Страница 35 из 46
Его просят об этом, пока предлагают его лошади сено. Однако в культуре индейцев масатеков этот персонаж фигурирует как ночное существо, которое отнюдь не почитается как святое. Он считается хозяином гор и земли и по ночам спускается вниз, чтобы посмотреть на стада и навестить место, где он якобы хранит свои сокровища. Примечательно, что индейцы описывают его как европейца с белой кожей, который говорит по-испански. Несмотря на это, его почитают так, как почитали бы любое другое существо из своей коренной мифологии: они подносят ему дары в виде какао, а чтобы с ним встретиться и попросить денег, предварительно нужно какое-то время соблюдать период воздержания. Сан-Мартин подвергает людей проверке, которая состоит в том, чтобы отвести его лошадь в стойло за хвост, а затем в течение четырех дней соблюдать обет молчания. Если данный обет будет нарушен, то человек расплачивается своей душой. Если же все условия соблюдены, то человек получает обещанную награду[174].
Данный синкретичный образ является ярким примером индейского фольклора, сформировавшегося после испанского завоевания, где сверхъестественное существо, которое почитается как старый бог, сочетает в себе местную и пришлую культуру. Таким образом, можно предположить, что и Эль Чарро Негро является для индейцев олицетворением негативного образа европейского колонизатора. Однако это просто одна из возможных трактовок данного персонажа.
В современном мексиканском фольклоре есть множество других занимательных легенд: и о призрачной медсестре в идеально отглаженной врачебной форме образца 1930–1960-х гг. (La Planchada), которая появляется в больницах по всей Мексике; и о манекене по имени Ла Паскуалита (La Pascualita) в витрине свадебного салона, который, по слухам, является забальзамированным трупом молодой девушки; и о призраках на кладбище Пантеон-де-Белен в Гвадалахаре. Однако именно вышеописанные пять персонажей являются наиболее яркими и многогранными по сравнению с другими. Происхождение таких персонажей, как Ла Йорона или Эль Чарро Негро, гораздо более глубокое: они по сей день вызывают множество дискуссий как среди ученых, так и среди простых любителей мистики и колоритных страшилок. А призраки Теночтитлана, сошедшие со страниц хроники Бернардино де Саагуна, являются примером того, что некоторые страшные истории и спустя столетия продолжают пугать в первозданном виде.