Страница 9 из 69
[Голубиная книга. Русские народные духовные стихи XI–XIX вв. / сост., вступ. ст., примеч. Л. Ф. Солощенко, Ю. С. Прокошина. М.: Моск. рабочий, 1991. С. 36.]
.
Также этот фрагмент напоминает средневековый славянский апокриф «Сказание, как сотворил Бог Адама», где Господь сотворил «…человека, взяв земли горсть от восьми частей: 1) от земли — тело, 2) от камня — кости, 3) от моря — кровь, 4) от солнца — глаза, 5) от облака — мысли, 6) от света — свет, 7) от ветра — дыхание, 8) от огня — теплоту»
[30]
[Сказание, как сотворил Бог Адама // Электронные публикации Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН. URL: http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4913 (дата обращения: 08.02.2026).]
.
Как у мужчин появился кадык (из собрания Е. Никулицэ-Воронки)
[31]
[Niculiță-Voronca E. Datinile și credințele… P. 33.]
Адам и Ева жили в раю, на девятом небе. В раю было очень красиво. Там был сад, а в саду росла яблоня, но Господь запретил вкушать ее плоды. А на яблоне сидел змей, который надоумил Еву попробовать. Она откусила кусочек, проглотила и дала остальное яблоко Адаму. Адам вспомнил наказ Господа, и тотчас же встал кусочек у него в горле колом; потому-то у всех мужчин на горле имеется холмик, а у женщины такого нету, ведь Ева свою долю яблока проглотила. До того были люди облачены в роговую кожу; согрешив, они немедля осознали свою наготу и испытали стыд, когда прокричал ангел. Господь изгнал их на землю и проклял: отныне суждено им было пропитание свое добывать вилами да лопатой.
Иоан Писарчук
Адам и Ева в раю были очень счастливы, но пришел к ним дьявол и спросил, чего это оба такие смирные? И научил друг друга трогать, научил всяким шалостям; так он сподвигнул их к тому, чтобы согрешить. А потом Господь их изгнал.
Домника Кулинку, Михалча
Загадочная «роговая кожа» хорошо известна исследователям славянской мифологии: от нее после грехопадения остались только ногти как вымоленное Адамом напоминание потомкам о райской жизни и бессмертии
[32]
[См., например: Петрухин В. Я. Сотворение мира // Славянские древности: этнолингвистический словарь: в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого. Т. 5: С (Сказка) — Я (Ящерица). М.: Междунар. отношения, 2012. С. 141.]
.
Договор Адама с чертом (из собрания Е. Никулицэ-Воронки)
[33]
[Niculiță-Voronca E. Datinile și credințele… P. 33.]
Когда оказались они на земле, черт сказал Адаму: «Подпишись, что ты будешь принадлежать мне», ибо твердь была вотчиной черта. «Но я не умею», — ответил Адам. Тогда черт вылепил сырой кирпич, Адам оставил на нем отпечаток ладони, черт обжег кирпич в пламени, а потом забрал в ад. И вышло так, что Адам со всеми потомками стал принадлежать ему, потому что лишь при таком условии получили люди землю, которую можно было вспахивать.
Писарчук
Дети Адама и Евы (из собрания Е. Никулицэ-Воронки)
[34]
[Niculiță-Voronca E. Datinile și credințele… Р. 50–51.]
После того как Господь изгнал Адама и Еву из рая, дал он им клочок земли, чтобы они его обрабатывали и добывали все необходимое. Тут приходит дьявол и говорит: «А что вы собрались делать с этим клочком земли? Вам землицы надобно много, чтобы было чем прокормить детей! Я бы дал, но взамен хочу получить то, что вам дороже всего на свете». Поразмыслили Ева и Адам, покумекали. «Мы дадим тебе то, что ты просишь», — сказали они, даже не догадываясь, что он задумал. Дьявол разрешил им обрабатывать столько земли, сколько потребуется, и попросил детей, девочку и мальчика, которые у них уже родились. Делать было нечего, отдали. Дьявол забрал их и унес в свое царство. Господь, как узнал, очень сильно разгневался. Послал святого Василия, чтобы тот три года служил дьяволу, лишь бы детей забрать. Святой Василий подчинился и сделался слугой дьявола сперва на год — в те времена год длился три дня. Потом прослужил и второй, а дьявол так и не спросил, какой награды он потребует за свою службу. Когда истек третий год, нечистый наконец-то задал вопрос, и святой Василий ему ответил. От ярости дьявол сильно его избил, но деваться было некуда, детей пришлось отдать. Послал он всех чертей в аду на поиски, а они никак не могли никого отыскать. Только один хромой ковылял, пока не наткнулся на то место, где брат с сестрой укрылись.
Святой Василий вернул их из ада на землю. От них и пошел человеческий род.
Некулай Духанюк, Ботошани
Души в аду и дьявол в цепях (из собрания Е. Никулицэ-Воронки)
[35]
[Niculiță-Voronca E. Datinile și credințele… Р. 33–34.]
Маска дьявола. Вторая половина XX в.
Muzeul Naţional al Ţăranului Român, Bucureşti, România
Черт заделал Еве ребенка с семью головами. Адам объявил, что тому, кто отрубит эти головы, он отдаст все, чего бы тот ни пожелал; но сам не знал, чего пожелает дьявол. Нечистый отрубил три головы, а четыре умерли сами, и ребенка он закопал, а его кровью записал, что Адам должен отдать ему все души, как грешные, так и невинные. И ад наполнился душами так, что чуть не лопнул. А бумагу с записью нечистый засунул в бутылку и спрятал на дне морском под камнем, да и решил, что достать ее оттуда сможет лишь тот, кого родила непорочная дева и кто был крещен дважды. После соорудил он трон, возжелав взять в плен Господа, чтобы его царство забрать себе… устроил пиршество и пригласил его. Господь не хотел идти. Но святые сказали, что черт так старался, надо бы пойти хотя бы на час, из любезности. Черт предложил Господу занять место на троне, Господь притворился, что не понимает, чего от него хотят: он то руку клал на трон, то вывернутую ногу и в конце концов попросил черта, чтобы тот сам показал. Стоило нечистому сесть на трон, как Господь провозгласил: «Аминь!» — и тотчас же черт оказался опутан тремя цепями. Он задергался, от чего весь мир содрогнулся; и вот все увидели, что нечистый прикован к скале. «Как это?! — возмутился он. — Я что же, теперь буду здесь торчать? Но у меня есть право на все, что я сотворил!» — «Здесь ты и останешься, — ответил Господь, — до самого Страшного суда, и тогда те, кто станут справа от меня, останутся со мной, а кто слева, если захотят, пойдут с тобой, и ты освободишься!»
Писарчук
О сынах Адамовых (из собрания С. Фл. Мариана)
[36]
[Marian Sim. Fl. Legendele Maicii Domnului. București: Inst. de arte grafice “Carol Gӧbl”, 1904. P. 4–6.]
Говорят, Адам — после того, как Господь за непослушание изгнал его из рая — много лет прожил на земле. Потом настал его смертный час, и, перейдя в мир иной, оказался он прямиком в аду.