Страница 58 из 73
В китайской истории бесчисленные примеры братоубийственных войн за трон. Самый известный — восстание принца Ли Шиминя (будущего императора Тайцзуна) против братьев в династии Тан. Он убил двух братьев у ворот Сюаньу, захватил власть. История оправдала его, потому что правил хорошо. Но этика конфуцианства всегда осуждала "犯上作乱" (fàn shàng zuò luàn) — "восстание против высшего". Существует концепция "骨肉相残" (gǔ ròu xiāng cán) — "плоть и кровь пожирают друг друга", описывающая трагедию семейных конфликтов из-за власти. Классический текст "资治通鉴" (Всеобщее зерцало для помощи правлению) полон примеров, как близость к власти развращает. Даосы предупреждали: "祸福无门，惟人自召" — "Беда и удача не имеют врат, человек сам их призывает". Лэн Сыкун воплощает эту истину — его несчастье началось с собственного выбора лелеять обиду вместо принятия.