Венгерский бестиарий

Карлик

Карлик. Линогравюра. © Иштван П. Сатмари

Ф

антастические существа эти выглядят как люди, но отличаются очень маленьким ростом; известны они повсеместно, однако в сказках и преданиях встречаются нечасто. В народных верованиях они выступают в роли привидений, но могут действовать и в амплуа бесов: например, как духи-помощники или как рудничные духи (горные карлики / гномы). Главная отличительная черта их — малый рост (едва полметра); чаще всего у них — длинная борода, одеты они в старинный кафтан, на голове — красная шапка или крохотная, с наперсток, шляпа. В преданиях они, как правило, появляются группой.

Предания о карликах, особенно те из них, которые содержат в себе архаические элементы, говорят о целых колониях этих существ, обитающих под землей, в тайных пещерах-полостях (как кобольды); росточком они и того меньше, всего в пядь. По некоторым эсхатологическим предсказаниям, они живут там в ожидании, когда вымрут на Земле люди, и тогда им, карликам, достанется прекрасный солнечный мир, где они целой гурьбой будут хлеб прямо в печи молотить.

Карликов этих, создавших свой, ни на что не похожий, на своих законах построенный мир, в Гёчее зовут земляными крохами, в Сатмаре

[181]

[Сатмар — город в Трансиль­вании, центр одноименного жудеца (района); румынское название: Сату-Маре.]

— ну, скажем,

бесенятами

[182]

[Бесенята — так, мне ка­жется, в данном случае лучше всего перевести kópé.]

, в Палоцфёльде —

мелюзгой

, в Эрдее —

земляными

или

черными малышами

. Какие-то группы живут в лесах, в дуплах старых деревьев, другие — в глубоких пещерах, в Эрдее — главным образом в Хомородалмашской

[183]

[Румынское название села Хомородалмаш — Мерешти.]

пещере и в пещерах в окрестностях города Торда

[184]

[Румынское название — Турда.]

.

Истории, в которых фигурируют карлики, говорят о них в основном как о существах, враждебных людям. Злобные карлики изощренно мучают попавшего к ним человека, гоняют его туда-сюда, заставляют плясать до изнеможения, пугают, а тех, кто окажется после заката солнца в безлюдном месте, заводят в глушь; если ты забрел в лес, где обитает «дикое племя кровожадных карликов», то живым тебе оттуда не выйти.

Карлики, живущие в скальных пустотах ущелья Торда, заманивают к себе на игрища красивых девок из окрестных деревень, похищают и маленьких детей, которых поят водой, настоянной на колдовских травах, и те забывают, что когда-то жили среди нормальных людей. Защититься от них можно только с помощью магии; например, если карлик дразнит и пугает тебя, то тебе не поможет даже ружье, потому что ни пуля, ни дробь его не берут, отступит он лишь в том случае, если ты ухитришься выстрелить в него из курительной трубки.

В окрестностях Торды существует поверье, что карлики не выносят шума, издаваемого мельничными жерновами; если поставить мельницу поблизости от их жилья, они уйдут куда-нибудь в другое место — или постараются повредить мельницу.

Карлики, живущие под землей, — равно как и

рудничные гномы

— связаны особыми отношениями с кладами, со спрятанными сокровищами. В некоторых местах вас будут уверять: если приснился карлик, он может показать место, где зарыто золото. Предания о карликах, хранителях сокровищ, известны практически на всем пространстве Карпатского бассейна. На берегах реки Хомород писателю Мору Йокаи местные крестьяне, когда речь зашла о Хомородалмашской пещере, рассказывали, что гномы-кладоискатели на своих утлых лодчонках заплывают в еще не исследованные уголки пещеры и моют там золото, — вот почему кристально-чистая вода, вытекающая из пещеры, иногда делается мутной. Согласно другому преданию, услышанному в округе Удвархейсек

[185]

[Удвархейсек — округ в Трансильвании; румынское название: Одорхею-Секуеск.]

, гномы охраняют и тройной гроб Аттилы, царя гуннов; если кладоискатель слышит пугающий гул и грохот, это значит, гномы перетаскивают гроб в другое тайное место.

Карлики (гномы) приобрели широкую известность в XIX–XX веках, после того как братья Гримм, исследователи немецкого фольклора, опубликовали собранную ими коллекцию сказок, в том числе сказку о Белоснежке, где мы видим семерых добродушных и дружелюбных гномов-рудокопов. Однако в венгерских народных сказках действуют и злобные карлики. Например, в некоторых вариантах сказки типа

Сын безрогой коровы

герой и два его товарища вступают в бой с целой армией карликов. Враждебен человеку и персонаж-недоросток (он выступает в роли помощника героя; имя его нельзя произносить), который все свои магические способности употребляет на то, чтобы покорить сердце красавицы-ткачихи.

Характерным сказочным персонажем-карликом — в сказках типа

Сын белой лошади

— можно считать и персонажа второго плана Человечка-три-пяди

[186]

[У нас бытует выражение «мальчик-с-пальчик».]

. Название это происходит от старинной меры длины, которая в исходном значении равна расстоянию между концами раздвинутых большого и указательного пальцев, а в современном языке означает: маленький, крошечный. В волшебных сказках, где фигурирует этот персонаж, у него бывают и другие имена. При малом росточке человечек этот обладает огромной, сверхчеловеческой силой, которая спрятана, например, в шмеле или в осе; кроме того, у него рыжая борода до колен.

В этих сказках герой, вскормленный каким-нибудь необычным животным и благодаря этому получивший сверхъестественные способности (

Сын белой лошади

,

Янкер Бычья Голова

и т. д.), отправляется в странствия или на поиски королевской дочери, похищенной драконом. Отправляется не один, а со спутниками, тоже наделенными невероятной силой. На отдых они останавливаются в лесу — и, чтобы провести время, разбредаются кто куда, а кто-то один остается готовить ужин. Тут к нему приходит карлик и просит поесть. Поскольку поесть ему не дают, карлик колотит богатыря, а потом, поставив горячий котел себе на живот или даже вывалив на живот горячую кашу, съедает весь ужин. Такая история повторяется еще дважды. На четвертый день в лагере остается главный герой. Карлик является и к нему, но герой находит способ хитростью и ловкостью победить злобного карлика (он защемляет его длинную бороду в расщелине пня). Правда, ночью тот все же сбегает, оторвав бороду (другой вариант: вырвав пень с корнем), но герои идут по его следам (каплям крови) и находят глубокую нору, которая ведет в подземный мир, где живут карлики.