Страница 81 из 115
563 Литургия есть вечеря, трапеза любви Божией к роду
человеческому. Около Агнца Божия все собираются на
дискосе - живые и умершие, святые и грешные. Церковь
торжествующая и воинствующая.
564 Для верующего нет ничего невозможного, живая
непоколебимая вера вмиг может совершить великие
чудеса. Впрочем и без нашей искренней и твердой веры
совершаются чудеса, таковы чудеса таинств, ибо тайна
Божия всегда совершается, хотя бы мы были и маловерны
при ее совершении или неверны; неверие наше Божией
веры не упразднит [ср. Рим. 3, 3], и злоба наша не
одолеет неизглаголанной божественной благости и
милосердия, наша глупость - Божией премудрости, наша
немощь - Божия всемогущества.
565 Церковь есть вечная истина, потому что соединена с
Истиною - Христом и одушевляется Духом Истины: Аз с
вами есмь во вся дни [Мф. 28, 20]. Церковь - Тело Его
[Кол. 1, 24], говорит Апостол.
566 Ты, исполненный всякой неправды, жажди терпеть от
людей всякую неправду, да явятся на тебе в здешней
жизни суды правды Божией [ср. Рим. 2, 3]. В тоже меру
меришь ты Господу своему и ближнему твоему, да
возмерится и тебе [Мф. 7, 2]. Имей всегда в виду
пример величайшего Праведника Иисуса Христа, Сына
Божия, Который при праведности Своей потерпел всякую
неправду над Ним людей, вознесен на крест и умерщвлен
позорнейшею смертью.
567 Не малодушествуй, не унывай, когда ненавидят тебя
человеки за обличение путей их, но паче радуйся, помня
слова Спасителя: блажени будете, егда возненавидят вас
человецы [Лк. 6, 22].
568 Человек устрояет себе дом, и живет в нем; животное -
логовище, и живет в нем; птица - гнездо, и в нем
выводит птенцов своих; пчела - улей с сотами, и живет
в нем, уготовляя себе мед; паук ткет сети, и сам живет
в них и ловит ими пищу себе. Творец ли для Себя не
устроит нерукотворенного Дома - Тела Своего, как и
устроил его в утробе Девы Богородицы, как и теперь
творит себе храмы Тела Своего в животворящих Тайнах;
Творец ли, Который для всех тварей чувственных или
чувственно-духовных устроил дома телесные и постоянно
созидает их?
569 Священство или вообще святые суть священные водоемы,
из которых благодатная вода сообщается прочим
верующим. Реки от чрева его истекут воды живы [Иоан.
3, 38].
570 Какие должны быть чистые, духовные уста у священника,
столь часто произносящие всесвятое Имя Отца и Сына и
Святого Духа! Еще более - как духовно, чисто должно
быть сердце, чтобы вмещать и ощущать в себе сладость
этого пречестного, великолепного и достопоклоняемого
имени! О, как должен священник удаляться от плотских
наслаждений, да не соделается плотию, в которой не
пребывает Дух Божий!
571 До плотских ли наслаждений священнику, когда ему
надобно неотменно наслаждаться единым Господом, да
даст Он ему прошения сердца его? До плотских ли
наслаждений, когда у него так много духовных чад,
предъявляющих ему свои многоразличные духовные или
телесные немощи, в которых нужно им душевно
сочувствовать, подавать искренние и здравые советы,
когда ему каждый день предстоит подвиг от всего сердца
и со слезами молиться об них пред Владыкою, да не
набежит на них и не расхитит их мысленный волк, да
даст им Господь преуспеяние жития и веры и разума
духовного! До наслаждений ли плотских священнику,
когда ему надо часто совершать службы в храме и
предстоять престолу Господню, когда ему так часто надо
совершать Божественную пречудную литургию и быть
совершителем и причастником небесных, бессмертных и
животворящих Таин, когда ему вообще так часто
приходится совершать другие таинства и молитвослосия!
Сердце, любящее плотские удовольствия, не верно
Господу. Не можете Богу работати и маммоне [Мф. 6, 24].
572 От плод их познаете их [Мф. 7, 16]. От плода литургии
- пресладкого, преблаженного, жизнетворного -
пречистых Таин Тела и Крови Господней познаешь, что
она от Бога, что она - внушение Божественного Духа, и
этот Пресвятой Дух Животворящий дышит во всех ее
молитвах и священнодейственных обрядах. Какое чудное
живое древо - эта литургия! Какие листья! Какой плод!
Даже листвие древа во исцеление языков, не только
плод. Ибо кто не получил великой душевной пользы, мира
и сладости в душе от одного благоговейного
присутствования при Божественной литургии! А что
производит хороший плод, то само должно быть хорошо;
таков закон творческий.
573 Одно из самых сильных коварств диавольских есть
расслабление леностью сердца, а с ним и всех сил
духовных и телесных; в сердце иссякает вера, надежда и
любовь, делаешься безвером, унылым, бесчувственным к
Богу и к людям, - солью обуявшею.
574 Чувствуй только искренно нужду в том, о чем молишься,
да искренно веруй, что всякое даяние благо и всяк дар
совершен от Бога нисходит, а не от людей, не от
случая, не от обстоятельств, не от судьбы, - что видит
и слышит Владыка каждую твою нужду, каждое движение
твоего сердца и твоих мыслей, что Он всеблаг,
всемогущ, премудр - и все удобно во мгновение, единым
движением мысли Своей, чрез Сына в Духе Своем Святом,
может совершить для тебя потребное, - и все получишь.