Страница 112 из 136
– равенство граждан перед законом и судом;
– право на безопасность и защиту личности;
– право на собственность;
– право на труд;
– право на образование, —
а замыкает список одна из признанных опор демократии – свобода объединений, групп и союзов. Право на тайну переписки и телефонных переговоров (6-е место) ценится больше свободы слова (8-е место). Некое противоречие, требующее отдельного изучения, по мнению члена-корреспондента РАН профессора Лапина, содержит низкий рейтинг религиозных свобод (9-е место), хотя доверие к церкви (41%) выше, чем к политическим партиям (5,6%).
Вот так учёный! Самая большая ценность – это воздух, но о нём не вспоминают, потому что никто на него и не покушается. Зато люди говорят о том, что их тревожит, чего им не хватает, соответственно расставляя «права» по значимости. Суды не работают и никакого равноправия в них нет, органы правопорядка превратились в органы беспорядка, собственность не защищена, труд не даёт достаточных средств к существованию, образование для большинства скоро будет только мечтой.
Свобода объединений оказалась в конце списка, а доверие к партиям – всего 5,6%, и ясно почему: народу эти ублюдочные партии вообще ни к чему. Хватило бы земских собраний и вселенских Соборов, – народ, так сказать, за Советы без коммунистов, да и вообще без политических болтунов. А религиозные свободы никого не заботят, с ними всё в норме, и доверие к церкви достаточно высокое.
Так что этот список «прав и свобод» есть приговор для нынешнего режима.
Наши СМИ создают такой образ: русский – пьяный лентяй, брюзга и ипохондрик. И сильно заблуждаются! Граждане страны за свои права готовы и пытаются бороться. Но тут обнаруживается интересная закономерность, лишний раз подтверждающая крах государства: чем важнее право – тем чаще оно нарушается, а чем активнее гражданин пытается его защитить, тем меньших успехов достигает. По данным того же опроса, отстаивая свою безопасность, выступая в защиту своей личности, только трое из семи добиваются хоть какого-то результата. Но такая ситуация может подвигнуть людей к весьма серьезным действиям; наша история даёт тому примеры. Русский совсем не брюзга, и тем более не ипохондрик!
Иван Солоневич писал в середине ХХ века:
«Всякий зауряд-философ, пишущий или желающий писать о России, прежде всего кидается к великой русской литературе. Из великой русской литературы высовываются чахоточные „безвольные интеллигенты“. Американские корреспонденты с фронта Второй мировой войны писали о красноармейцах, которые с куском черствого хлеба в зубах и с соломой, под шинелями – для плавучести – переправлялись вплавь через полузамерзший Одер и из последних сил вели последние бои с последними остатками когда-то непобедимых гитлеровских армий. Для всякого разумного человека ясно: ни каратаевское непротивление злу, ни чеховское безволие, ни достоевская любовь к страданию – со всей этой эпопеей несовместимы никак».
Что верно, то верно: комплексующий интеллигент или задавленный сталинщиной «раб» несовместимы с солдатом, штурмующим Рейхстаг. Но ведь Рейхстаг был взят, не так ли? Кто же реален в нашей истории – «раб», или бесстрашный солдат? «Брюзга и ипохондрик» никак не совместим с реальной тысячелетней историей страны. Точно так же, выводы зауряд-учёных – с позволения сказать, социологов, никак не совмещаются с реальным положением дел в современной России.
Нас ожидает очень интересное будущее.
Возрождение возможно
Как писали мы в соответствующей главе, у России ныне целый пучок возможных вариантов развития, но все они сводимы к трём наиболее вероятным. Вот они:
Первый вариант – стабильный, это путь «продолжения реформ». Это сценарий наиболее быстрой реализации планов наших противников по ликвидации России, как субъекта международной политики.
Второй можно назвать вариантом «замедления реформ», или «куда кривая вывезет». В этом случае, в результате пассивного сопротивления со стороны населения, муниципальные, и в меньшей степени региональные власти принимают различные полумеры, замедляющие темпы реформ. Например, властные «верхи» велят ввести стопроцентную оплату услуг ЖКХ, а «на местах» немедленно начинают выплачивать пособия бедным. И реформа, долженствовавшая привести к быстрому вымиранию людей, тормозится. Но в итоге этот вариант придёт в ту же точку, что и первый, ведь он нестабильный, и обязательно в какой-то момент «свалится» к стабильности.
Этот вариант хорош тем, что замедление темпа даёт нам некоторый шанс: у Запада нет времени «додавить» нас: из-за глобальной неустойчивости экономики и политики он сам, того гляди, двинется в неизвестность.
И, наконец, третий – «мобилизационный» вариант предполагает учёт исторического опыта России, совершение очередного рывка. Переход к этому варианту сделает ситуацию стабильной. Возникнет возможность дать адекватный ответ на внешний вызов, взять течение процессов в свои руки и выйти на оптимальную траекторию развития страны, которая, правда, тоже не сахар.
Вариант № 3
Знание против лжи
Мы уже говорили, что у нас ныне – несостоявшееся государство. А есть ли простые рассуждения, способные показать, на каких принципах должно функционировать состоявшееся государство?
Естественным будет начать с основ его жизни. Вряд ли кто будет возражать, что нормальное государство должно жить с труда собственных граждан. Умение народа трудиться, и умение государства организовать этот труд – гарантия выживания сегодня и завтра. Только труд создает необходимые обществу ресурсы для самообеспечения. Ведь государство, в конечном счете, существует для удобства жизни народа. Не организован труд народа, нет здесь и государства. А для его организации, чтобы труд был эффективным и полезным для всего сообщества, нужны правила взаимодействия между людьми, а также и структуры (органы власти), обеспечивающие их выполнение.
Но как образуются эти структуры? Конечно, на основе некоторой общественной практики, которая оформляется в некотором знании. Именно так всегда происходит формирование государственного устройства и регламентация трудовой деятельности.
Но ситуация постоянно меняется и государство должно уметь давать адекватный ответ на эти изменения, чтобы не только сохранять исходное знание, но и создавать новое, и убирать устаревшее. Более того, государство должно уметь изменять само себя на основе нового и признанного полезным знания. Это ведёт к модернизации существующих правил взаимодействия и позволяет формулировать новые задачи и находить новые методы в организации труда.
Сбой в этой триаде: труд – организация – знание, делает всю систему неэффективной, а государство несостоявшимся. Именно это явила нам практика руководства Горбачева и Ельцина, а теперь и Путина. С переходом страны к выживанию за счет газовой трубы труд потерял цель, а знание и народ стали для государства ненужными.
Такой сбой может произойти или самопроизвольно, или по злому умыслу, или по глупости вождя. Решите сами, что и почему получилось у наших перестройщиков–реформаторов. А наиболее просто сбить страну с пути, внедряя со стороны, либо генерируя изнутри «псевдознание» (структурированную ложь), которое начинает формировать ложную организацию и порядок функционирования, и труд становится неэффективным. Государство начинает «работать» на свой развал.
Исходя из этого, констатируем: главная задача нормального государства – формирование «правильного знания» и умение противостоять лжи.
Нормальному государству нужно уметь подстраивать существующий в нём порядок к изменениям в знании, – ведь противоречия между консервативным и, скажем, оперативным началом есть основа всякого движения вперёд. «Старые» правила и отношения понижают эффективность труда; вощникают определенные социальные напряжения в обществе, а государство, как таковое, слабеет. В марксизме эта идея выражена как противоречие между производительными силами и производственными отношениями, но из этого Маркс и Ленин выводят тезис о неизбежности революций и о ликвидации в дальнейшем самого государства, а вот это уже неверно. И Путин туда же, только и думает, как бы «убрать» государство из экономической и социальной жизни. Но как раз государство и должно преодолевать противоречия в интересах своего народа.