Страница 46 из 115
мир и все, что в мире, ушли в пустые, совершенно
необитаемые места и там, затворяясь в своих кельях,
всю жизнь проводили в богомыслии, молитве, в отсечении
своей воли, посте, бдении, труде и подвиге ради Бога и
терпели всю жизнь нападения от противных сил, всячески
усиливавшихся поколебать их веру и надежду на Бога,
особенно же любовь к Нему. Бороться из любви к Богу со
своею плотью и диаволом, этим хитрым, сильным и
злобным врагом, не несколько часов, дней и месяцев, а
много лет, иногда 60 и 70 лет, каких это заслуживает
венцов? И что в сравнении с этими подвижниками люди,
живущие в мире, без нападений так часто падающие и без
поражений так поражаемые от своей плоти? Что значат в
сравнении с св. подвижниками люди-миряне, живущие по
своей воле, в роскоши, в удовольствиях всякого рода, в
одежде славней и пище сущии, предающиеся гордости,
честолюбию, зависти, ненависти, скупости,
раздражительности, гневу, мщению, развлечениям, блуду,
пьянству - всем порокам, хотя и не в одном лице
совершаемым? Они заживо уловлены без всякого
сопротивления в волю диавола, а потому он не нападает
на них, оставляя их, давно опутанных его сетями, в
предсмертном покое и самозабвении.
313 Помни изречение Св. Писания: не побежден бывай от зла,
но побеждай благим злое [Рим, 12, 21]. Тебе грубят,
тебя раздражают, на тебя дышат презрением и злобою, -
не плати тем же, но будь тих, кроток и ласков,
почтителен и - любящ к тем самым, которые недостойно
ведут себя пред тобою. Если ты сам смутишься и будешь
говорить с волнением, грубо, презрительно и, значит,
без всякой любви, тогда ты сам побежден и тебе вправе
сказать обидевшие: врачу, изцелися сам [Лк. 4, 23],
или что видиши сучец во оце брата твоего, бревна же во
оце твоем не чуеши?.. Изми первее бревно из очесе
твоего [Мф. 7, 3, 5]. Не дивись тогда, если и часто
будут повторяться тебе грубости от оскорбляющих тебя,
ибо они заметят твою слабость и будут намеренно
раздражать тебя. Не побежден бывай от зла, но побеждай
благим злое. Покажи оскорбившему тебя, что он не тебя
обидел, а сам себя, пожалей его сердечно, что он так
удобно побеждается от своих страстей, что он болен
душевно, покажи к нему тем большую кротость и любовь,
чем он грубее и раздражительнее, чем он больше питает
к тебе ненависти, - и ты верно победишь его. -Добро
всегда сильнее зла и потому всегда победоносно. Помни
еще, что все мы немощны, чрезвычайно удобно
побеждаемся от всякой страсти и потому будь кроток и
снисходителен к согрешающим пред тобою, зная, что и ты
сам часто тем же недугуешь, чем брат; оставляй долги
должникам твоим, да и тебе Отец Небесный оставит твои
долги, не в пример большие долгов твоих должников.
Будь всегда покоен, возвышен, немнителен, тверд духом,
прост и добр сердцем, - и ты всегда будешь
торжествовать над своими врагами. Обличения
нечестивому раны ему. Не обличай злых, да не
возненавидят тебе...; сказуй праведному, и приложит
приимати [Притч. 9, 7-9].
314 Иногда враг коварствует над нами тем, что когда мы
видим какой-либо грех или порок в брате или в
обществе, то он поражает наше сердце безразличием и
холодностью, неохотою или, скорее, постыдною трусостью
сказать твердое, обличительное слово неправде, сломить
рог грешника. Христе Царю! даруй мне апостольскую
ревность и огнь Святого Духа в сердце мое, да
дерзновенно всегда восстану против наглого, особенно
же заразившего многих порока и да не пощажу никого
ради их же спасения и прочих людей Твоих, чтобы не
соблазнились они, видя разлитие порока и не пали сами.
Иже аще соблазнит единого от малых сих, верующих в Мя,
уне есть ему, да обесится жернов осельский на выи его,
и потонет в пучине морстей. Прииде бо Сын Человеческий
взыскати и спасти погибшаго [Мф. 18, 6, 11].
315 Когда придет тебе в голову безрассудная мысль -
сосчитать какие-либо добрые дела свои, тотчас же
поправься в этой ошибке и скорей считай свои грехи,
свои непрерывные, бесчисленные оскорбления Всеблагого
и Праведного Владыки, и найдешь, что их у тебя как
песку морского, а добродетелей, сравнительно с ними,
все равно что нет.
316 Когда сердце твое поразится скупостью, скажи себе:
жизнь моя - Христос - Любовь всех - мое неистощимое
богатство, неистощимая пища, неисчерпаемое питие.
Слепая плоть наша мечтает обрести жизнь в пище и в
деньгах, враждует против тех, которые лишают ее этих
вещественных средств жизни. Но ты будь твердо убежден,
что не деньги и пища - жизнь, а любовь взаимная ради
любви к Богу. Помни, что Бог есть Любовь, все
одушевленное соединивший законами любви и из единения
любви производящий жизнь.
317 При молитве держись того правила, что лучше сказать
пять слов от сердца, нежели тьмы слов языком. Когда
замечаешь, что сердце твое хладно и молится неохотно,
- остановись, согрей свое сердце каким-нибудь живым
представлением, - например, своего окаянства, своей
духовной бедности, нищеты и слепоты, или
представлением великих, ежеминутных благодеяний Божиих
к тебе и к роду человеческому, особенно же к
христианам, и потом молись не торопясь, с теплым
чувством; если и не успеешь прочитать всех молитв ко
времени, беды нет, а пользы от теплой и неспешной
молитвы получишь несравненно больше, чем если бы ты
прочитал все молитвы, но спешно, без сочувствия. Хощу
пять словес умом моим глаголати, нежели тьмы словес
языком [1 Кор. 14, 19]. Но очень хорошо, разумеется,
было бы, если бы мы могли с должным сочувствием
сказать на молитве и тьмы словес. Господь не оставляет
трудящихся для Него и долго предстоящих Ему, в нюже