Страница 228 из 424
Боготворить и ненавидеть.
Я та, кто перевернёт весь мир,
Своею женскою рукой,
Заставит верить в сотворённый мною миф.
Московская Русь. Москва. Сентябрь 1515 года от Рождества Христова.
Я навещала черкесского князя каждый день. Очень боялась рецидива. Но всё обошлось. Вообще операция была проведена на грани фола. И в этих условиях её исход, в большинстве своём, мог закончится весьма печально. Минимум князь лишился бы почки. Максимум его отнесли бы на кладбище. Но, наверное, Богородица на самом деле покров свой на меня накинула или здоровье у этого черкеса была на десятерых, но этого Талька, как его назвал посольский дьяк, я вытащила почитай с того света. А черкесы, это была одна из самых лучших конниц на Кавказе. Хорошо вооружённая и экипированная. И мне такой бонус был не лишним. Дьяк посольского приказа мне вообще на пальцах объяснил, что и к чему. Между Москвой и Константинополем, с момента его захвата османами, здесь на Кавказе шло противостояние. Москва пыталась переманить к себе черкес. Турки к себе. Османы платили черкесским князьям, кто перешёл на их сторону большие деньги. Всячески их ублажали. А тут у меня в Москве брат верховного Князя Черкес и его племянник. Упустить такое, это себя не уважать. А я себя уважаю. Очень сильно уважаю. Да и дьяк посольского приказа суетиться сильно.
— Матушка-Государыня, как там Князь Талька? — Задал мне вопрос дьяк спустя пару дней после операции.
— Нормально. Жить будет.
— Слава тебе Господи. — Дьяк перекрестился.
— Скажи, Митрофан, какими силами располагает брат Верховного Князя Черкес?
— Самое малое, это тысяч двадцать отборной конницы. Это не считая князей других племён. Хотя и черкесских князей под осман ушло довольно много.
— Дай ка я угадаю, сейчас силы тех князей и дворян, что встали на сторону осман турецкий султан увёл с Кавказа?
— Совершенно верно, Матушка. Селим Турецкий их в Анатолию переправил, против персов. Шибко они давят на турка.
— Митрофан, расскажи мне о черкесах?
— Ну так, Матушка, черкесы, это общее название. Другое их название адыги. У них много племён и родов. Наиболее влиятельные, это бжедуги, темиргоевцы, бесленеевцы, кабардинцы, жанеевцы, егерукаевцы, мамхеги, махошевцы, хатукайцы. Из них знати и были князья, или как они сами свой титул называли пщи. Есть племена, где князей не было, это абадзехи, натухайцы, шапсуги, хакучи. У них всё решается на народном собрании, по нашему вече. Вообще адыги известны ещё со времён Древнего Рима. О предках адынгов, зихов, писал ещё древнегреческий философ и историк Арриан. На Западе Черкесию и сейчас называют Зихией. А дворян черкесы называют уорки.
— Князья, это пщи, дворяне — уорки. Ничего себе, почти по Толкиену…
— Просто, Матушка, что ты сказала? Какой Толкиен?
— Да это так я, о своём, о девичьем. Скажи, Митрофан, я что-то не совсем поняла, Князь и его сопровождающие, они ведь христиане?
— Да, христиане. Не православные. Католики.
— Католики?
— Да, Матушка. Лет двести назад, римский понтифик даже прислал письмо Верховному Князю Зихии, а по нашему Черкесии, Верзахту, где благодарил его, что князь способствовал христианизации своего народа. Первый храм был построен ещё во времена византийского императора Юстиниана, тогда же организована и Православная епархия Зихии. Она просуществовала до 11 века. Но вот только в последние лет пятьдесят ислам всё больше проникает в Черкесию. Это благодаря османам. Тем князьям, которые переходят на сторону осман и принимают магометанство, османы хорошие деньги платят. Сама по суди, на черкес сейчас давят с Запада крымчаки-мусульмане. С Юга османы и персы, тоже магометане, с Востока давили ногаи и казанцы. Они окружены магометанами. Ближайшие христиане к ним мы. Они давно ищут сближения с нами, ещё за 150 лет до прихода осман в Крым, уже были связи у нас с ними. Кстати, Матушка. С Великим Государём на Казань пошли и черкесы.
— Митрофан, а почему меня они называют на турецкий манер, Искандер-Султан?
— Так влияние турок возрастает. Вот и перенимают у них многое. Нельзя их оставлять одних, Матушка. Потому, что тот, кто владеет влиянием на черкес, тот владеет Кавказом.
— Это я поняла, Митрофан. Благодарствую тебе, дьяк. Иди. Если надо что узнать у тебя, я вызову.
Митрофан поклонился.
— Рад услужить тебе, Матушка.
Я продолжала размышлять. Напрягла память. Та выдала мне файл информации. До конца 15 века в Черкесии оказывается преобладало христианство. А потом, когда османы взяли Константинополь, а потом и крымские прибрежные города, начался мощный процесс исламизации самого Кавказа. Не многие народы сумели противостоять этой исламизации. Увы, но черкесы мужественно боролись. Однако сильно сопротивляться уже не могли, особенно после разгрома Черкесии в конце 14 века войсками Тамерлана. Сто лет после этого ещё продержались, так как давления осман ещё не было таким, а в 16 оно многократно усилилось. Причём, османы действовали довольно лояльно к черкесам-адыгам. Князей не просто перекупали, но давали им вольности, богатые подарки, осыпали всяческими ласками и льготами. И добились своего. Заложив под будущую Российскую Империю бомбу замедленного действия. Ведь именно черкесы стали основной движущей силой, которая воевала с Россией в Кавказской войне практически 102 года. С середины 18 века до середины 19. А после поражения, большая часть черкес приняла решение переселится в Турцию. И сейчас, в начале 16 века, этот процесс набирал обороты. Но всё ещё можно было отыграть назад. Пока можно было, так как точка невозврата ещё не была пройдена. Недаром в середине 16 века русские и черкесы проводили мощные войсковые операции против как крымчаков, так и против осман. Захватывали у них города, тот же Темрюк. Именно черкесы, напав на военные базы осман в Причерноморье, лишили тех же Астраханцев получать помощь.
В этой реальности этого не понадобилось, так как тут использовали другое, вернее других — ойратов-калмыков. Но хрен редьки не слаще.
Не, ребята мне такой цирк, что весь или почти весь Кавказ ляжет под осман не годился. А черкесы-адыги на самом деле одна из лучших на Кавказе ударных конниц. Как я позднее убедилась, все они, каждый их воин были вооружены и экипированы гораздо лучше те же татар. Не даром они татар гоняли в хвост и в гриву. А один из Гиреев даже был вместе с двумя своими сыновьями изрублен в капусту, как и всё его войско. Изрублен адыгами. Не даром османы так обхаживают черкес. Я улыбнулась. Значит не зря черкесский князь здесь у меня появился. Может Богородица его ко мне привела? Тут уже во всё, что угодно поверишь. Ну а раз так, то сама Богородица мне велит — бери, приручай к себе и владей! Ну и пусть они католики. Наплевать. Тем более, они оторваны от остального католического мира. Это ладно, когда в той же Кафе были генуэзцы. И в остальных портовых городах Южного Крыма были христиане, пусть разные по вероисповеданию, но христиане. А сейчас нет. Сейчас османы. А без подпитки, вера хиреет. Начинает видоизменяться. Была же православная у них епархия. Почему она загнулась? А потому, что не было подпитки из сакральных центров. Ну ничего, мы её восстановим. Теперь сакральный центр для них будет не в Константинополе, а в Москве. Тем более, Царьград под османами. На хрен его. Надо будет с Митрополитом переговорить, насчёт братии для Черкесии. Причём, надо нормальных, истово верующих и самое главное, грамотных. Не воинствующих засранцев, а тех, кто может тихой сапой, если надо в задницу пролезть и не замараться, но привести черкес к православной вере. Я думаю, этих Митрополит найдёт. Он мужчина абсолютно адекватный, да и Кавказ за собой застолбить, как одну из свои епархий, это очень круто.