Страница 16 из 130
Жрица — последний из трех Старших арканов, связанный с Абсолютом, Брахманом и великим Ничто. Шут — Маг — Жрица — открывающая триада Старших арканов, где Маг и Шут зеркалят свойства друг друга как два прирожденных трикстера, а женская фигура величественно восседает между ними. Жрица — это интуитивное постижение высших истин, выхода из власти эго и соприкосновения с сакральным началом. Она понимает суть мира не потому, что «так было описано в книге» или «так принято считать», а благодаря своему внутреннему, чувственному восприятию истины.
Жрица — это молчание. Это этап, когда Маг построил Вселенную и вдруг понял, что она начала жить собственной жизнью, о которой он не знает ровным счетом ничего. Осознав это, герой замирает в Жрице — безмолвии и моменте, когда творец впервые решается заглянуть в открывшуюся перед ним бездну, пытаясь познать ее. Жрица — это оборотная сторона Мага, которому больше нет нужды кричать о себе, завлекая зевак ярмарочными фокусами. С точки зрения архетипического путешествия героя в Таро она духовная мать главного героя этого странствия.
Традиционно синий цвет платья Жрицы отсылает к воде — к ее текучести, изменчивости и глубине. Ткань струится, словно водопад, и сливается с морской гладью, проступающей за колоннами. За ней — вода, знак сокрытого и непостижимого. Недаром вода в эзотерической традиции всегда указывает на бессознательное и глубины, где идеи и образы зреют в тишине, прежде чем появиться на свет.
В руках Жрицы — свиток, но не раскрытый, а свернутый. Это знание, доступное лишь избранным. На нем надпись «Тора» — священный закон иудаизма. Однако Уэйт, следуя собственной символике, намекает, что перестановка букв в слове «Тора» превращает его в «Таро». Та же игра развернется позже в аркане Колесо Фортуны. Идея проста: в картах Таро заключено то же сакральное знание, что и в законе, только выражено оно через образы и пути. К слову, в картинах на тему Благовещения часто встречается мотив книги, которую Богоматерь держит на коленях. Это Книга Пророков, возвещающая, что ей суждено родить Сына Божия.
Жрица — самый возвышенный женский архетип в Таро, ведь, согласно гностическим учениям западной эзотерической традиции, именно через женское начало идет возвращение к божественному. Гностики появились на заре нашей эры как духовное движение, для которого главным было не внешнее соблюдение обрядов, а гнозис — внутреннее знание, озаряющее душу. Они видели мир не только как творение Бога, но и как иллюзию, завесу, за которой скрыта истинная реальность. Человек, по их мысли, несет в себе божественную искру, заточенную в материю, и через пробуждение, познание себя возвращается к Единому. Большинство гностических учений делает акцент именно на важности женского начала Бога.
Вместо гнозиса патриархальные религии заставляют нас верить, что в сфере возвышенной духовности и тайных знаний женщинам места нет. Однако в древнейших религиях женские божества отнюдь не вытеснялись на задворки. Фактически аркан Жрицы и есть визуальное воплощение эзотерического, то есть тайного, знания как такового, которому и поклонялись гностики. Недаром Карл Юнг писал: «В каждой женщине живет жрица, даже если она сама того не знает».
Шхина, завеса тайны и зерна граната
Если, обращаясь к первым арканам, мы еще могли избежать разговора о каббале, то, дойдя до Верховной Жрицы, просто обязаны хотя бы немного рассказать о Древе Сефирот, о котором я уже упоминала в
первой главе
этой книги.
Жрица традиционно изображается восседающей между двумя колоннами, которые в разных колодах могут отличаться: у Райдера — Уэйта — Смит они четко и символически оформлены, в других системах — едва намечены, словно сотканы из света и тени. Однако их присутствие неизменно, потому что они являются важнейшим элементом образа. Наряду с ними мы видим и другие символы: завесу, море за ней, кубический камень, луну, крест и корону. В совокупности эти детали составляют своеобразную карту каббалистического Древа Жизни, вплетая в себя элементы мистической традиции.
Однако особое внимание стоит уделить именно колоннам. Иногда они окрашены в черный и белый цвета, иногда — в иные краски, но смысл сохраняется: это противоположные начала. Жрица сидит строго между двумя колоннами — на пути равновесия Древа Жизни каббалы, соединяющем сефиры Милосердия и Суровости. Это не художественная деталь, а буквальное изображение «Срединного пути». В ряде карт колонны также подписаны буквами J и B — это отсылка к масонской символике, заимствованной из библейского описания храма Соломона.
Подобная иконография неслучайна. Такие колонны присутствуют в масонских храмах и церемониальной магии западной традиции и символизируют «две ноги космического человека», опоры мира, соединяющие противоположности. У масонов они к тому же выражают принцип двойственности — материального и духовного, света и тьмы. Истоки образа уходят в Ветхий Завет. В Библии сказано: «И поставил столбы у притвора храма: поставил столб на правой стороне и нарек имя ему Иахин; и поставил столб на левой стороне и нарек имя ему Боаз»
[10]
[Третья книга Царств 7:21.]
. Эти два столпа, Иахин и Боаз, стали архетипом мистических врат. Через них человек входит в святилище и в метафорическом, и в сакральном смысле. Вот почему Жрица на карте Таро всегда сидит именно между ними: она сама как завеса и ключ к тайне, открывающая путь от явленного к скрытому.
На голове у Жрицы мы видим корону, изображающую три фазы Луны: убывающую, полную и растущую. Это очевидная лунная символика, связанная с циклами времени, женским началом и таинством ритмов природы. Она также отсылает к античной трехликой богине Луны и мании Гекате, темной, хтонической фигуре, о которой пойдет речь в разделе об аркане Луны.
Корона Жрицы также ассоциируется с Кетер — высшей сефирой на Древе Жизни, «венцом» мироздания. Луна под ее ногами указывает на Йесод — сферу основания и подсознания, а крест на груди связывается с Тиферет, сефирой Солнца, которая символизирует гармонию, жертву и возрождение. Вместе эти три символа обозначают центральную колонну Древа Жизни, по которой проходит путь Жрицы. Если наложить схему Древа на карту, то можно увидеть, что вертикальная ось буквально совпадает с ее фигурой.