Новеллы

Послесловие

Читая новеллы Марии фон Эбнер Эшенбах из этой подборки, читатель захочет узнать больше об авторе, Марии фон Эбнер Эшенбах. В лице этой писательницы и поэтессы мы знакомимся с одной из немногих женщин благородного происхождения, переступивших через аристократические условности, чья жизнь проникнута духом гуманизма и любовью к человечеству. Вдохновленная сильным чувством справедливости, она нашла свой путь к простым людям в выборе сюжетов. Лучшее, что создала эта австрийская аристократка, – это реалистичные, мастерски написанные рассказы, в которых она изображает деревенскую жизнь, обнажая её невзгоды и проблемы.

Мария фон Эбнер Эшенбах родилась 13 сентября 1830 года в Здиславицах, в родовом поместье своих родителей в Чешской Моравии. Она происходила из немецко-чешской дворянской семьи. Её дед, барон Франц Дубски (1784—1873), отличился в Освободительной войне против Наполеона и стал камергером венского двора. Один из его предков, Вильгельм фон Дубски, сражался на стороне чешских повстанцев против имперской власти Габсбургов в битве на Белой Горе в 1620 году и, как и многие чешские дворяне, подвергся конфискации имущества после поражения восстания. Судебные трибуналы Контрреформации поставили семью в тяжёлую ситуацию. Последующие поколения поднялись по карьерной лестнице императорской гражданской службы и были удостоены почестей императора. Мария фон Эбнер-Эшенбах всегда испытывала глубокую симпатию к чешскому народу и славянским народам в целом. Как метко заметил однажды австрийский литературный критик Майнор, «её сердце разрывалось между славянами и немцами». Именно эта черта характера повлияла на творчество Эбнер в гуманистическом духе, не допуская возникновения националистических настроений, но в то же время, не давая ей занять благодушную позицию в вопросе чешской национально-освободительной борьбы. Будущая писательница провела детство в аристократической среде, которую она позже изобразила в своих рассказах. У нее было обычное воспитание, но она никому не позволила обуздать свою страсть к литературе, хотя в то время считалось неприличным для молодой аристократки стремиться стать учёной и тем более писательницей.

С самого детства она сопротивлялась традиционным методам воспитания, которые обрекали дочерей знати на паразитическое существование и превращали их манекены для салонов высшего общества. Когда восьмилетняя Мария впервые исповедовалась, она хотела умереть и попыталась выброситься из окна. Она ударилась лбом об оконную раму и лежала там, полу-оглушенная. Испуганному священнику она призналась, что хочет попасть на небеса безгрешной. Она не могла представить, что грехи можно совершать и прощать снова и снова. Этот случай позже станет мотивом для рассказа «Первая исповедь». Ещё маленькой девочкой Мария выражала своё недовольство, когда крестьянки, одетые в лучшие праздничные наряды, приносили «Giebigkeiten» (пошлины), которые они должны были платить помещику. Когда бургграф, так называли управляющего имением, плохо обращался с подёнщиками, она начинала кричать и бушевать. С детства она общалась с жителями деревни Здиславиц. Её вовлечённость в тяжёлое положение жителей деревни была не просто юношеским увлечением; Она никогда, как полагали её собратья-аристократы, не отстранялась от их невзгод. Её знание деревенской жизни, открытость и художественное мастерство способствовали созданию её самого зрелого произведения – «Дитя общины.» Другие рассказы – яркие намёки на зверства, чинимые жестокими помещиками над своими «деревенскими подданными».

Детство Марии фон Эбнер-Эшенбах в целом было гармоничным, но не лишено инстинктивного сопротивления среде, которую она позже охарактеризует в мемуарах «Мои детские годы», рассказывая о недовольстве четвёртой женой отца: «Прежде всего она стремилась избавить наш дом от несколько буржуазного налёта, которым он обладал, несмотря на царившее там солидное благополучие, многочисленную прислугу, красивые ливреи, элегантные экипажи. Круг родственников и знакомых маман стоял на ступень выше нашего и постепенно стал доминирующим».

Интерес Марии к литературе проявился рано. В одиннадцать лет она увлеклась творчеством Шиллера. В четырнадцать, в порыве энтузиазма, она решила либо не жить, либо стать величайшим писателем всех времен и народов. Она дожила до глубокой старости, и прошло не менее четырёх с половиной десятилетий, прежде чем, после множества неудачных попыток в драматургии и многочисленных унижений, она наконец добилась литературного успеха в области рассказов. Тем не менее, выдающийся австрийский драматург Франц Грильпарцер (1791—1872) считал, хотя и критически, стихи семнадцатилетней девушки многообещающим началом. В восемнадцать лет Мария Дубски вышла замуж за инженера, профессора Морица фон Эбнер-Эшенбаха, одарённого в техническом и научном плане, который поддерживал её литературные начинания. Долгая жизнь поэтессы протекала размеренно и без серьёзных потрясений. Из своего постоянного места жительства в Вене она каждое лето отправлялась на свою моравскую родину, в Здиславиц, или совершала поездки за границу. Её сдержанный характер не позволял ей собирать вокруг себя круг поклонников, как это делали другие известные писательницы. Вместо этого она поддерживала личные отношения с современными поэтами, такими как Грильпарцер, Фердинанд фон Саар, Генрих Лаубе, Пауль Хейзе и Луиза фон Франсуа. В своих дневниках она рассказывает о болезнях и смертях друзей и родственников, а также о своей собственной болезни, которой она не позволила себя сломить. Её муж умер в 1898 году после почти пятидесяти лет гармоничного брака. К своему 70-летию она получила почётную докторскую степень Венского университета. Мария фон Эбнер-Эшенбах скончалась 12 марта 1916 года и была похоронена в семейном склепе в Здиславице.