Страница 5 из 201
Глава 5
Введение
Тот факт, что люди «имеют» материнский и отцовский комплексы, уже стал общеизвестным психологическим знанием. Если мужчина снова и снова ищет в своих подругах «мать» или буквально находит партнершу материнского типа, то большинство окружающих его людей запросто ставят ему диагноз — «он страдает от материнского комплекса». Под этим понимают то, что по каким-то причинам этот мужчина вовремя не освободился от своей привязанности к матери, что он «застрял» на прежней стадии развития или что он просто является таким человеком, которому всегда нужна «мамочка». Однако такие житейские мнения не совсем верны. А еще говорят: «маменькин сыночек». И аналогично — «fils à papa» — если мужчина слишком долго остается «сыном своего отца». Тем не менее, это выражение уже само по себе «более возвышенное», показывает нам, что в нашем обществе отцовский комплекс у сына считается менее проблематичным. Если женщина предпочитает мужчин, которые намного старше нее, тогда считают, что у нее отцовский комплекс, и втихомолку предполагают, что она не отделилась от отца. Если она слишком долго остается с матерью или слишком заметно копирует ее образ жизни, то люди, которых касается такое ее поведение, говорят: «она страдает от материнского комплекса». Однако нередко этот комплекс оказывается не самым неприятным.
На первый взгляд, эти два основополагающих комплекса являются обычным положением дел, несомненно, связанным с тем, что большинство людей воспитаны и матерью, и отцом, которые оставили свой «отпечаток», влияющий на личность, вплоть до того, что в нашем обществе отсутствие одного из родителей не упускается из виду и осуждается. Эта концепция поначалу кажется совершенно очевидной и очень удобной, а затем оказывается очень сложной и напрямую взаимосвязанной с развитием личности, с чем согласуются и житейские мнения. Эго-комплекс человека должен «вовремя» отделиться от материнского и отцовского комплексов, чтобы человек сумел справиться с задачами развития, соответствующими его возрасту. Имея в своем распоряжении когерентный (согласованный и связный) Эго-комплекс, то есть «достаточно сильное Я», человек сможет воспринимать требования жизни так, чтобы справляться с трудностями и получать известную степень удовольствия и удовлетворения от жизни.
Теория «комплексов» является одной из центральных концепций юнгианской психологии, поэтому неудивительно, что частенько в рассказах клиентов проскакивают выражения типа: «Ну, у него позитивный материнский комплекс...» или «У нее просто такой доминирующий отцовский комплекс...». Эти высказывания делаются об основополагающей черте личности и указывают на специфические трудности и определенные жизненные возможности такого человека. В юнгианской психологии мы снова и снова находим упоминания об этих комплексах — как в описаниях отдельных клинических случаев, так и в тематических виньетках. Так или иначе, Юнг описал некоторые комплексы
1
; однако, насколько я знаю, в своих работах он не описывал материнский и отцовский комплексы целостным образом. В этой книге я хочу восполнить эту нехватку, особенно потому что мне кажется, что теория комплексов вновь стала очень актуальной в связи с данными современных наблюдений за младенцами. Однако в этом моем обзоре описаны лишь типичные разновидности комплексов. Человека не определяет «только» материнский комплекс, отцовский комплекс также всегда играет свою роль. В целом ряде определенных и особых жизненных ситуаций Эго-комплекс обходится с важнейшими комплексами очень по-разному. В том «рафинированном» виде, как я описала комплексы, они проявляются очень редко, но эти описания дают нам представление о том, какой бывает особая атмосфера, соответствующая тому или иному комплексу. Взаимная «игра» комплексов может быть систематически и подробно показана в описаниях конкретных случаев. Мы также должны помнить и о других комплексах, особенно сиблинговых
2
. В юнгианской литературе они описаны неоднократно
3
. Однако здесь я не буду кратко пересказывать эту литературу. Я хотела бы сформулировать свою точку зрения на комплексы, которая возникла у меня более чем за 20 лет работы с моими клиентками и клиентами, и сделать возможным ее обсуждение.
Я очень подробно опишу исходно позитивный материнский комплекс — во-первых, потому что мне кажется, что его слишком часто исключают из обсуждений, а во-вторых, потому что в мире, подверженном сильному влиянию отцовского комплекса, нарастает ностальгия по ценностям материнского комплекса, которые были девальвированы на волне обесценивания фемининности. Они оказались в тени, и сегодня нам их отчаянно не хватает. Слишком быстро начинают говорить о «поглощающей матери» в связи с материнским комплексом и, таким образом, подспудно оправдывают патриархальность или, как минимум, андроцентризм
4
. Сегодня часто бывает, что имаго отца в отцовском комплексе расслабляет, а имаго матери в материнском комплексе напрягает — и в своих описаниях я хочу этого избежать
5
. В этой книге я пытаюсь не только описать комплексы, но и, насколько это возможно, «выровнять» искажения.
Конечно, эти комплексы формируются, помимо прочего, под влиянием патриархальной культуры. По мере чтения описаний может возникнуть впечатление, что я предлагаю считать комплексы главными факторами нашей жизни, но это в корне отличается от моих намерений. Я описала эти комплексы для того, чтобы нам стало ясно, каким образом они влияют на нас, чтобы, распознавая и осознавая их, впоследствии мы могли бы освободиться от них и стать более независимыми людьми, способными быть в отношениях.