Страница 41 из 47
Согласно сюжету, орден возвысился в Иннсмуте благодаря процветающей рыбной ловле, которая последовала за становлением культа. Будучи поначалу религиозным объединением, орден Дагона вскоре затмил все остальные местные верования, в том числе масонские, и присвоил для своих собраний старое помещение масонской ложи в центре города. Местные жители, особенно представители семьи Марш, вступили в секретный союз с Глубоководными — древней расой разумных морских существ с внешностью рыб и амфибий, наделенных долголетием и силой. В обмен на преданность ордену Дагона и соблюдение ритуалов Глубоководные делились с людьми богатством, рыбой и бессмертием.
Орден функционирует, свято соблюдая три обета, предписывающих адептам хранить секретность, сохранять верность и, что особенно зловеще, вступать в браки с Глубоководными или их потомками, порождая гибридов. Именно эти мистические браки стали причиной мутаций жителей города, постепенно превращающихся в полулюдей-полурыб. Верность обетам и соблюдение обрядов помогают культистам хранить тайну и поддерживать связь с древними существами.
Дважды в год, 30 апреля и 31 октября, адепты ордена Дагона собираются на мистические ночные сборища. Во время этих праздничных ритуалов культисты исполняют темные песнопения, совершают жертвоприношения и проводят обряды, пронизанные атмосферой ужасающей обреченности и всеобщего безумия. Этот религиозный фанатизм воздействует на разум не только участников мрачных церемоний, но и всего города в целом.
В повести «Тень над Иннсмутом» Лавкрафт показывает, что непосредственное вмешательство государственных сил приводит к гонениям на членов ордена и попыткам остановить распространение мутантов, однако сущность культа остается непоколебимой, а влияние Глубоководных не уменьшается.
Церковь Звездной Мудрости
Эту секту в 1844 году основал археолог и оккультист Енох Боуэн после своего возвращения из египетской экспедиции. Последователи Боуэна выбрали местом своих сборищ старинную готическую церковь на холме Федерэл в Провиденсе.
Главный артефакт секты — таинственный Сияющий Трапецоэдр, загадочный многогранный камень с чужеродной гравировкой, обнаруженный Боуэном в египетских руинах. С помощью этого камня адепты призывали существо по имени Обитающий во мраке, воплощение Ньярлатхотепа, одного из центральных богов космического пантеона Лавкрафта. Сектанты стремились обрести сокровенные знания Вселенной и власть, однако платой за это всегда становились человеческие жертвы.
Как пишет Лавкрафт, Церковь Звездной Мудрости отличалась крайне мрачной символикой и обрядами: ее адепты использовали древний язык Акло, чертили загадочные криптограммы и астрологические символы, проводили спиритические сеансы и приносили жертвы таинственным сущностям во время медитаций при свете Трапецоэдра, позволявшего видеть образы иных миров. Все церемонии происходили в полной или почти полной темноте, ведь Обитающий во мраке не мог являться при свете — свет был для него смертельной опасностью.
Пик влиятельности организации пришелся на середину XIX века: в разные годы в ней насчитывалось свыше двухсот человек, включая ученых, высокопоставленных горожан и оккультистов. Тем не менее многочисленные исчезновения людей, слухи о жутких обрядах, а также тот факт, что несколько членов церкви бесследно пропали, привели к массовым волнениям. К 1877 году церковь опустела и была заброшена, но сама секта, предположительно, продолжила свое существование подпольно, а некоторые источники намекают на открытие филиалов в других городах и штатах.
Символика и идеология Церкви Звездной Мудрости отражают конфликт между светом и тьмой, знанием и безумием, властью и саморазрушением. Звезды в названии культа символизируют потусторонние знания, однако эти звезды холодные, чуждые. Внутри культа свет воспринимался не как источник истины, а как угроза и смертельная опасность для их божества — в противоположность традиционным религиозным символам. «Некрономикон» и прочие магические тексты играли значительную роль в теологии и практике культа, а архитектура церкви на холме Федерэл в Провиденсе стала физическим отражением межмирового пограничья.
Культ Йиг
Йиг обычно представляется в виде человека-змеи либо огромной змеи с крыльями, как у летучей мыши. Этот бог покровительствует пресмыкающимся и свирепо наказывает тех, кто осмелится причинить им вред, насылая своих змеиных слуг для уничтожения врагов. Впервые этот образ появляется в творчестве Лавкрафта в рассказе «Проклятие Йига» (1928), написанном совместно с Зелией Бишоп и значительно переработанном самим Лавкрафтом. Йиг также упоминается в таких произведениях, как «Курган», «Шепчущий во тьме», «Электрический палач» и «Вне времени».
Культ Йига широко распространен среди индейских племен Центральной Америки и западных регионов США: у местных жителей этот бог ассоциируется с проклятием, вызывающим безумие и трансформацию в змеелюда — гибридное существо, сочетающее черты человека и рептилии. Люди проводят сложные ритуалы и обряды, стремясь умилостивить Йига, чтобы избежать его гнева и проклятия.
С исторической и культурной точек зрения культ Йига пересекается с реальными мифологическими образами змей, например с египетским Апопом.
AndreyO / Shutterstock
В повести «Курган» описан таинственный подземный город К’нан, где культ Йига является одной из ключевых религиозных сил, наряду с поклонением другим внеземным и древним божествам. Жрецы Йига совершают отвратительные ритуалы и жертвоприношения, чтобы добиться благосклонности змеиного бога. Храмы Йига соревнуются в богатстве и значимости с храмами Великого Ктулху, а само это божество считается прародителем жизни и отцом змей. В этом смысле культ Йига — не просто религия, а архаичный институт, хранящий древние знания и мистические практики, тесно связанные со змеиными мотивами.
Кетцалькоатль на плоту из змей. Рисунок, XVI в.
Biblioteca Nacional De España
Таинственные обряды, посвященные Йигу, включают заклинания и песнопения под звуки флейт, во время которых культисты входят в трансовое состояние. Считается, что Йиг никогда не говорит напрямую, а управляет своими последователями, передавая сообщения им в сознание.