Страница 4 из 10
Христово воинство Игнатия Лойолы
Орден иезуитов основан в 1534 г. Его организатор и первый генерал Игнатий Лойола родился в 1491 г. в семье небогатых испанских дворян. Он был тринадцатым ребенком, восьмым сыном в семье. Игнатий Лойола, как младший сын в дворянской семье, мог рассчитывать лишь на духовную карьеру. Ему даже побрили на макушке тонзуру. Однако Лойола стал офицером, был известен различными похождениями. Историк ордена иезуитов Г. Бёмер описывает такой случай в жизни молодого Лойолы: «В марте 1515 года в Пампелоне (Памплоне. – Л. В.), в Наварре, епископский судья и представитель коррегидора провинции Гипускоа сильно спорили друг с другом из-за молодого рыцаря, который с последних чисел февраля ожидал суда над собой в тюрьме епископского дворца. Молодой преступник совершил вместе с одним клириком во время веселых ночей карнавала ряд „преступлений“ в провинции Гипускоа, ускользнул из суровых рук коррегидора, бежал в Наварру и теперь утверждал, что он также клирик и, следовательно, зависит не от королевского суда, а должен отвечать за свои проступки перед более снисходительным трибуналом церкви. К несчастью, коррегидор мог доказать, что обвиняемый вел совершенно недуховную жизнь… Поэтому коррегидор энергично требовал от духовного суда выдачи бежавшего. Церковному судье оставалось только удовлетворить его требование…».
Вероятно, заключенный был передан светскому трибуналу и подвергнут суровой каре. Лойола – было имя молодого рыцаря. Документы доказывают, что дон Игнатий не был в то время «святым».
Лойола участвовал в различных скандалах, дрался на дуэлях. Он участвовал в защите Памплоны от французских войск. 21 мая 1521 г. Лойола был тяжело ранен. Это ранение не позволило ему продолжать военную карьеру. После двух операций у него одна нога стала короче другой. И тогда Лойола решил испытать себя на духовном поприще. Будучи прикованным к постели, он читал описания жизни Христа. Под влиянием этой литературы он уверовал в свое сверхъестественное призвание. Лойола, как человек честолюбивый, решил на службе Христовой сделать карьеру. Он начал с того, что однажды сменил офицерский мундир на лохмотья и стал нищенствовать. В 1523 г. Лойола отправился в Иерусалим, чтобы проповедовать христианство мусульманам. Пробыл он там недолго. Вернувшись в Барселону, стал изучать латинский язык, на котором были написаны богословские и богослужебные книги. Лойола увлек своими идеями еще несколько молодых дворян, и они отправились в Алькалу в университет изучать богословскую науку.
На факультете искусств в Алькале Лойола изучал логику, физику, философию. Его сумбурные, экстатические проповеди вызвали неудовольствие францисканцев и доминиканцев. Он был арестован святейшей инквизицией и просидел в тюрьме 42 дня. Ему запретили в течение четырех лет говорить о делах веры. Из Алькалы Лойола отправился в Саламанку, а затем в Париж. В Саламанке он снова попал в тюрьму. Его взгляды оценивались как противоречащие церковному учению. В 1535 г. Лойола закончил изучение теологии и получил диплом магистра искусств. В Париже богословы стремились дискредитировать учение Лютера, Цвингли, Кальвина, Гуса и др. В борьбе против протестантов активно участвовала инквизиция, по приказу которой сжигались книги авторов, отстаивавших идеи, идущие вразрез с учением католической церкви. Однако, несмотря на это, протестантизм получил широкое распространение в Европе. Лойола считал, что католическая церковь находится в трудном положении и что спасти папство может лишь новый орден. Им и стало «Общество Иисуса», созданное Игнатием Лойолой.
Это был период Реформации, весьма сложный и трудный для католической церкви. Выступление Мартина Лютера против папского престола, против порядков, существовавших в католической церкви, получило поддержку во многих странах Европы. Антикатолическое движение широких масс, имевшее определенную социальную подоплеку – борьбу против феодализма, освященного католической церковью. Протестантизм во многих странах Европы теснил католическую церковь, на карту было поставлено само ее существование. Принятые папским престолом меры для подавления антикатолических выступлений не дали желаемых результатов. В это время никому не известный испанский дворянин Игнатий Лойола предложил свои услуги главе католической церкви. Ему удалось убедить папу Павла III, что задуманная им организация будет полезна для церкви и поможет ей одолеть протестантов и восстановить власть святого престола над всей Европой.
В августе 1534 г. Игнатий Лойола и его шесть единомышленников дали обет совершить паломничество в так называемую Святую Землю, которая тогда находилась в руках мусульман, чтобы обратить последователей ислама в христианство. Эта небольшая группа и стала ядром «Общества Иисуса». Так было положено начало новому католическому ордену. Пока лишь символически. В действительности же «Общество Иисуса» возникло в Риме несколькими годами позже.
Спустя два года, когда Лойола и его друзья убедились, что паломничество в Иерусалим невозможно, они решили предоставить себя в распоряжение папы. Папа принял их с благосклонностью, ибо нуждался в услугах Игнатия Лойолы прежде всего в Европе. Реформация, нанесшая сильный удар католической церкви и подорвавшая ее позиции, отодвинула на задний план задачу завоевания «Святой Земли». Нависла угроза над папским престолом; ересь, какую церковь считала Реформацию, распространялась в центре Европы. Это повлияло на планы и намерения Игнатия Лойолы. Папа Павел III говорил Игнатию Лойоле и его единомышленникам: «Почему вы хотите отправиться в Иерусалим? Если страстно хотите служить, принести плод божией церкви, то настоящий и истинный Иерусалим – это Италия?». Тем самым папа выразил желание, чтобы они направили свои усилия на защиту католицизма в Европе, и прежде всего в Риме.
Игнатий Лойола передал через кардинала Контарини устав ордена папе Павлу III, который поручил рассмотреть его патеру Т. Валье, будущему кардиналу. Последний весьма лестно отозвался об уставе. После этого Павел III прочитал рукопись и воскликнул: «Digitus estnic!»