Страница 37 из 87
К истинному несчастью для мира люди, отторгшиеся от св.Церкви β среде современных народов, деятельно трудятся на поприще упразднения гражданского порядка, играют на руку евреям, мечтающим о всемирной анархии, дабы из нее вырос их кумир, которого они так давно ждут на свою же погибель. Пособники же их, по слепоте своей, идут навстречу сыну погибели, не поставляя даже того целью своих стремлений. Попадут, как слепцы β яму, евреями изрытую; как в западню, хитро евреями придуманную, попадут нежданно-негаданно, как предвозвещено об этом Самим Иисусом Хрис гом /Лук. ΧΧί, 35/ ; «День тот, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному». Отступники от св.Церкви первые запутаются в эту сеть, из которой будет один выход в озеро огненное и серное на вечные муки.
Когда прошли первые по Р.Х. века, христианство заняло подобающее ему положение в жизни народов и царств, не принадлежа ни к какому народу и царству, будучи само царством не от мира сего и народом неземным. Тем не менее, римское железное царство покушалось искоренить его, но искоренило себя, ибо в борьбе с
180 христианством распалось на многие отрасли и уже в таком раздробленном виде существует еще по сей день в Европе. Восточная его половина подпала окончательно в 1453 году под турецкое иго, из которого по частям постепенно освобождаются племена и народы, в ожидании падения Турции. Будет ли оно? Известно одно, что римскому железному царству предстоит полное восстановление в конце времен, ибо так предвозвещает ветхозаветное Откровение св.пророка Даниила и новозаветное Откровение се.Иоанна Богослова. Какую же роль будет иметь тогда турецкое, или вообще магометанское царство ислама? Как известно, оно началось истреблением огнем и мечем христианства повсюду, на востоке в Азии и на севере Африки. По всей вероятности. оно и окончится повторением того же самого в последние времена. Воюя с христианством уже более тысячи лет, истребляя его огнем и мечем, оно утратило, наконец, свою мощь, ослабело оттого, что ищет опоры и покровительства у отступников св. Церкви Христовой и принимается даже служить им в распространении их отступнической догмы в пределах своего азиатского владычзства. Подкрепляемое отступниками царство магометанское быть может тоже оживет к концу времен, чтобы в союзе с восстановленным чрез антихриста железным царством, искоренить β конце православное христианство, как можно догадываться из пророчеств Даниила и Иоанна Богослова.
Вот какими путями вековое царство мира сего постарается положить конец Царствию Божию на земле Тройственный союз отступников от се. Церкви, лицемерно чтущих Христа, поклонников Ислама и евреев с их лжемессией-антихристом, восстановителем железного царства, более чем прежние способы окажется подходящим для дос ι ижения желанной цели: искоренение на земле служения истинному Богу, сотворившему небо и землю. В подтверждение сего слышится в Евангелии указание, дающее понять, что ко второму пришествию Христа едва ли где найдется вера на земле.
181
Начало сближения отступников с Исламом положили народы протестантского культа, ухватываясь за это сближение как за якорь своих мессианских вожделений господства над миром и ради противодействия великому православному царству севера, готовому сокрушить враждебный христианству Ислам. Благодаря этому противодействию, царство Ислама еще живо до сих пор и, по всей вероятности, в конце концов напомнит о себе страшным истреблением Церкви огнем и мечом и приведением всего мира в покорность восстановителю железного царства. Заметим, что, несмотря на видимый упадок мусульманского владычества в Европе, Азии и Африке, Ислам распространяется с замечательной быстротой среди языческих народов, делая их чрез то совершенно неспособными к восприятию начал христианства. Так обаятельна для людей века сего эта плотская религия, лишающая человека, чрез посредство плотоугодия, душевных сил к восприятию духовных истин Царства Божия. Недалеко, быть может, то время, когда всепоглощающая сила Ислама воздвигнет фанатические, звероподобные массы под знаменем лжепророка и обрушится на христианство там. где оно еще уцелеет от всепоглощающего протестантского отступничества.
Св. Иоанн Богослов открывает о царстве мира сего /оно же и царство дракона, господствующего в воздушных сферах, как о том учит св .Апостол Павел/, что β нем до антихриста было семь царственных представителей, из которых Нерон, Домициан и Юлиан в ряду веков -пятый, шестой и седьмой. Восьмой же будет сам носитель сатаны - антихрист. Он соединит в себе сатанинские доблести всех прежних представителей прегор-дого Велиара на земле. Иоанн видел этого зверя выходящим из моря /т.е. из всемирной анархии, возбужденной в конце/. Этот зверь, по видению сего Тайнозритѳля, имел атрибуты прежних всемирных монархий: Вавилонской, Мидо-Персидской, Египетской и Римской, т.е. четвертого железного царства в восточной и западной его поло-
182 винах. На нем виднелось семь глав и десять рогов, увенчанных диадимами. Это означает, что все владения железного царства будут его владениями. И не только железного, но и владения прежних трех монархий войдут в это всемирное царство последнего, погибельнейшего из всех прежних представителей сатаны на земле. А их, судя по Откровению, в разные времена было семь, ибо Иоанн видел семь глав и зверя. Десять рогов, увен- чанных диадимами, это, по Откровению Тайнозрителя, десять царей последнего времени, современники сына погибели. Короны свои примут от него на самое короткое время, но властью пользоваться не будут, ибо власть свою они предадут сыну погибели. В малом виде подобие сему совершалось в начале XIX столетия при вышедшем тоже из моря, т.е. из революции конца прошлого столетия, властелине Франции и почти всей Европы. Повторения сего, в больших размерах, следует ожидать в будущем тогда, когда мера беззаконий сынов человеческих переполнит чашу великого долготерпения Божия. Корсиканский выходец после всех своих приключений имел время раскаяться β своих злодеяниях и умереть как все, а последний выходец анархии, антихрист, живой будет брошен β озеро огненное и серное и будет мучиться во веки веков вместе с лжепророком и сатаной /Откр. XIX и XX/.
Как Откровение Иоанна Богослова, так и пророчества Даниила и Апостола Павла, открывают миру, что сын погибели будет не только великим политическим властелином, но вместе с тем и возвестителем новой религии обожения самого себя, как воплощенного Бога, древними пророками обещанного иудеям. Поэтому велико будет торжество иудейства, ибо повелено будет во всем мире соблюдать один еврейский закон, праздновать субботу и проч. Бесчисленные секты, как овцы, не имеющие г.ас-тыря.соберутся к нему, как к своему великому пастырю в обновленный Соломонов храм в Иерусалиме Здесь этот самозванный Христос будет принимать божеское поклонение, восседая на троне Дави-довом. В то же время овя .·;. ице
183 христианское будет обесчещено и на кровле его будет поставлен идол антихриста /статуя, как бы живая, говорящая/. Это и есть возвещенная пророком Даниилом мерзость запустения. С тех пор прекратится приношение бескровной жертвы на земле.
+ + +
184
БЕСЕДА 8.
Жатва плевел.-Где тру* υ.ι, там соберутся орлы. -Богоотступление у просвещенных народов. - Будущий главный театр последних мировых событий. - Что удерживает наступление этих событи? - Оставление Богом обществ человеческих. - Рабы божий, не увлекшиеся отступничеством.
Второму Своему пришествию Спаситель поставил между прочим следующий признак: «Тогда будут двое на поле: один берется, другой оставляется; две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется» /Матф. XXIV, 40-41/. На вопрос апостолов «Где, Господи?» последовал ответ: «Где труп, там соберутся орлы» / Лук. XVII, 87/;
Матф. ХХГѴ/. Из этого ясно, что состояние нравов в роде человеческом пред кончиной мира будет подобно гниющему трупу, подлежащему истреблению. Над трупом Иерусалима и иудейства в 70 г. no RX. слетелись римские орлы / легионы воинов с орлами на знаменах/. Они слетелись для истребления того, что уже не имело в себе духа жизни. В Содоме появились два ангела, как орлы для истребления разлагащѳгося Содомского трупа, во образ того, что будет при кончине мира. «Тогда пошлет Сын Человеческий ангелов Своих и соберут из Царства Его все соблазны и делающих, беззакония, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» /Матф. XIII, 41 -44/ . В Откровении Иоанновом /в XIV главе/ это же самое изображается жатвой. То же видим и в Евангелии: «Во время жатвы Я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а пшеницу уберите; в житницу мою» /Матф. XIII, 30/.