Страница 36 из 53
Воздействие солярного культа на звездный наблюдается приблизительно до конца Шестой династии и захватывает даже Седьмую. Таким образом, гелиопольские жрецы оказывали существенное воздействие на правителей государства достаточно долгое время. Однако к началу эпохи Среднего царства, которая наступила после эпохи пирамид, культ Осириса вновь приобрел популярность и стал преобладающим.
Некоторые ученые склонны видеть в строительстве пирамид и Четвертой, и Пятой, и Шестой династий некий единый план. По одной из легенд, Осирис был убит Сетом и разрублен на четырнадцать частей. Если сложить количество пирамид Четвертой и Пятой династий, в сумме как раз получится число 14. В этой связи Валлис Бадж отмечает: «Согласно поздней традиции, тело Осириса было разрезано на четырнадцать или пятнадцать кусков, и на каждом месте, где Исида обнаружила один из кусков, она построила святилище.. эти гробницы, или священные храмы Осириса, представляли собой, возможно, Аатс (Елисейские поля, или поля тростника, насколько известно, означают загробный мир) Осириса, о чем есть упоминание в «Текстах пирамид» – гробницы Осириса на земле имели свои аналоги на небе..»
Возможно, эти четырнадцать пирамид и являлись священными храмами Осириса на земле, а их аналогами на небе были те самые главные для египетского культа звезды, которые располагались относительно Млечного Пути в соответствующем порядке. Подобно расположению звезд, строились и пирамиды в Египте относительно Нила – земного аналога Млечного Пути, что соответствует «звездной» версии. А проектировщиком этого масштабного строительства являлся не кто иной, как Имхотеп – архитектор пирамиды Джосера.
Но вернемся к истории и напомним, что основателем Пятой династии был фараон Усеркаф, связанный по материнской линии с предыдущей династией. Не исключено, что он пришел к власти с оружием в руках и при этом поторопил своего предшественника вознестись на небо и перевоплотиться в Осириса. Известно, что Усеркаф был страстным приверженцем солнечного культа. До вступления на престол он выполнял обязанности верховного жреца в Гелиополе. В Абуссире он построил в честь Ра Солнечный храм – самый древний из египетских храмов бога солнца. На Палермском камне записано, что Усеркаф ежедневно приносил в жертву в этом храме по два быка и два гуся.
Последователи фараона – Сахура и Нефериркара – также оставались верны этому культу. Существует предположение, что они оба были сыновьями царя Шепсескафа.
Пирамида Усеркафа была построена на «чистых местах» – в самом центре некрополя Саккара. Поскольку пирамида строилась из плохо обработанных блоков, то, вероятно, уже в Саисскую эпоху, когда облицовочные плиты были сняты, она имела тот вид, который мы можем наблюдать и сегодня, – осевшая груда камней. Первоначально пирамида составляла в высоту 44,5 м, длина стороны основания равнялась 70,4 м. Пирамида по-прежнему оседает, и ее высота стремительно утрачивается, поэтому, чтобы защитить ее от разрушения, причиной которого нередко становятся набеги туристов, служба охраны древностей оградила сооружение (вернее, все, что от него осталось) редкой колючей проволокой.
Подземная часть пирамиды мало кого привлекает в настоящее время: во внутренние покои ведет довольно непростой спуск, и к тому же погребальная камера не представляет большого интереса. Изначально вход в пирамиду находился с северной стороны, но уже долгие века он оставался засыпан. Когда-то грабители прорубили свой вход в пирамиду – вертикальную шахту, которой и поныне пользуются желающие попасть в камеру. Сама погребальная камера выглядит вопиюще пустой, она еще хранит следы пребывания в ней саркофага, вероятно, разбитого грабителями, а на потолке частично сохранились детали облицовки. Камера для погребальной утвари и вовсе хранит лишь тонкий слой песка, покрывающий пол. Изучением пирамиды занимались различные исследователи: в период с 1928 по 1929 год – ученый Ферсу, а в период с 1945 по 1948 год – Лауэр.
Были созданы различные варианты реконструкции комплекса, но как он выглядел 4,5 тысячи лет назад на самом деле, теперь узнать невозможно. Очевидным представляется лишь положение заупокойного храма, который по традиции должен располагаться с восточной стороны пирамиды, но здесь он был построен с южной. Еще в Саисскую эпоху храм был разрушен, и на его месте выросло несколько гробниц более позднего периода. Храм был окаймлен колоннами, а западнее стояли пирамиды-спутницы. Одна из них, самая большая, вероятно, принадлежала жене царя; другая же, поменьше, очевидно, служила ритуальным дополнением.
Самые интересные находки были обнаружены не в пирамиде Усеркафа, а в окрестностях бывшего комплекса. Так, под развалинами заупокойного храма были найдены фрагменты каменной плиты, на которых после реконструкции стало видно изображение самого Усеркафа в момент охоты в зарослях Нильской дельты. Недалеко от ограды исследователь Ферс нашел огромную голову фараона от статуи из розового гранита. Даже без короны голова достигала почти метра в высоту. Сегодня этот великолепный образец древней скульптуры можно увидеть у входа во двор Каирского музея.
Пирамиды в Абусире, хотя и не достигают колоссальных размеров пирамид в Гизе, все же представляют лучший архитектурный комплекс Пятой династии. И вероятно, свидетельствуют о новом экономическом подъеме страны в этот период.
Примерно в начале XXV века до н. э. на престол взошел Сахура – второй царь Пятой династии. Для возведения своей пирамиды он избрал Абуссирское песчаное плато, склоны которого упирались в возделанные «черные земли». После Сахуры здесь были погребены и его преемники – Нефериркара и Ниусерра. Пирамиды этих фараонов стоят и по сей день, третья же пирамида на плато, которая принадлежала Неферефре (Ренеферефе), так и осталась недостроенной. Вокруг главных пирамид когда-то стояли и пирамиды-спутницы, некоторые ученые насчитывают их всего десять, но, возможно, это были не гробницы супруг и дочерей, а ритуальные сооружения. По другим версиям, они являлись обычными мастабами, во всяком случае, как пирамиды были совершенно точно опознаны лишь некоторые из них, в том числе пирамида царицы Хенткавес.