Страница 85 из 115
599 Чем заняты сердца наши? Бог, испытующий сердца и
утробы [Пс. 7, 10], видит, что у всех нас бывает в
сердце; к чему оно привязано в большую часть жизни; и
если бы нам дал Господь видеть всю глубину сердец
человеческих, то очи наши с ужасом отвратились бы от
этого скопища всякой нечистоты: прелюбодеяния,
любодеяния, татьбы, лжесвидетельства, хулы, гордости и
проч. Какой мерзости мы не увидели бы в нем: мерзость
неблагодарности к Богу, забвения Бога, неверия,
маловерия, различных привязанностей к земному, часто
самых нелепых, беззаботности о небесном, о своей
участи за гробом, невнимания и пренебрежения к Церкви,
ее Богослужению, обрядам и уставам, пренебрежения к
лицам священным, представителям веры и Церкви, и мало
ли какой мерзости не увидели бы!
600 Крест без любви нельзя мыслить и представлять: где
крест, там и любовь; в церкви вы везде и на всем
видите кресты, для того чтобы все напоминало вам, что
вы во храме Бога любви, в храме Любви, распятой за нас.
Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.
601 Говорят: нет охоты, так не молись - лукавое мудрование
плотское; не стань только молиться, так и совсем
отстанешь от молитвы; плоть того и хочет. Царствие
Небесное нудится [Мф. 11, 12], без самопринуждения к
добру не спасешься.
602 При образовании чрезвычайно вредно развивать только
рассудок и ум, оставляя без внимания сердце, - на
сердце больше всего нужно обращать внимание; сердце -
жизнь, но жизнь, испорченная грехом; нужно очистить
этот источник жизни, нужно зажечь в нем чистый пламень
жизни, так чтобы он горел и не угасал, и давал
направление всем мыслям, желаниям и стремлениям
человека, всей его жизни. Общество растленно именно от
недостатка воспитания христианского. Пора христианам
понять Господа, чего Он от нас хочет; именно, Он хочет
чистого сердца: блажени чистии сердцем [Мф. 5, 8].
Прислушайтесь к Его сладчайшему гласу в Евангелии. А
истинная жизнь нашего сердца - Христос (живет во мне
Христос [Гал. 2, 20]). Научитесь все мудрости
Апостола, - это наша общая задача: вселить верою
Христа в сердце.
603 Эти руки, любящие брать дары, сложатся на груди и
ничего не будут брать; эти ноги, любящие ходить на зло
и не любящие стоять на молитве, будут распростерты
навеки, не пойдут уже более никуда; эти глаза,
любившие с завистью смотреть на благополучие ближнего,
закроются, померкнет навсегда огонь их, и ничто не
прельстить их; слух, часто с удовольствием
отверзавшийся для слышания злословия и клеветы,
помертвеет, и никакие громы не будут слышны для него:
одну трубу, воскрешающую мертвых, услышит он, и тогда
восстанет нетленное тело наше или в воскрешение
живота, или в воскрешение суда [Иоан. 5, 29]. Что же в
нас будет жить и по смерти и что должно составлять
предмет всех забот наших при жизни? То, что мы
называем теперь сердцем, т.е. внутренний человек наш,
душа наша; она должна быть предметом наших попечений.
Сердце ваше очищайте всю жизнь вашу, чтобы оно, или
душа ваша, было способно потом зреть Бога; о теле же и
его потребностях заботьтесь столько, сколько нужно для
поддержания его здоровья, сил, приличия. Все умрет,
все земля унесет с собою. Старайтесь усовершить то,
что в вас любит и что ненавидит, что покойно и что
беспокойно, что радуется или печалится, т.е. сердце
свое, или человека внутреннего (что мыслит, рассуждает
чрез ваш ум).
604 Люди в продолжение всей земной жизни всего ищут, кроме
Христа Жизнодавца, - оттого и не имеют жизни духовной,
оттого и преданы всяким страстям: безверию, маловерию,
корыстолюбию, зависти, ненависти, честолюбию,
удовольствиям пищи и пития. Только при конце всей
жизни ищут Христа - в причащении, и то по вопиющей
необходимости, и то как бы по принятому другими
обычаю. О, Христе Боже, Животе и Воскресение наше! до
чего мы осуетились, до чего мы ослепли! А что было бы
с нами, если бы искали Тебя, если бы мы имели Тебя в
сердце своем? Язык не может изречь того блаженства,
которое вкушают имеющие Тебя в сердцах своих. Ты для
них и пища крепкая, и питие неисчерпаемое, и одежда
светлая, и солнце, и мир, превосходят всяк ум [Филип.
4, 7], и веселие неизреченное, и все, и все. С Тобою
все земное прах, тлен.
605 Дух есть, иже оживляет [Иоан. 6, 63]. Духу Господню в
тварях принадлежит ожитворение их со времени их
творения, а Сыну Божию - сотворение, приведение их от
небытия в бытие. Потому и Тело и Кровь Христовы
прелагаются Духом Святым из хлеба и вина, как и во
утробе Девы Пречистой оно сотворено Духом Святым от
кровей Ее; Дух Святый созидает нас во чреве матери
нашей; Духу Божию принадлежат наши духовные блага.
606 Царство жизни и царство смерти идут рядом; говорю -
идут, потому что они духовны. Начальник первого, т.е.
царства жизни, есть Иисус Христос, и кто со Христом,
тот несомненно в области жизни; начальник второго,
т.е. царства смерти, есть князь власти воздушной -
диавол с подчиненными ему духами злобы, которых так
много, что далеко превышает число всех людей, живущих
на земле. Эти чада смерти - подданные князя воздушного
- в постоянной упорной войне с сынами жизни, т.е. с
верными христианами, и всеми мерами хитрости стараются
склонить их на свою сторону чрез похоть плоти, похоть
очей и гордость житейскую, потому что грех,