Страница 6 из 60
Вполне понятно, что приобщение к наиболее распространённым формам третичного сознания создаёт иллюзию самостоятельного выбора. Действительно, если противопоставить научное и религиозное сознание, то может показаться, что это противоположные способы и миропонимания, и принятия решений. На самом деле это не совсем так. Религиозное сознание построено на вере, алгоритмизировано и позволяет экономить на работе человеческого мозга, пользуясь готовыми социальными решениями. Научное сознание кажется более разумным, поскольку оно построено на доказательствах существования тех или иных явлений, а сами наблюдения и естественные законы всегда могут быть экспериментально проверены. Однако в науке существует очень много сомнительных парадигм, безграмотных поверхностных фантазий и примитивных методических ошибок. На их основе авторитетные и болтливые дилетанты создают бездоказательные теории и изобретают несуществующие закономерности, которые не могут существовать без наукообразной веры. Только тут речь идёт не о пещерных чудесах или мифических богах, а о религиозной убеждённости в правоте очередной околонаучной выдумки.
Достаточно вспомнить универсальные лекарства, состоящие из фетальных тканей, стволовых клеток или наночастиц, искусственный интеллект, клонирование, эволюцию митохондриальной ДНК, полупроводниковую проводимость в органических молекулах, холодный термоядерный синтез и многие другие наимоднейшие увлечения. Глуповатые и малограмотные исследователи десятилетиями искренне верили в существование этих явлений и использовали их как для лечения людей, так и для обоснования своих научных достижений. При этом отсутствие знаний и минимального здравомыслия были успешно заменены религиозно-научным принципом убеждённости или веры. Вместо доказательств тех или иных явлений простодушным учёным было вполне достаточно публикаций в модных журналах и авторитета недалёких популяризаторов. Инстинктивное нежелание использовать свой мозг приводило к созданию псевдонаучных символов новой веры и отстаиванию крайне сомнительных умозрений, откровенных фальсификаций и просто глупостей.
Теперь попробуем вернуться к целям и смыслам выделения трёх форм сознания. Основной движущей силой появления первичной формы сознания является общебиологический процесс дифференцировки и морфофункционального созревания нейронов головного мозга. Умение приспосабливаться к окружающей среде отливается в адаптивное поведение, которое возникает у любого млекопитающего, совершенно независимо от уровня развития его нервной системы. Цель такого созревания очевидна — оптимально приспособиться к выживанию на этой планете. Под оптимальностью следует понимать максимальное снижение затрат организма и получение наибольших энергетических преимуществ — пищи, безопасной и комфортной жизни. Этим первичное сознание человека почти полностью исчерпывает свои цели.
Вторичное сознание возникает для решения важнейшей биологической задачи — переноса генома в следующее поколение. Вторичное сознание направлено на решение репродуктивных задач. Они состоят в копировании или самостоятельном создании таких форм поведения, которые смогли бы привести к началу сексуальных отношений. Для этого требуется мобилизация всех имеющихся навыков общения, расширение коммуникативных контактов и известный социальный риск. Чем более опытным, изощрённым и информированным будет мозг, тем эффективнее решается половая проблема. По сути дела, вторичное сознание заставляет работать мозг в том же направлении, что и первичное. Разница состоит в том, что первичное сознание позволяло решать незатейливые эгоистичные проблемы личного выживания или процветания, а вторичное — конкурентные вопросы сексуально-репродуктивных инстинктов. При этом мозг начинает вести себя немного непоследовательно. С одной стороны, формируется неутолимое инстинктивно-гормональное стремление переноса генома в следующее поколение. С другой — мозг продолжает максимально снижать энергетические затраты даже на сексуально-романтические усилия. Отсюда проистекают примитивизация полового поведения и неистребимая любовь к простым и асоциальным решениям проблемы.
Третичное сознание постепенно формируется параллельно двум предыдущим стадиям самосовершенствования. Вполне понятно, что огромную роль при этом играет среда развития ребёнка или подростка. Выбор культа для верования или его отрицания, культурные традиции или их игнорирование, законопослушность или полная асоциальность всегда возникают не на пустом месте. Отношения с обществом формируются на фоне проблем индивидуального развития первичного и вторичного сознания. В значительной мере они зависят от морфологической конструкции головного мозга, которая предопределяет индивидуальность восприятия и мышления человека.
Однако на процессы развития мозга, полового созревания и третичной социализации сознания всегда оказывает большое влияние метаболизм мозга. Следует кратко напомнить, что активно работающий мозг человека потребляет до четверти всей энергии организма, а в пассивном состоянии — меньше десятой части. При этом любое снижение энергетических расходов головного мозга подкрепляется выделением эндогенных каннабиноидов, опиоидов, окситоцина и эндорфинов. Праздность и обман становятся залогом наркотического счастья подростков. Не понимая происходящего, они ведут себя как низшие приматы и при этом наслаждаются бездельем своего мозга. Следовательно, во всех трёх случаях экономия расходов на содержание мозга разрушает гигантский потенциал развития индивидуального сознания. Драгоценное время активного развития нейронной структуры мозга почти всегда оказывается безнадёжно упущено, а бережно сохраняемые подростками навыки становятся пригодны только для обезьяньей среды.