Страница 176 из 222
Но терем следует понимать и в более широком смысле, поскольку все его обитательницы, включая царицу, в теплое время года выезжали в летние резиденции. Также они совершали довольно длительные паломничества. Все эти путешествия требовали наличия развитой инфраструктуры: многочисленных экипажей, самых разнообразных слуг и охраны. Царица и великие княжны ездили в экипажах с занавешенными окнами
[563]
[Там же. С. 13–31.]
.
Несмотря на неприятие религией развлечений, традиционные игры и забавы постепенно проникают в терем (качели, горки для катания, катание на санях и т. д.). Приглашались женщины-музыканты, распорядительницы игр и сказительницы. Под влиянием иностранцев в обиход вошли шахматы, шашки и игральные карты. В теремах стали устраивать пиры и в меру хмелеть. В соответствии с поветриями эпохи гостей смешили женщины-шуты, негритянки, слепые и карлицы. У юных царевен и царевичей стали появляться кормилицы и гувернантки. И все они были женского пола. Из мужчин при тереме жили в основном привратник, дьякон, писец при царице, стольники, слуги, чашники и стражники.
Уединенный образ жизни цариц и великих княгинь предполагал и наличие роскоши, и развлечения, и путешествия, а также обязанности хозяйки дома или кастелянши некоторой территории, пусть и ограниченной. Только присутствие посторонних мужчин было запрещено, вернее, строго регламентировано.
Ограничение на мужское общество было связано с тем, что царица должна была родить будущего наследника престола и поэтому должна была как можно меньше видеться с другими мужчинами, кроме мужа. И все же определенный круг лиц мужского пола, не считавшихся чужими, допускался в терем, наряду с членами семьи царицы (отец, братья, дядья и т. д.). Те могли сыграть определенную роль в зачатии будущих наследников. Что, по слухам, могло произойти с двумя величайшими царями – Иваном IV и Петром I. Мы знаем, что у Елены Глинской, второй жены Василия III и матери Ивана IV, был фаворит – князь Оболенский, спальник
[564]
[Это не выдумки!]
, и оба они погибли
[565]
[Васильева Л. Жены русской короны. С. 257–259 и Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях. С. 133.]
.
Что касается Петра I, то его отец Алексей (у которого от первой жены было 11 детей, из них пять мальчиков, но все они были болезненными и умерли в раннем возрасте) после кончины супруги женился снова, и у него неожиданно родился сын исполинского роста (рост Петра был под два метра)
[566]
[См. далее.]
. Хотя в истории не зафиксировано имя человека, который мог стать отцом ребенка, злые языки не молчали. Однако следует отметить, что после благословления московского патриарха ни о каких слухах уже не могло быть и речи. Мы видим, что тайная жизнь царицы могла быть по-своему богатой и насыщенной, несмотря на тягостное молчание, в котором она проходила вплоть до XVIII века.
Анастасия Романовна
Первая супруга Ивана IV была идеальной царицей
[567]
[Иконникова А. Царицы и царевны из Дома Романовых. С. 32–42.]
. По религиозным соображениям в рассматриваемый нами период царские и княжеские браки могли заключаться только между православными женихом и невестой. А значит, царь не мог взять в жены иностранку и должен был жениться на одной из русских подданных из знатной семьи ниже его по рангу. Это не могло не сказаться на отношениях между царем и царицей. Поэтому, когда в декабре 1546 года Иван IV решил жениться, по всему княжеству были разосланы депеши с приказом всем семьям высшего сословия прислать юных дочерей на выданье: «Все, у кого есть дочь на выданье, должны прислать ее в царские покои, ослушавшиеся будут отправлены в ссылку…».
Царским посланникам было приказано разделить молодых девушек по нескольким критериям: красота, цвет лица, необходимое телосложение, подходящий рост. Их отобрали около 1000: были организованы смотрины, и Иван IV выбрал одну из них, по взаимной любви с первого взгляда, Анастасию Романовну (из дворянской семьи москвичей). Такой способ выбора невесты не был уникальным для Ивана IV: его отец Василий и дед Иван III выбирали невест так же.
После смерти отца Романа Анастасию воспитывали в деревне мать и дядя. Современники хвалили Анастасию за ее так называемые женские качества (целомудрие, кроткий нрав, набожность, мягкосердечие в сочетании с развитой интуицией). Невольно сменив тихую уединенную жизнь на вихрь кремлевских интриг, Анастасия придерживалась скромного образа жизни. Эти качества были тем более ценны, ведь ей пришлось жить со вспыльчивым мужем, часто несговорчивым и склонным к неудержимым приступам ярости. Свадебные торжества едва успели закончиться, как в Москве вспыхнул страшный пожар, в результате чего погибли более 1700 человек. Царская чета укрылась на Воробьевых горах, откуда царь с нездоровым восторгом наблюдал за пожаром, а царица проводила дни в молитвах. Анастасия оказала благотворное влияние на мужа. Первые несколько лет у них не было детей (им обоим было по 16 лет). В 1554 году родился Иван, затем Федор. Иван погиб случайно от руки собственного отца; Федор, болезненный и несколько слабоумный, унаследует престол и умрет бездетным.
После рождения шестого ребенка царица все чаще болела. В тереме царила гнетущая атмосфера: против ее семьи плели интриги. Царь подозревал своих лучших советников (Сильвестр, автор «Домостроя», князь Курбский, один из самых образованных людей того времени). В 1560 году болезнь Анастасии обострилась, и она умерла в возрасте 30 лет.
Единодушное мнение таково: Анастасия унесла в могилу все хорошие качества Ивана. Предоставленный себе царь предается самым порочным наклонностям. Он сетует, что «любовь его юности», с которой он провел тринадцать с половиной счастливых лет, была отравлена. С другими женами он поступал как Синяя Борода: вторая умерла подозрительной смертью; третью отравили
[568]
[Возможно, не по инициативе самого Ивана IV.]
; четвертую после двух лет брака заперли в монастырь; пятую, обвиненную в том, что она не была девственницей в брачную ночь, казнили спустя два дня. И только шестая, Мария Нагая, намного моложе царя, родила Дмитрия и пережила Ивана. После смерти сына она провела остаток жизни в монастыре
[569]