Страница 2 из 24
говори; мне же прилеплятися Богови, единому Богу,
благо есть [Пс. 72, 28], а не к плотской красоте
преходящей.
819 Уныние, случающееся с нами от неудачи в каком-либо
деле, особенно священническом, которое мы делаем для
других, и стыд на лице происходит от врага нашего
бесплотного, который везде ищет нас поглотить, яко лев
рыкающий, и нудит нас ко всякой неудаче, ко всякому
греху. Поэтому, чтобы быть беспреткновенным в деле,
надо готовиться к нему предварительно разумным
изучением его, соединенным с воздержанием и молитвою;
надо стремиться к совершенству во всем и не давать
места диаволу. Если случится неудача в деле, не надо
поддаваться унынию, но признав пред Богом свой грех и
свою немощь, смириться пред Ним, отвергнуть свое
самолюбие и, не стыдясь, признаться в своем грехе и в
своей неосмотрительности, в лености или слабости, и
грех свой повергнуть в бездну милосердия Божия, прося
Его милости и помощи на будущее время к доброму и
успешному совершению своего дела.
820 В молитве и во всяком деле своей жизни избегай
мнительности и сомнения и дьявольской мечтательности.
Да будет око твое душевное просто, чтоб было все тело
твоей молитвы, твоих дел и твоей жизни светло.
821 Во время общественной молитвы все сердце твое да будет
в Боге и отнюдь ни к чему земному ни на мгновение не
прилепляется; имей также пламенную любовь к душам
человеческим, любве ради Божия и ревности о их
спасении; молись о них, как о находящихся в великой
беде. Вси есмы, сказано, в бедах, подверженные
прелести лукавого.
822 С голоду не налегай сильно на пищу - обременишь и
сердце и тело. Без жадности, тихо кушай, с
размышлением, во славу Божию, - памятуя о
Боге-Питателе, паче же о Его нетленной пище, Теле и
Крови Его, о том, как Он Самого Себя, любве ради,
даровал нам в пищу и питие, и о св. слове евангельском.
823 Все, что беспокоит и как бы подмывает сердце в его
основании, томит его, - от диавола происходит, ибо он
есть вечное беспокойство и томление. Господь есть
покой сердца. Приидите ко Мне вси труждающиеся и
обремененнии, и Аз упокою вы [Мф. 11, 28]. Мир
оставляю вам, мир Мой даю вам [Иоан. 14, 27]. Сколько
страстей, столько беспокойства и томления; сколько
пристрастий, столько острых стрел, пронзающих сердце,
и столько омрачения. Большую часть жизни человек
находится в душевном омрачении.
824 Помысл самохвальства, самоуслаждения пришел, говори:
ничтоже есмь; все благое во мне соделовает благодать
Божия. Что имаши, егоже неси приял? [1 Кор. 4, 7] Без
Мене не можете творить ничесоже [Иоан. 15, 5]. Если
пришел помысл гнушения каким-либо членом ближнего или
своим, - говори: весь человек есть прекрасное дело рук
Божиих; все в нем устроено добро зело. Се вся добра
зело [Быт. 1, 31].
825 Какая обязанность твоя, причастник Божественных Таин?
Ты должен мудрствовать горняя, идеже есть Христос
одесную Бога седя [Кол. 3, 1, 2], а не мудрствовать о
земном, ибо сего ради Христос на землю сниде, да нас
на небеса возведет [акаф. Иис. Сладч., конд. 8]. В
дому Отца Моего обители многи суть. Иду уготовати
место вам [Иоан. 14, 2]. Наше житие на небесах есть
[Филип. 3, 20]. Блажени нищии духом, яко тех есть
Царствие Небесное. Аще не избудет правда ваша паче
книжник и фарисей, не внидете в Царствие Небесное [Мф.
5, 3, 20]. Оставите детей приходити ко Мне, таковых бо
есть Царствие Божие [Лк. 18, 16]. Видишь ты, какая
последняя цель, для которой сошел с небес на землю
Христос, для которой Он преподает нам Свои
Божественные Тайны - Тело и Кровь? Эта цель дарование
нам Царства Небесного. Стремись же к нему.
826 Гордость - демон; злоба - тот же демон; зависть - тот
же демон; мерзость блудная - тот же демон; насильная
хула - тот же демон; насильное сомнение в истине -
демон; уныние - демон; различные страсти, а действует
во всех один сатана; различные страсти, а вместе - лай
сатанинский на различные лады, и человек бывает одно,
один дух с сатаною. Подвергаясь злобному и яростному
насилию многоразличных страстей и грызению диавола при
совершении различных дел Божиих, принимай эти
страдания, как страдания за имя Христово, и радуйся в
страданиях своих, благодаря Бога; ибо диавол
уготовляет тебе, сам того не зная, блистательнейшие
венцы от Господа! Аминь. Противься диаволу неотложно.
827 Не огорчайся на людей, выражающих свою гордость и
спесь или злобу, изнеженность и нетерпенье в отношении
к тебе или другим, но, вспомнив, что и сам ты
подвержен тем же и большим грехам и страстям, помолись
за них и кротко обойдись с ними. Аще и впадет человек
в некое прегрешение, вы духовнии исправляйте таковаго
духом кротости, блюдый себе да не и ты искушен будеши.
Друг друга тяготы носите (оскорбил ли кто тебя, тяжело
ли тебе, - снеси это), и тако исполните закон Христов
[Гал. 6, 1, 2].
828 Обращаете ли достаточное внимание на состояние своей
души: здорова ли она и, поколику она жива, прочна ли
ее жизнь, и если благополучна здешняя временная жизнь,
то обеспечена ли чем-либо вечная жизнь, вечное
благополучие, - например, верою, - есть ли в душе
твоей вера живая в Бога, в Спасителя, в Церковь, -
делами добрыми, кротостью, смирением, незлобием,