Страница 26 из 223
Патриарх был суров. От священников Никон требовал должного знания Священного Писания и церковной службы, христианской жизни. С духовенством, не исполнявшим его требования, он был чрезвычайно строг. За пьянство патриаршие стрельцы сажали провинившихся духовных лиц в тюрьму, а за повторные нарушения – ссылали в сибирские монастыри. Следует сказать, что к самому себе патриарх Никон был еще строже, чем к другим: ревностно соблюдал иноческие обеты, каждый день слушал службы, часто служил сам.
Растущее влияние Никона на внутреннюю и внешнюю политику государства под тезисом «священство выше царства» вызвало разрыв патриарха с царем.
На Руси было неспокойно. Многие священники и монастыри не согласились принять новшеств по исправлению Никоном церковных книг. Особенно упорное сопротивление оказал Соловецкий монастырь. Осажденный с 1668 года, он был взят воеводой Мещериновым 22 января 1676 года. Мятежники были перевешаны.
Что касается состояния Русской православной церкви после раскола, то ее положение внешне не изменилось, но раскол несомненно имел неблагоприятные последствия. Он ослабил церковь изнутри из-за ухода довольно значительного числа верующих и последовавшей затем розни в церкви – борьбе с ушедшими в раскол.
Соловецкий бунт
Решительно отказался принять новые книги (еще в 1657 г.) знаменитый Соловецкий монастырь. 8 июля 1658 года Соловецкий иноческий Собор, возглавляемый игуменом Илией, составил приговор о непринятии новых книг. Не признали там и постановления Соборов 1666–1667 гг., равно как и назначенного патриархом Иоасафом II нового архимандрита Иосифа. Все это в значительной мере было делом рук сосланных туда противников Никона.
С 1668 года к Соловецкому монастырю посылались войска, но с приказами «потеснить», однако не делать «приступа» и «не стрелять по ограде». В монастыре же были собраны огромные запасы продовольствия, было 90 пушек, 900 пудов пороха и множество ядер. Только в декабре 1675 года была сделана попытка взять монастырь приступом (безуспешно), и 22 января 1676 года монастырь наконец был взят, зачинщики казнены, другие разосланы в остроги. Покаявшихся простили и оставили жить в монастыре.
Воевода Мещеринов подавляет Соловецкое восстание. Лубок. XIX век
Военная победа в Соловецком монастыре не изменила духовной атмосферы севера. Богомольцы, возвращавшиеся от стен осажденного монастыря, разносили весть о страдающих в благочестии насельниках и нечестии царя.
Когда 29 января, через несколько дней после победы, скончался царь Алексей, пошел слух, что перед смертью царь познал свое преступление и посылал приказ отступить, да было поздно. Побежденные монахи прославлялись народом как «новые страстотерпцы и преподобномученики».
Вследствие большого влияния Соловецкого монастыря на севере именно здесь особенно интенсивно стал распространяться раскол. В глуши лесов завелись скиты «поморян». С севера раскол перекинулся в новгородские и псковские земли, в Прибалтику, в костромскую, вязниковскую, брянскую и керженскую области. Некоторые раскольники уходили в Польшу, на Кавказ, в Сибирь. На юге раскол привился среди донских казаков. Раскол стал неотъемлемой частью русской действительности.
Последствия раскола не замедлили сказаться в самом ближайшем будущем: в царствование Петра I разъединенная церковь не найдет в себе сил противостоять желанию Петра подчинить церковь гражданской власти и, таким образом, развязать себе руки и подменить русскую православную монархию строем, где глава государства обладал диктаторской властью. Раскол явился вехой в русской истории, после которой духовная жизнь государства начала утрачивать свою православную сущность. Степень преследования раскольников в течение последующих более 200 лет во время царствования различных императоров менялась, но только в 1905 году, перед Пасхой, император Николай II даст свободу всем конфессиям (за исключением изуверских).
Все это вносило разделение в государство и создавало почву для распространения всевозможных сект как русского, так и зарубежного происхождения, подрывая православие.
Из «Жития протопопа Аввакума»
О начале реформ Никона и первом заточении Аввакума.
<..> Егда же приехал (Никон), с нами яко лис: челом да “здорово!”. Ведает, что быть ему в патриархах, и чтобы откуля помешка какова не учинилась… Егда поставили патриархом, так друзей не стал и в крестовую пускать. А се и яд отрыгнул: в пост великий прислал память… В памети Никон пишет: «По преданию святых апостол и святых отец не подобает во церкви метания творити на колену, но в пояс бывам творити поклоны, еще же и трема персты бы ести крестились». Мы же задумалися, сошедшеся между собою; видим, яко зима хощет быти; сердце озябло и ноги задрожали…
(Начались аресты и казни противников Никона)… Таже меня взяли от всенощной Борис Нелединской со стрельцами; человек со мною с шестьдесят взяли: их в тюрьму отвели, а меня на патриархове дворе на чепь посадили ночью. Егда же россветало в день недельный, посадили меня на телегу и ростянули руки, и везли от патриархова двора до Андроньева монастыря и тут на чепи кинули в темную полатку, ушла в землю, и сидел три дни, ни ел. ни пил… Никто ко мне не приходил, токмо мыши, и тараканы, и сверчки кричат, и блох довольно… На утро архимарит с братьею пришли и вывели меня: журят мне, что патриарху не покорился, а я от Писания ево браню да лаю. Сняли большую чепь да малую наложили. Отдали чернцу под начал, велели волочить в церковь. У церкви за волосы дерут и под бока толкают, и за чепь торгают, и в глаза плюют…»
Переяславская Рада
Руководство страной требовало от царя много сил и времени. Вот как оценивает тогдашнее состояние Московской Руси историк С. Платонов: «…Царь Алексей Михайлович принимает в подданство Малороссию, ведет необыкновенно трудную войну за нее и оканчивает блестящей победой. Ослабевшая Польша и после царя Алексея продолжает уступать Москве: миром 1686 года отдает Москве навеки то, что временно уступила царю Алексею Михайловичу. Отношения, созданные этим миром 1686 года, унаследовал Петр: при нем ясно политическое преобладание России над Польшей».
Московская Русь при Тишайшем царе начала отвоевывать у своих вековечных врагов захваченные ими русские земли. Были отняты Юрьев, Двинск, присоединена Малороссия, взяты обратно Могилев, Витебск, Смоленск.