллиантами и драгоценными камнями; одевался пышно и всегда был окружен целой свитой поклонников.
По всему Лондону сразу же распространились слухи о чудесных исцелениях, совершаемых незнакомцем, о его таинственных беседах с духами и об обладании им двумя секретами — тайной вечной жизни и искусством делать золото. Никто ничего не мог узнать о прошлом этого загадочного человека, сам же он был молчалив, а на усиленные расспросы отвечал чудесами: дуновением заставлял дрожать дом, приближением своей руки исцелял больных или поражал неверных. Иногда брал в руки палочку и огненными буквами изображал на стене свой герб в виде змеи, держащей во рту яблоко, пронзенное стрелой[56] [Эмблема мудреца, обязанного в тайне хранить свои знания].
Тысячи людей являлись посмотреть на великого мага и, пораженные его величием, падали ниц. Умное, выразительное лицо с большими черными глазами производило на толпу жгучее впечатление, особенно когда чародей появлялся в блестящем восточном наряде — затканной золотом мантии и со сверкающей диадемой на голове. Слава незнакомца и рассказы о его чудесах росли с каждым часом, и общее поклонение ему увеличивалось Лондонские власти попробовали было несколько ограничить влияние чародея, но народ оказал такое противодействие, что пришлось мага оставить в покое.
Этот загадочный и таинственный человек не раз менял арену своей деятельности и имена: в одном месте он был графом Фениксом, в другом — маркизом Пеллегрини, но наибольшую славу он приобрел под именем графа Калиостро. Родился он в 1743 году в итальянском городе Палермо, и это, пожалуй, единственное, что достоверно известно о раннем периоде его жизни. Родители "графа" были честные католики, торговавшие сукном и шелковыми тканями, а Калиостро — это фамилия тетки, к которой он прибавил графский титул. Впоследствии он сам говорил, что титул этот не принадлежит ему по рождению, но имеет особое таинственное значение. Некоторые из современников считали его человеком, одаренным необыкновенными способностями; другие видели в нем шарлатана, но истина скорее всего лежит посередине. Деятельность графа Калиостро совмещала в себе то и другое, но в таких огромных масштабах и с такими грандиозными последствиями, что он был на голову выше современных ему чародеев. Предания и рассказы о графе Калиостро настолько противоречивы, что по ним можно было бы описать жизнь двух разных людей — простого мошенника и личности, наделенной духовными дарами.
Сам Калиостро придумал легенду, которой твердо придерживался до конца дней своих. Согласно ей, он родился (когда именно — не уточнял, но давал понять, что случилось это не одно столетие назад) и вырос в Медине. Сын христианина и сам добрый католик, он с юных лет впитал всю мудрость Востока — сначала в знойной Аравии, потом в стране пирамид, где воспитатели приобщили его к тайным знаниям и традициям высокой магии. Кроме того, имеется еще и автобиография графа Калиостро, которую он написал в 1790 году для испанской инквизиции: в ней он уверяет, что ему около 1000 лет от роду…
Побывал граф Калиостро и в Санкт-Петербурге. Отправляясь в Россию, он лелеял надежду (как сам потом признавался) обворожить русскую императрицу Екатерину II и подчинить ее своему влиянию. Ему казалось, что намерение его вполне осуществимо, но надежды Калиостро не оправдались: Екатерина II даже не соблаговолила принять его. И вообще в Санкт-Петербурге, где он провел лето 1779 года, граф не встретил того приема, который соответствовал бы его европейской известности. Более того, из-под монаршего пера русской императрицы вышли одна за другой три комедии о графе Калиостро с весьма красноречивыми названиями: "Обманщик", "Обманутый" и "Сибирский шаман". Из Санкт-Петербурга граф Калиостро отправился в Варшаву, потом через Германию добрался до Страсбурга, где прожил довольно длительное время, так как дела его шли здесь великолепно. Потом он побывал в Лионе и Бордо и наконец оказался в Париже, где слава его как алхимика, врача и прорицателя достигла своего апогея. Рассказывают, будто сам король Людовик XVI объявил, что оскорбление графа Калиостро будет считаться "оскорблением Величества"; кардинал Роган считал себя другом графа и верил ему во всем. Особенно возрос авторитет чародея, когда он вылечил князя Субиза.
Лоренца — жена графа Калиостро — тоже начала подражать занятиям мужа и проводила магические сеансы для дам, причем с большим успехом. Во время своих приемов Лоренца устраивала танцы, ужины и балы, так что ее сеансы охотно посещали не только дамы, но и кавалеры. Четыре года граф Калиостро чуть ли не царствовал в Париже, жил с таким великолепием и роскошью, что затмил многие аристократические дома. И хотя золота он не делал, но получал его целыми мешками и раздавал горстями, и потому его магические фокусы заставляли людей еще больше верить в бессмертие графа.
56
Эмблема мудреца, обязанного в тайне хранить свои знания.