Замошье

Глава 27

В записях ведьмы про соломенных кукол информация была подана скупо.

Значилось мельком, что для серьезного колдовства нужно придать кукле форму перевязки — скрутить пучок соломы посередине, отдельно сплести руки-косички и привязать их к туловищу. Обязательно обозначить голову и шею, и вообще постараться придать фигурке приближенный к человеческому вид.

М-да.

Дуне, никогда раньше рукоделием не занимающейся, подобное описание ничего не дало. Проглядывая какой-нибудь мастер-класс в интернете, она, конечно же, справилась бы с работой. Да только где он, тот интернет, в Замошье?

Ритуал оживления куклы был описан гораздо подробнее, но ни один из перечисленных способов Дуне не подходил.

В куклу можно было подсадить беса — для пакостничества и извода будущей владелицы. Более сложный процесс (которым и воспользовалась когда-то Домна Адамовна) предполагал оживление чучела с помощью человеческого сердца. Лучше всего для этой цели подходило сердце некрещеного младенца. А если требовался взрослый экземпляр — то незамужней девушки или парня.

Про осиновую сережку не упоминалось ничего.

После вымаранного абзаца шли лишь разрозненные бессвязные пометки: связь с деревом… кровь для подпитки… ржаная солома лучше…

Дуня зависла над этим обрывками, бормоча и повторяя. Пришлось Марыське объяснять, что из ржаной соломы куклы получаются отзывчивее, и их легче оживить. Про кровь коза сказала скупо, что иные ведьмы оживляют сделанных кукол и собственной кровью. Смачивают в ней тряпицу и вкладывают внутрь. Но это рискованный способ. Потому что через такую связь не только ведьма может управлять куклой, но и та постепенно потягивает из ведьмы силу.

— Потому тебе такое не нужно, хозяюшка! — подхватила впечатлительная кикимора. — Связывать себя с этой пугалой ни к чему. Обойдёмся сережкой.

— И куда вы это пугало после наладите? — Поликарп Иваныч стащил с печки небольшую охапочку соломы и плюхнул ее перед Дуней. — Принимай, хозяюшка. Солома ржаная, вручную сжатая, на солнце высушенная! Любо-дорого посмотреть!

Ничего не понимающая в качестве соломы Дуня поблагодарила заботливого домового. А заодно и Звездочку, протянувшую ей корзинку с лежащими внутри мотком красных ниток для перевязки и вышитым красным узором платьицем-распашонкой с такой же косыночкой.

— Одежка для ляльки. Ксаникна мать принесла, когда ты спала. — прокомментировала появление вещичек Марыська. — Это в оплату за помощь. Она мастерица шить да вышивать. Вот я для куклы одежу и заказала. И для тебя платье стребовала. А как же! Нарядное. С золотистой нитью, пущенной по подолу. Но это позже. Для платья ещё и мерки понадобятся. А распашонка, видать, из запасов взята. Так скоро она б не пошила.

— Куклу нужно одеть?

— А то как же! Не станешь же ты голым младенца держать.

— Но я… я не смогу сделать из соломы младенца! Это нереально!

— И, хозяюшка! Ты, главное, скрути солому да перевязку сделай. Ну и всякое остальное. А после она сама воплотится. Главное, чтобы лялька тебя не увидала.

— Почему?

— Если глянет — пристанет! Начнет считать за родню. А тебе оно к чему? Ты ж ее для тех делаешь, ну, для заовражных.

— И кто ее туда отвезет? — Дуне очень не хотелось самой возвращаться ни к бабке Агапе, ни тем более — к Домне Адамовне.

— А это после решим, хозяюшка. Главное сейчас — поскорее куклу скрутить.

— Я попробую. Но это первый опыт. Может получиться не слишком красиво.

— Все получится, хозяюшка. А красота ей и вовсе не нужна, — подмахнула хвостом коза. — Главное — упрячь осиновую сережку понадежнее. Чтобы не выпадала.

— Очень постараюсь, — Дуня осторожно оторвала от ветки длинную пушистую капельку-сережку, а потом подхватила на руки стожок, повертела его, прикидывая, с чего лучше начать, и в этот момент в комнату тенью скользнул кулишонок да прочирикал о том, что у банных все готово.

— Спасибо. Но мне сейчас не до бани.

— Передай, что сейчас будем! — Марыська поблагодарила кулишка кивком и укоризненно взглянула на Дуню. — Как не до бани. хозяюшка? Куклу ведь в бане ладить придется. Я думала, что ты и без подсказки поймешь!

— В бане? — удивилась Дуня.

— Угум! — подтвердил Поликарп Иваныч. — Роженицы раньше завсегда в бане… Ну, это… Да и вообще…

— Роженицы! Сравнил! — фыркнула Марыська. — Хотя доля истины в том всё же имеется. Ты ж, хозяюшка, ляльку для жизни мастерить станешь. Обряд над ней творить. Баня для того лучшее место. И банные духи тебе помогут. Баенница в таких делах толк понимает!

— Ты, хозяюшка, перед тем как начать — у баенной бабушки удачи испроси. И вот, — Звездочка протянула Дуне брусочек душистого мыла в красивой обертке. — Передай от всех нас. Я у метелочки на любование заказала. Уж так оно сиренью пахнет! И оберточка яркая да глянцевая. Баенной бабушке понравится!

— Погодите, — озадачилась Дуня. — Что еще за бабушка такая? Я кроме банника и баенницы никого в бане не встречала.

— Там и нет больше никого. — Марыська насмешливо повела мордочкой. — Про бабку суеверия сплошная и придумки!

— Суеверия! — подхватила мышуха и заметалась под потолком, дразня кикимору.

— И ничего не придумки! — оскорбилась та. — В давнишние времена во всех банях своя баенная бабушка обитала! Главнее банного и баенницы считалась-почиталась. Потому как они ей внучатами приходились и во всем слушались!

— Банная бабка, хозяюшка, вроде духа самой баньки. — влез с объяснениями Поликарп Иваныч. — Жизнь хрестьянская ведь в бане начиналась. Там и от хворей лечили, и от скорбей избавляли. И баенная бабушка во всем помогала — и роженицам, и дитятям, и слабым, и больным. И никогда не озоровала и плохим не промышляла! Не то, что ее родня.

— Ишь, разошелся! Нашел время вспоминать! — шикнула на него коза. — А ну как в баньке услышат? Изобидятся ведь!