Беседа Ши со своим сыном, или Тайны Дао Императора

Хорошо, ты не хочешь быть императором. Но твое предназначение может быть тем, которое было дано Дамо[9].

А что такое предназначение?

Предназначение - это твоя тайная миссия на земле. У каждого человека есть такая миссия. Но только не каждый хочет и может о ней думать. Но, даже поняв свою миссию, многие становят­ся глухи и слепы и продолжают избегать своего предназначения. Не каждый готов на себя взять смелость следовать своему предназначению. Мис­сия - это одновременно и шанс и тяжелая ноша. Шанс выйти в высшие сферы бытия и перевопло­щений и, с другой стороны - это ноша постоянного принятия решений, постоянного выбора между ценностями. В зависимости от ситуации ценности могут меняться.

Например, когда ты должен будешь защитить свою землю, ты пошлешь тьму-тьмущую воинов на смерть. Но в другое время, ты остановишься и от­пустишь из плена прекрасную бабочку, залетевшую

в хрустальную вазу, разбив ее. И в то же время, возможно, тебе придется казнить вора, укравшего стеклянную вазу.

Как же определить свои ценности?

Взойди на точку своего предназначения - и ты сам сможешь определить свои ценности осознанно. И тогда, опираясь на них, планировать события своей жизни, разрешая только правильным мыс­лям заполнять твой мозг, который будет контро­лировать эмоции и все ощущения тела.

-А что мне нужно сделать, чтобы взойти на точ­ку предназначения?

Ты должен погрузиться в медитацию и слушать свое сердце.

И все?

У медитации должна быть цель.

Что есть цель?

Цели есть свои и чужие, ложные и истинные, ближние и дальние, главные и второстепенные.

Но все-таки, что же есть цель?

Например, если ты не знаешь своего пред­назначения, то тебе нужно просто задать вопрос и медитировать, и тогда ответ придет к тебе и ты узнаешь свое предназначение. В этом случае цель твоей медитации - узнать свое предназначение.

Но как я могу понять, что ответ уже пришел? И что означает медитация?

Для того чтобы это узнать, тебе нужно оста­новить время.

Чтобы остановить время, тебе нужно пройти следующий путь.

Погрузиться в свое тело, осознать его через бес­конечное множество ощущений, которые сопрово­ждают всплеск эмоций.

Но когда ты овладеешь своими эмоциями, тебе следует также освободиться и от мириад мыслей, разрывающих твой мозг, но и это еще не все. Ты должен научиться вставать над теми событиями, в которые тебя вовлекает жизнь, и видеть их с точ­ки зрения тех ценностей, которые вызывают у тебя сердцебиение. И когда ты определишь их для себя, ты сможешь понять свое предназначение.

И все? Так просто?

Почти все. И совсем не просто.

А что будет, когда я узнаю свое предназначе­ние?

Ты сможешь жить согласно своему предназна­чению.

А что это значит для меня?

Когда ты будешь жить согласно своему пред­назначению, ты и в самом деле будешь слышать, как на вершине горы растет персиковое дерево, и как на его ветвях расцветает цветок бессмертия, и как шмель гудит в степях далеко за другой сто­роной великой пустыни.

А тайцзи-цюань - это тоже медитация?

-Да.

А какие цели я могу ставить?

Ты можешь просто вылечить недомога­ние, снять усталость, набрать энергии. Можешь получить решение коана. А можешь просто управ­лять всем миром. Миром ян и миром инь, путеше­ствуя во времени. Все в твоих руках.

Так и замыкается круг, великий круг познания себя в медитации, когда ты останавливаешь время. Все начинается с тела и все к нему возвращается.

А почему ты сказал «взойти на точку предна­значения»?

Потому что понимать и знать мы можем многое. Мы можем знать, что огонь опасен. Но когда мы на­ходимся в горящем доме, мы действуем и мыслим согласно обстоятельствам. «Взойти на точку пред­назначения» - это все равно что быть в горящем доме. Это значит действовать и мыслить, находясь внутри. К тому же, для того чтобы у тебя хватило сил для действий, тебе надо быть центрированным, находиться в точке, в центре. А точнее, ты должен будешь уметь помещать все три ума в один, или все три даньтяня в один, нижний. Ты должен будешь научиться концентрировать свое внимание, быть центрированным, собирать и структурировать энергию в нижнем даньтяне, по многу раз в день выполняя алхимические практики и медитации. Даже выполняя тайцзи-цюань, ты должен всегда помнить об этом, ибо это - великая практика, и это одна из ее главных целей: собирание и структури­рование энергии в нижнем даньтяне.

А почему ты сказал «три ума в один»?

Потому что у человека есть три ума. Один ум на­ходится в голове. Это тот ум, которым мы мыслим логически и решаем задачи. Второй ум находит­ся в нашем сердце, он близок к тому, что называ­ют эмоциональным разумом. Бывают такие за­дачи, где логика бессильна, тогда нам помогает наш второй ум. Но он зависит от нашего умения контролировать свои эмоции. Когда в голове нет мыслей, когда эмоции успокоены, тогда мы можем обратиться к мудрейшему уму, который находится в нижнем даньтяне. Только он один соединен с ис­точником энергии. Только он точен, как снежный барс во время охоты.

А что, любой человек может стать повелителем, если будет тренироваться?

Каждый человек может стать повелителем, но не каждый способен одолеть этот путь, что­бы стать повелителем. И не каждый имеет такое расположение звезд. Иногда бывает, что ребенок, рожденный в бедной и низкой семье, по стечению обстоятельств имеет прекрасное расположение звезд. Тогда он имеет возможность, но это может остаться всего лишь возможностью.

Каждый из простых смертных более свободен, чем ты. К ним тоже приходит время для выбо­ра. Но у них есть право отказаться от этого пути, у тебя же его нет. Ты должен либо пройти этот путь, либо умереть. И ты должен будешь пройти его сам.

бо

Я ничем не смогу тебе помочь. Ты должен знать только одно. Я люблю тебя и я приму твой выбор так, как если бы я его сделал сам.

А я смогу стать повелителем? Не потому что я наследник, и не потому что мне так предначер­тано звездами, а истинным повелителем, смогу?

Я думаю, что сможешь. Но этот путь не так прямолинеен, как ты думаешь. И тебе, возможно, придется оставить свой дом, семью и решать шесть коанов.

Коан первый - быть мужчиной в этом мире.

Коан второй - быть отцом.

Коан третий - быть Учителем.

Коан четвертый - быть правителем.

Коан пятый - стать бессмертным и обрести Дао.

Коан шестой - стать властителем мира живых

и мертвых, мира ян и мира инь.

А что такое Дао?