Страница 43 из 66
Глава 5. Топ-7 легендарных личностей Новгорода
Рюрик
Когда исторические источники скупы и противоречивы, беспрерывно рождаются и усердно перекрикивают друг друга многочисленные научные и псевдонаучные гипотезы, предания и легенды. Такие интеллектуальные и мифотворческие бурления уже не одно столетие происходят вокруг имени Рюрика. Ведь что нам известно об основателе династии, правившей Россией более семи веков? Доподлинно — ничего. А гипотетически? Много.
По древнерусским летописям мы знаем Рюрика как предводителя варягов, призванного из-за моря в 862 году в Новгород со словами: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами»
[553]
[Сказание о призвании варяжских князей. Из «Повести временных лет» // Сказания Новгорода Великого (IX–XIV вв.)… С. 75.]
. Возможно, этим варягом был даже Рорик Ютландский, датский конунг-викинг, известный своими набегами и службой у франкских королей
[554]
[Беляев Н. Т. Рорик Ютландский и Рюрик начальной летописи. Прага: Seminarium kondakovianum, 1930. С. 216–270.]
. Но антинорманисты (поверьте, они все еще существуют) обязательно начнут с вами спорить: забудьте о скандинавских корнях Рюрика, он, без сомнения, славянин! И поведают вам о том, что первый князь Руси был выходцем из славянских племен, живших на южном побережье Балтийского моря
[555]
[Фомин В. В. Варяги и варяжская Русь: к итогам дискуссии по варяжским вопросам. М.: Русская панорама, 2005. 486 с.]
, или даже солеваром из соседнего города — Русы
[556]
[Анохин Г. И. Новая гипотеза происхождения государства на Руси // Вопросы истории. 2000. № 3. С. 51–61.]
.
В легенде, воспроизведенной Иоакимовской летописью, акцент стоит на законности правления Рюрика в Новгороде. Согласно этому повествованию, старейшине ильменских словен Гостомыслу приснился сон: огромное дерево с плодами выросло из чрева его средней дочери Умилы и покрыло весь город Великий. Толкователи сновидений заверили Гостомысла, что его наследником будет сын Умилы, вышедшей замуж за одного из варяжских князей. И этим сыном оказался, конечно же, Рюрик. Так что никакой вам Рюрик не чужестранец, а свой, родной, новгородский! Да, с примесью варяжской крови, конечно, но все же не сбоку припека, а внук самого Гостомысла по материнской линии!
[557]
[Начальная история словен и Новгорода. Из Иакимовской летописи // Сказания Новгорода Великого (IX–XIV вв.)… С. 67.]
Есть и еще одна легенда о первом русском князе, зафиксированная в Никоновской летописи XVI века. Она повествует о том, что единоличное правление Рюрика вызвало недовольство среди местной элиты и уже через два года после его призвания часть новгородской знати во главе с Вадимом Храбрым подняла восстание со словами: «Как можно нам быть рабами и терпеть столько зла от Рюрика и его рода?» Но Рюрик жестоко подавил мятеж: Вадим Храбрый и многие другие новгородцы были убиты
[558]
[Сказание о восстании новгородцев под руководством Вадима храброго против князя Рюрика // Сказания Новгорода Великого (IX–XIV вв.)… С. 79.]
. Вот вам и свой, родной.
Медаль с изображением Рюрика, 1908 г.
Numismaattiset kokoelmat. Helsingin yliopiston rahaja mitalikok e
О причинах смерти и месте захоронения Рюрика споров еще больше, чем о его происхождении. Возможно, он умер естественной смертью в Новгороде
[559]
[Полное собрание русских летописей. Т. 15. Летописный сборник, именуемый Тверской летописью / гл. ред., подг. изд. А. Ф. Бычков. Репринт. изд. СПб.: Тип. Леонида Демиса, 1863. С. 32.]
, а возможно, был убит в бою где-то под Корелой, современным Приозерском
[560]
[Зиборов В. К. К истории предания о смерти князя Рюрика в г. Кореле // Труды отдела древнерусской литературы. Л.: Наука, 1981. Т. 36. С. 251.]
. Помимо крепости Корела, мест возможного погребения Рюрика великое множество. Может быть, оно в Старой Ладоге, а может быть, в Новгороде:
«Рюрик, говорят, похороненный. Кто говорит — вот здеся, кто говорит — в Новгороде»
[561]
[Старая Ладога, 1994. См.: Панченко А. А. Исследования в области… С. 220.]
. Но не исключено, что могила его в другом месте. Например, в непосредственной близости от Новгорода (в северном Поволховье, на Верхней Луге, в Пооредежье), — сегодня довольно популярны сказания о Рюрике в золотом гробу, погребенном в сопке
[562]
[НОС 2001. С. 435.]
.
«…И после войны уже ходили, вот Рюрика в золотом гробу искали. <…> Где зарыт? Вот на каких-то сопках между Новгородом и Лугой и вот где-то здесь в наших районах. <…> И наши деды, прадеды рассказывали, и папа… Но како место, никто не знает, похоронен. Что он похороненный в золотом гробу, золотые сапоги, с золотой саблей; весь, вот это, в каске золотой. Вощем, весь гроб из золота. Все из золота. <…> Вот называли Рюрик, а кто такой Рюрик? Какой-то был как вояка какой-то был главный… <…> Так он и ненайденый. Никто его не нашел. Потому что сопок здесь очень много»
[563]
[Батецкий район, 1993. См.: ТФНО 2001. С. 221.]
.
Одна из насыпей, расположенных на южном берегу реки Луги, в Батецком районе Новгородской области, отличается от всех прочих и своими внушительными размерами, и необычной конструкцией. Этот памятник высотой тринадцать с половиной метров и диаметром до семидесяти пяти метров по форме напоминает ярусную пирамиду
[564]
[Конецкий В. Я., Трояновский С. В. «Большая сопка» Передольского погоста в контексте социально-политической истории Новгорода на рубеже XI–XII веков // Новгородский исторический сборник. Вып. 13 (23). Великий Новгород, 2013. С. 3–19.]
. В литературе эта сопка получила наименование Шум-гора. В сознании нынешних местных жителей это грандиозное сооружение прочно связывается с погребением Рюрика:
«Это сопки, там Рюрик похоронен, да, Долгорукий, основатель вообще Новгородский губернии. Знаете, что ФСБ за ними смотрят. Там миллионеры ваши питерские, у них там дачи отстроены, и они наблюдают. То есть, если ты, допустим, метров пять-семь нарушишь территорию, ты будешь арестован. Сразу, да. Охранная зона восемьсот метров. Смотрите сами, хотите — идите»
[565]
[Батецкий район, 2018. Из личных материалов А. А. Бландова.]
.
Рассказывают, что князь похоронен здесь якобы в золотом гробу, а с ним еще сорок бочонков серебряных монет
[566]
[Алексашин С. С. Новые исследования Шум-горы и новые данные в генеалогии Рерика Фрисландского — Рюрика Новгородского // Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН, 2008. С. 15–61. URL: https://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-162-6/978-5-88431-162-6_02.pdf.]