Страница 83 из 87
Гнев рождается из чувства бессилия и подавленных эмоций. Если вы чувствуете, что начинаете терять контроль над гневом, постарайтесь как можно скорее выйти из ситуации. Сделайте несколько глубоких вдохов, представляя, как выпускаете гнев из себя, и попробуйте понять, что его вызвало. Часто человек, на которого мы злимся, даже не подозревает, что причинил нам боль. Восстановление диалога и взаимопонимания может помочь найти решение. Но для этого нужно сначала успокоиться: человек, на которого обрушивается чужой гнев, скорее замкнется и станет защищаться, чем будет готов выслушать, что вас задело.
Всегда помните: контролировать свой гнев должны вы сами, нельзя заставлять других расплачиваться за него. Поэтому так важно хорошо понимать, как работают ваши эмоции. Иногда справиться с подавленными чувствами помогают простые вещи: музыка или фильм, которые вас трогают, общение с любимыми животными, прогулки на природе. Ахилл сумел преодолеть свой гнев, когда столкнулся с ситуацией, которая заставила его прикоснуться к собственным чувствам и тронула его сердце: уязвимость Приама, скорбь отца, потерявшего сына, пробудили в Ахилле человечность.
Но иногда важно не подавлять гнев полностью. Здесь нужно проявить мудрость, потому что гнев может стать и движущей силой.
Гнев, безусловно, самая мощная энергия: когда сталкиваются два равных по силе гнева, это может привести к разрушительным последствиям. Можно пойти еще дальше: гнев – это первая ступень к нашему героическому идеалу. Ахилл воплощает этот героический идеал, и посредством его истории повествование подводит нас к финальному выводу о непостижимости и тщетности человеческого существования – даже когда оно, озаренное всеми огнями славы, сияет божественным светом. «Илиада» показывает нам
разрушение героического мира
.
Именно в глубочайших страданиях кроется возможность высшего искупления. Если в страдании есть смысл, то он заключается в этом пути преображения. Ахилл проходит через такое преображение, когда принимает Приама и оказывает ему гостеприимство. Он – герой, способный самостоятельно превратить свою звериную ярость в нечто возвышенное, и в этом он остается голосом человеческого страдания, которое иначе растворилось бы в дикости. С духовной точки зрения очевидно: бессмертие духа торжествует над земной смертностью. Принимая свою конечность и стремясь наполнить оставшуюся жизнь смыслом, проявляя в ней свой героизм, мы преодолеваем свою смертную природу. Поэтому так важно победить разрушительный гнев внутри себя – только так мы сможем определить собственный героический идеал. Неважно, сколько нам осталось жить, главное – прожить это время в согласии с собственной сущностью и своими стремлениями, даже если все ветра дуют нам навстречу. «Мы не получили короткую жизнь, а сделали ее короткой. Мы не обделены ею, а бессовестно ее проматываем»
[70]
[Луций Анней Сенека. Философские трактаты / пер. Т. Бородай. – СПб.: Алетейя, 2001.]
, – говорил Сенека. Иными словами, бояться стоит не смерти, а того, что мы впустую потратим оставшееся нам время.
Определите свой героический идеал!
Для начала определите, какие героические личности вас вдохновляют. Составьте их список. Затем попробуйте найти то общее, что их объединяет, и особенные качества каждого. Так шаг за шагом вы сможете определить свой героический идеал. Работа над собственным героическим идеалом помогает понять наши глубинные стремления и заново осознать свое призвание – то, что звучит у нас внутри и наполняет смыслом нашу нынешнюю жизнь. Можно также составить список антигероев – тех, на кого вы точно не хотели бы походить!
И наконец, чтобы одолеть своих внутренних монстров, необходимо развить в себе одно важнейшее качество: умение быть наедине с собой и не зависеть от мнения других. Любая внутренняя трансформация требует отстранения от группы и ее ожиданий, от страха осуждения. Поэтому умение быть в одиночестве – ключ к победе над внутренними чудовищами.
Самонаблюдение
Если вы боитесь оказаться в стороне от группы или остаться в одиночестве, начните с простого упражнения по самонаблюдению. Посидите несколько минут наедине с собой и спросите себя: «Что случится, если я останусь один?», «Чего именно я боюсь?» Погрузитесь в самую суть этой тревоги и запишите все, что приходит в голову, даже если это кажется абсурдным или нереальным. Важно развивать навык письма (или художественного самовыражения – некоторым легче выразить ситуацию посредством рисунка или живописи).
Жан и самосуд
Жан всегда боялся осуждения и отвержения со стороны группы. Мы вместе начали работу по самонаблюдению. Жан написал историю о том, как в результате автомобильной аварии он сбил маленькую девочку. Мы проработали связанные с этим эмоции, включая картину того, как местные жители хотят устроить над ним самосуд. Освободившись от этой истории, которая мучила его психику, Жан стал спокойнее относиться к окружающим. Он больше не испытывает постоянной потребности в их одобрении. Пока вы зависите от одобрения группы, вы никогда не обретете внутреннего покоя. Работа с воображением – один из ключей к освобождению от сковывающих нас ментальных установок: просто разрешите себе сочинять истории, даже если они кажутся совершенно бессмысленными!
Именно герой указывает нам путь. Преображенный гнев помогает развить три важнейшие для внутреннего мира добродетели: мужество (которое рождается из гнева), справедливость (которая возникает из чувства несправедливости) и благоразумие (умение выбрать правильный момент для проявления гнева и соразмерить его силу). Когда мы достаточно любим себя и находимся в мире с собой, приходит не только гармония, но и ощущение внутренней справедливости. Напоследок дадим слово Горацию:
Кто прав и к цели твердо идет, того
Ни граждан гнев, что рушить закон велят,
Ни взор жестокого тирана
Ввек не откинут с пути; ни ветер,
Властитель грозный Адрия бурных вод,
Ни Громовержец дланью могучей, – нет:
Лишь если мир, распавшись, рухнет,
Чуждого страха сразят обломки
[71]
[Пер. Н. Гинцбурга.]
.