Страница 24 из 24
1002 Любить Бога всем сердцем значит не иметь ни к чему в
мире пристрастия и отдать все сердце Господу Богу,
творя во всем волю Его, а не свою; всею душою, т.е.
весь ум иметь всегда в Боге, все сердце утверждать в
Нем и всю волю свою предавать Его воле во всех
обстоятельствах жизни, радостных и печальных; всею
крепостью, т.е. любить так, чтобы никакая противная
сила не могла нас отторгнуть от любви Божией, никакие
обстоятельства жизни: ни теснота, ни гонение, ни
высота и глубина, ни меч [ср. Рим. 8, 35, 38, 39];
всею мыслию, т.е. всегда думать о Боге, о Его
благости, долготерпении, святости, премудрости,
всемогуществе, о Его делах и всемерно удаляться
суетных мыслей и воспоминаний лукавых. Любить Бога -
значит любить всей душой правду и ненавидеть
беззаконие, как сказано: возлюбил еси правду и
возненавидел еси беззаконие [Пс. 44, 8]; любить Бога
значит ненавидеть себя, т.е. своего ветхого человека:
аще кто хощет по Мне ити и не возненавидит душу свою,
не может быти Мой ученик [Мф. 16, 24; Лк. 14, 26]. В
нас, наших мыслях, в нашем сердце и в нашей воле есть
сила злая, чрезвычайно живучая и действенная, которая
всегда, ежедневно, ежеминутно, нудится удалять нас от
Бога, внушая суетные мысли, желания, попечения,
намерения, предприятия, слова, дела, возбуждая
страсти и подстрекая к ним с силою, именно к злобе,
зависти, любостяжанию, гордости и честолюбию,
тщеславию, праздности, непослушанию, упрямству,
обману, невоздержанию. Любить Бога - значит исполнять
заповеди Его. Аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет.
Не любяй Мя словес Моих не соблюдает [Иоан. 14, 23,
24].
1003 Какое у Господа богатство света, воздуха, воды,
земли, огня - этих пяти стихий вещества, из коих
составлено наше тело, которыми оно живет! Какое
богатство произведений земли и воды, и всем этим
преимущественно пользуется человек, царь твари!
Благодарение Тебе, Создателю нашему! Слава Тебе,
Промыслителю и Искупителю нашему, создавшему нас по
образу и подобию Своему и благоволившему восприять на
Себя естество наше!
1004 В чем состоит истинное богатство человека? В образе и
подобии Божием, а не в землях, не в деньгах, не в
разного рода земных познаниях и искусствах, или не в
имении разного рода, не во множестве слуг, не во
множестве одежд, вообще благ земных, ибо все это
тленно и временно, а душа - образ Божий - вечна, и
богатство ее - добродетель, святыня, смирение,
незлобие, воздержание во всем, вера, надежда и любовь.
1005 Когда я с размышлением и верою взираю на св. иконы в
церкви и на все ее принадлежности, тогда я прихожу в
чудное созерцание: весь храм представляется мне
священною историею в лицах, чудным глаголом дел
Божиих в роде человеческом. Тут я вижу историю в
лицах и нашего падения, и восстановления чудным
домостроительством Божиим, и наше возвеличение в
воплощении Божием, наше обожение и возведение на
небеса; тут мне представляется благовествующий о
воплощении от Девы Сына Божия Архангел Гавриил; тут я
вижу рождество Богом младенца, Деву-Матерь, ясли
вифлемские; тут обрезание, там крещение, дальше
сретение Богом младенца Симеоном во храме, там
преображение и светолитие фаворское, там вход в
Иерусалим Царя праведного, кроткого, спасающего, там
Вечерю тайную и установление всеспасительного
таинства причащения, там страдания всеспасительные
Господа славы; вижу как бы самую Голгофу и распятого
Господа за грехи мира; вижу сошествие во ад
Победителя ада и изведение узников адовых,
воскресение Его, вознесение на небеса, и все это ради
человечества и ради меня. В божественном созерцании
нахожусь я во храме и благодарю Господа, столько меня
возлюбившего, столько меня почтившего,
облаженствовавшего! Но когда я посмотрю внутрь себя -
в сердце свое, Боже мой, что я вижу! Бездну
согрешений вольных и невольных, бездну немощей,
искушений, скорбей, теснот, страхов, козней вражьих,
тьму непроглядную, тысячи падений, тысячи погибелей и
смертей, вижу в себе иногда настоящий ад кромешный.
1006 Вся сила и характер и хитрость искушений диавольских
относительно людей состоят в том, что он прельстил и
прельщает, подстрекал и подстрекает людей любить мир
и то, что в мире: суетную мудрость мира сего,
богатство, славу, знатность, сладости земные - и
отвращаться Бога и горнего царствия, и блаженства;
любить суетные вещи земные, заботиться о возможно
большем их изобретении и приобретении и презирать
душу и ее истинные потребности; любить плоть, ее
здоровье, цвет, красоту, тучность, сладострастие
плоти и ненавидеть душу, т.е. добродетель, забывать
бессмертие души, ее первообраз - Бога, чтобы она и не
думала о бессмертии и о пути, ведущем к бессмертию, о
Боге и о соединении с Ним. Блаженны святые угодники
Божии, презревшие мир и возлюбившие Бога, презревшие
плоть и прилежавшие о душе, вещи бессмертной; жалки
мы, окаянны мы, любящие мир и его суетные блага,
лелеющие плоть и презирающие душу!
1007 Если веру нашу православную, таинства ее христиане
иногда не могут вместить, то это показывает только,
что умы и сердца людей нечисты и страстны и не могут
выносить чистоты света ее, как больные глазами -
света солнечного. Это сокровище небесное могут
вместить в своих сердцах только люди, отрешающие ум и
чувства свои от пристрастий житейских.
Конец ознакомительного фрагмента. Полная версия книги есть на сайте