Страница 61 из 93
11. Лагерь
После прощания с Мишей Марат чувствовал только потерянность. Везде вокруг – лес. В лесу почти везде – волны галлюцинаций. Можно идти совсем куда угодно? Такого он не чувствовал годами. В последнее время он был в школе при НИИ, а до этого в лагерях беженцев…
* * *
Летом в его контейнере 98 на линии 10 было слишком жарко, зимой слишком холодно. Снаружи: сотни и сотни контейнеров, в которых жили несколько десятков тысяч то ли беженцев, то ли пленников. Вокруг всегда одни и те же звуки: кашель, детский плач, приглушенные разговоры. Одни и те же запахи: горелая еда, пот, затхлость. Помыться можно только в общественных банях, каждый раз отстояв длинную очередь. Резервуары в водонапорных башнях кишели червями. На весь лагерь – только один врач. Марат, как и каждый день, встал в очередь за пайком. Вчера выдавали невнятную похлебку и черствый хлеб. Может, будет что-то получше? Конечно, не будет. Очередь несчастных не двигалась, никто не толкался, не ругался, никуда не спешил. Марат посмотрел на свои руки: грязные, в царапинах, с обгрызенными ногтями. Как и обычно после получения своей порции, Марат произнес: «Спасибо Пяти Святым».
Лагерь, где жил Марат, появился после столкновений между фиолетовыми и формирующейся Северной Россией. В государственной газете «Северная Россия» вышла статья с заголовком «Секта, терроризирующая новую страну!». Ее написал анонимный исследователь, призывающий окончательно разобраться с этим вопросом. В ней рассказывалось:
Секта, терроризирующая новую страну и ученых, окутана мраком тайны. Мотивы сектантов остаются загадкой. Возможно, они видят в катастрофе Луча не трагедию, а божественное знамение, возрождение некой древней силы. Территория России, искаженная Лучом, стала для них священными местами, а ученые, исследователи, создатели новой страны – посягающими на святыню.
Они действуют фанатично и жестоко. Их нападения на экспедиции исследователей – спланированы и хладнокровны. Сектанты используют самодельные взрывные устройства, безжалостно убивая всех, кто, по их мнению, оскверняет Луч.
Они верят в пятерых маргинальных святых, которые якобы и стали причиной появления Луча, когда вызвали его своими молитвами. По нашим данным, эти святые были обычными бездомными, жившими в землянке посреди Битцевского леса.
Структура секты остается неизвестной. Известно лишь то, что они живут отдельными общинами в зараженном лесу, вероятно, занимая города на этой территории. Судя по найденным документам, у фиолетовых есть лидер, который и управляет ненавистью к Северной России и ученым.
Осенью прошлого года они совершили нападение на научно-исследовательский институт «Чистый Лес» около города Вытегра. Несколько групп вооруженных фанатиков ночью пробрались на территорию НИИ. Они использовали взрывчатку и гранатометы, уничтожили лаборатории и жилые корпуса. В этом нападении погибли десятки ученых, сам НИИ практически полностью уничтожен. Сектанты оставили на месте теракта листовки, провозглашавшие Лес священной землей, а любых ученых, пытающихся уничтожить или исследовать Луч, проклятыми грешниками.
Сектанты не ограничиваются нападениями. Они ведут активную пропаганду на территориях, которые Северная Россия еще не взяла под свой контроль. Фиолетовые распространяют листовки, проводят собрания.
Известны случаи, когда они рассказывали о том, что Луч может излечить от смертельных болезней.
Действия сектантов оказывают влияние на изучение Луча и Чащи. Исследователи вынуждены работать в условиях постоянной угрозы. Многие НИИ приостановили работу, ученые вывезены в глубь Северной России из-за опасности новых нападений.
Вскоре после выхода этой статьи случилось новое нападение на одно из НИИ, погибли около тридцати исследователей. Сами фиолетовые распространили листовку, где утверждали, что непричастны к теракту, а нападение, по их словам, было подстрекательским ударом Северной России по собственным гражданам.
Войска северян провели масштабную операцию в ближайших территориях. Они захватили тысячи фиолетовых, симпатизирующих им, случайных людей. Руководство секты, видимо, находилось намного глубже в зараженном лесу, туда войска не зашли. Так Северная Россия попыталась создать что-то вроде буферной зоны от фиолетовых.
Некоторых фанатиков, обвиненных в терроризме, отправили в тюрьмы. Для других – тысяч и тысяч человек – создали временный фильтрационный лагерь. Его построили в центре Северной России, неподалеку от Апатитов. Туда поместили всех, кого заподозрили в симпатиях к секте: и мужчин, и женщин, и стариков, и детей. Из временного лагерь стал постоянным. В нем рождались новые дети и сразу становились заключенными. Большинство заключенных не имели никакого отношения к фиолетовым (их никто не проверял, в лагере не проводились ни расследования, ни суды) и были просто беженцами из уничтоженных Лучом регионов.
Спустя годы, когда лагерь, по сути, уже превратился в отдельный город, порядок внутри поддерживали не северяне, а сами фиолетовые, создавшие и патрули, и администрацию. Никто не понимал, почему в Северной России дали им такую автономию, если изначально их всех закрыли здесь именно для того, чтобы они не становились самостоятельной силой. Их власть заканчивалась на границе лагеря, где стояло двойное ограждение с вооруженными военными Северной России.
Патрули фиолетовых следили за «проступками» жителей лагеря. Правила постоянно менялись: наказывали и за воровство, и за высказывания против Луча. Фиолетовые устраивали свои суды, которые отправляли на перевоспитание, назначали удары по спине, вроде бы случались казни.
По лагерю ходила байка о фиолетовых, которые пытаются вызвать еще один Луч. Якобы под землей есть подземный город из тоннелей, где на самом деле и сидит руководство секты. Там они совершают некие ритуалы, танцуют, поют, чтобы снова его призвать прямо посреди лагеря. Приятель Марата рассказывал, что однажды слышал из-под земли какие-то песнопения. Байка повторялась годами, но Луч пока что был один, в далекой Москве. Марат считал, что если бы подземный город и был правдой, то войска северян давно бы зашли в лагерь и разобрались.
* * *