Страница 60 из 60
— Всему мужскому населению собраться на майдане у мечети! — известили офицеры. — Немедленно сдать имущество, награбленное в усадьбе!
Но ни одна душа не откликнулась на этот приказ. Мужики — старые и молодые, здоровые и больные — с вилами, дубинами вышли, встали у ворот.
Офицеры гоняли лошадей, останавливались то тут, то там, кричали до хрипоты, угрожали нагайками. Никто, однако, даже не шевельнулся. Стояли как вкопанные, как изваяния, которых никакая сила не смогла бы стронуть с места.
Когда, казалось, офицеры уже потеряли терпение, у караулки, огласив всю деревню, заиграл горн: тру-руру, тру-руру!..
Боевой тот призыв всполошил людей. Мужики насторожились. Бабы выбежали к ним:
— Что-то будет? Неужто стрелять начнут? Или вешать, громить?
Не успел горн умолкнуть, как рассеявшиеся по деревне конники съехались и умчались прочь. Будто ураганом их сдуло!
Народ высыпал на улицу. Мадьяр встал посредине и в одиночку прокричал «ура».
— Сбежали! Не по зубам, стало быть, пришлось!
— Сковырнули помещика! Пропади он пропадом! Наша теперь земля!
В это время затарахтела телега. К нам подъехал Мухамметджан-джизни, замахал газетой:
— Нет, не только помещикам настал конец, а всей старой жизни! Свобода! Наша теперь власть! Рабоче-крестьянская!
— Теперь уж кончится война! — возликовали солдатки. — Даст бог, все наши возвернутся!
Мы, старые дружки, подрастающие джигиты, пошли гурьбой по улице, оповещая всех о великой радости.
Ахмет словно крылья обрел. Он то пел, то приплясывал.
— Свобода! — повторял он. — Свобода! И земля по всем законам наша!
Солнце село. Погасли последние отблески зари. А вдалеке широкой полосой разлился желтоватый свет, точно повис между небом и землей.
— Казань светится! — сказал Хакимджан.
— Над Москвой небось еще ярче горит небо, а? — задумчиво произнес Ахмет.
Обхватив друг друга за плечи, мы шагали, словно навстречу далекому сиянию. На душе у нас был праздник. Уж одно то, что солдаты не посмели поднять против крестьян оружие, означало, что в России происходят великие перемены, загораются огни новой жизни.
Мы еще представить себе не могли, какой она будет, новая жизнь. И одеты были в старое тряпье и голодны. Но все же счастливы! Зарево далеких огней притягивало нас, что-то сулило и согревало не призрачной, а доброй, верной надеждой.
Внимание!
Текст предназначен только для предварительного ознакомительного чтения.
После ознакомления с содержанием данной книги Вам следует незамедлительно ее удалить. Сохраняя данный текст Вы несете ответственность в соответствии с законодательством. Любое коммерческое и иное использование кроме предварительного ознакомления запрещено. Публикация данных материалов не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Эта книга способствует профессиональному росту читателей и является рекламой бумажных изданий.
Все права на исходные материалы принадлежат соответствующим организациям и частным лицам.
notes
Примечания
1
Апа́, апа́й — обращение к старшей сестре, тете и вообще к старшей по возрасту девушке или женщине (примечание здесь и далее — переводчика). По техническим причинам разрядка заменена болдом (Прим. верстальщика)
2
Саке́ — очень широкая, низкая деревянная тахта.
3
Абы́, абзы́ — обращение к старшему брату, дяде, вообще к старшим по возрасту мужчинам.
4
Нама́з — молитва.
5
Худ-худ, дуль-дуль — мифические птица и конь.
6
Фиргаве́н — фараон.
7
Кэлэпу́ш — татарская бархатная тюбетейка с прямой тульей.
8
Кура́й — народный музыкальный деревянный инструмент типа свирели.
9
Чулпы́ — украшение, подвеска для кос.
10
Бавырса́к — сдобные шарики из теста, жаренные в масле.
11
Ичи́ги с кяу́шами — сапоги из мягкой кожи на тонкой, мягкой подошве, на которые надевают кожаные калоши — кяуши — с укороченным задником.
12
Джизни́ — муж сестры или другой родственницы.
13
Зимого́р — крестьянин, уходящий на отхожий промысел; имеет пренебрежительный оттенок.
14
Кря́шены — крещеные татары.
15
Мече́тные старцы — наиболее приверженные религии.
16
Здесь и дальше — перевод стихов Р. Морана.
17
Дождева́нная каша, дождева́н — видимо, сохранившийся с древности обряд, сопровождаемый окачиванием водой каждого встречного.
18
Черная змея — гадюка.
19
То́рпище — полог, покрышка из грубой пряжи.
20
Саба́н — род примитивного плуга.
21
Сары́ — рыжий, желтый.
22
Кубы́з — маленький губной музыкальный инструмент.
23
«Иманша́рт» — элементарное изложение основ ислама; первая книга, по которой начиналось обучение.
24
Абста́й — жена духовного лица или учительница духовного училища.
25
«Бэ́бде-бэджви́н» — арабская таблица умножения. В ней числа, чтобы запомнились легче, заменены определенными рифмованными словами.
26
Алмания́ — Германия.
27
Энгельтрэ́ — Англия.