Страница 1 из 60
Дж.Р.Р. Толкин
ПРИКЛЮЧЕНИЯ ТОМА БОМБАДИЛА
И ДРУГИЕ ИСТОРИИ
МИФОПОЭЙЯ
Перевод С. Степанова
Ты к дереву относишься прохладно:Ну дерево, растет себе и ладно!Ты по земле шагаешь, твердо зная,что под ногами просто твердь земная,что звезды суть материи обычнойкомки, по траектории цикличнойплывущие, как математик мыслил,который все до атома расчислил.А между тем, как Богом речено,Чей Промысел постичь нам не дано,как будто без начала и конца,как свиток, разворачиваетсяпред нами Время, — и не внять в миру намтаинственным его и странным рунам.И перед нашим изумленным глазомбессчетных форм рои проходят разом, —прекрасные, ужасные фантомы,что нам по большей части незнакомы,в которых узнаем мы иногдазнакомое нам: дерево, звезда,комар, синица, камень, человек...Задумал Бог и сотворил навеккамнеобразность скал и звезд астральность,теллур земли, дерев арбореальность;и люди из Господних вышли рук —гомункулы, что внемлют свет и звук.Приливы и отливы, ветер в кронах,медлительность коров, сок трав зеленых,гром, молния, и птиц стремленье к свету,и гад ползучих жизнь и смерть — все этоВсевышнему обязано зачатьеми Божией отмечено печатью.При всем при том в мозгу у нас оноотражено и запечатлено.Но дерево не «дерево», покуданикто не увидал его как чудои не сумел как «дерево» наречь,—без тех, кто раскрутил пружину-речь,которая не эхо и не слепок,что лик Вселенной повторяет слепо,но радованье миру и сужденьеи вместе с тем его обожествленье,ответ всех тех, кому достало сил,кто жизнь и смерть деревьев ощутил,зверей, и птиц, и звезд, — тех, кто в темницезасовы тьмы подтачивает, тщитсяиз опыта предвестие добыть,песок значений моя, чтоб намытькрупицы Духа, — тех, кто стал в итогемогучими и сильными, как боги, —кто, оглянувшись, увидал огни тамэльфийских кузниц, скованных гранитом,и увидал на тайном ткацком станеиз тьмы и света сотканные ткани.Тот звезд не видит, кто не видит в нихживого серебра, что в некий миг,цветам подобно, вспыхнуло в музы́ке,чье эхо на вселенском древнем ликеподнесь не смолкло. Не было б небес —лишь вакуум! — когда б мы жили безтого шатра, куда вперяем взорына шитые эльфийские узоры;негоже землю нам восприниматьиначе, чем благую Первомать.Сердца людей из лжи не до конца.Внимая Мудрость Мудрого Отца,сколь человек отложенным ни былднесь от Него, Его он не забыли не вполне отпал и извратился.Быть может, благодати он лишился,но не утратил прав на царский трон —и потому хранит поныне онлохмотья прежней княжеской одеждыкак память о былом и знак надежды.В том царственность, чтобы владеть всем миромв твореньи и не почитать кумиромВеликий Артефакт. И наконец,ведь человек, хоть малый, но творец! —он призма, в коей белый свет разложени многими оттенками умножени коей сотни форм порождены,что жить у нас в мозгу насаждены.Хоть гоблинами с эльфами в мирумы населяем каждую дыруи хоть драконье семя сеем мы,творя богов из света и из тьмы, —то наше право! — ибо сотворяя,творим, Первотворенье повторяя.Конечно, все мечты суть лишь попытки —и тщетные! — избегнуть страшной пыткидействительности. Что же нам в мечте?Что эльфы, тролли? Что нам те и те?Мечта не есть реальность, но не всуемы мучаемся, за мечту воюяи боль одолевая, ибо мысим преодолеваем силы тьмыи зла, о коем знаем, что онов юдоли нашей суще и дано.Блажен, кто в сердце злу не отвечает,дрожит, но дверь ему не отпираети на переговоры не идет,но, сидя в тесной келье, тихо ткетузор, злащенный стародавним словом,которое под древней Тьмы покровомдавало нашим предкам вновь и вновьпокой, надежду, веру и любовь.Блажен, кто свой ковчег, пусть даже хрупкий,построил и в убогой сей скорлупкеотправился в неведомый тумандо гавани безвестной в океан.Блажен, кто песню или миф творити в них о небывалом говорит,кто вовсе не забыл о страхах Ночи,но ложью не замазывает очи,достатка не сулит и панацеина островах волшебницы Цирцеи(не то же ль рай машинный обещать,что дважды совращенных совращать?).Пусть впереди беда и смерть маячат, —они в глухом отчаяньи не плачут,не клонят головы перед судьбой,но поднимают песнею на бой,в день нынешний и скраденный векамивселяя днесь неведомое пламя.Хочу и я, как древле менестрель,петь то, чего не видели досель.Хочу и я, гонимый в море мифом,под парусом уйти к далеким рифам,в безвестный путь, к неведомой земле,что скрыта за туманами во мгле.Хочу и я прожить, как тот чудак,что, золота имея на пятак(пусть не отмыто золото от скверныи прежние пути его неверны!),запрятывать его в кулак не станет,но профиль короля на нем чеканити на знаменах вышивает ликии гордый герб незримого владыки.А ваш прогресс не нужен мне вовеки,о вы, прямоходящи человеки!Увольте, я в колонне не ходокс гориллами прогресса! Весь итогих шествия победного, ей-ей,зиянье бездн, коль в милости СвоейГосподь предел и срок ему положит.А нет, — одно и то же он итожит,переменяя разве что названья,верша по кругу вечное топтанье.Я к миру не имею пиетета,где то всегда есть «то», а это — «это»,где догма от начала до концаи места нет для Малого творца.И пред Железною Короной злая золотого не сложу жезла!* * *Наш взгляд в Саду Эдемском, может статься,от созерцанья Света оторватьсязахочет и невольно упадетна то, что видеть этот Свет дает,и в отраженьи Истины яснеймы Истину поймем и вместе с Нейувидим мы свободное творенье,в конце концов обретшее Спасенье,которое ни нам, ни Саду злос собой в благие кущи не внесло.Зла не узрим мы, ибо зла истокине в Божьей мысли, но в недобром оке.Зло в выборе недобром и стремленьи,не в нотах зло, но в безголосом пеньи!Поскольку жить по кривде невозможнов Раю, — там сотворенное не ложно,и не мертвы творящие, но живы,и арфы золотые не фальшивыв руках у них, и над челом, легки,пылают огненные языки, —они творят, как Дух велит Святой,и выбор свой вершат пред Полнотой.