Сказание о Ёсицунэ (издание 2026 г)

В буддийской традиции – четыре мифических властителя, командующие небесной армией, защитники четырех сторон света, которые охраняют склоны священной горы Сумеру, а также буддийские храмы. Образы четырех Небесных Царей восходят к индуистским божествам: Вайшравана (Многослышащий), Дриташтра (Дхритараштра); Вирудака и Вирупакша (Многовидящий). Здесь имеются в виду чьи-нибудь особо доверенные вассалы, дружинники или слуги.

Мацура Саёхимэ –

героиня народной легенды, ей посвящены многочисленные стихи, представленные в антологии древней японской поэзии «Манъёсю» (VIII в.).

Ян Гуйфэй

(719–756) – любимая наложница китайского государя Сюань-цзуна. Ее красота прославлена в поэме Бо Цзюйи «Вечная печаль», чрезвычайно популярной в Японии.

Ли –

императрица, жена китайского государя У-ди (140–87 гг. до н. э.).

Наруми

– местность на берегу моря в провинции Овари, прославлена в японской поэзии так же, как и Восемь мостов, сооруженных над прорытыми в старину каналами, и бухта Хамана.

Ямакагэ-но тюдзё

– вельможа из рода Фудзивара; малоизвестен.

Учение Шакьямуни –

буддизм. Шакьямуни – Будда Гаутама, дословно «Просветленный из рода Шакья».

Божество храма Мисима –

покровитель местности Мисима в провинции Идзу (современная префектура Сидзуока).

Гонгэн

– синтоистское божество, воплощение будд и бодхисатв. Так, гонгэн Сото – синтоистское божество огня Хономусубино микото, которому поклонялись в храме Идзуяма.

Китидзё-комагата –

подательница благ в японском буддизме. Изображается с лошадиной головой. Храм Асигара находится неподалеку от вышеназванных на территории провинции Сагами (близ современного города Одавара).

Колодец Хориканэ. – Хориканэ –

букв. «копать с трудом», согласно древним преданиям, повинуясь приказу знаменитого героя Ямато Такэру, крестьяне вырыли колодец, но вода в нем появилась лишь после того, как Ямато Такэру помолился Речному дракону, Повелителю Влаги.

…места, где некогда грустил по дому преславный Аривара-но Нарихира… –

В повести «Исэ моногатари» рассказывается, как, убегая от любовной тоски, Нарихира скитался на востоке о. Хонсю и там сложил знаменитые стихи о тоске по столице.

Синдзэй

(монашеское имя Фудзивары Митинору) – один из активных участников мятежа Хэйдзи, противник Тайры Киёмори. Был убит в 1159 г.

Лишь тот постигнет меня… –

строки из стихотворения Ки-но Томонори: «Если б не было вас, // Кому показать бы решился? // О цветущая слива! // Лишь тот постигнет ее, // Кто постиг и запах, и цвет» (антология «Кокинсю», нач. X в., свиток 1. Весна).

Даже те, кто однажды напились из одного ручья, связаны были в прежних рождениях… –

Фраза из буддийской книги «О ясном взгляде на толкование Закона» («Сэппомэйганрон»). Согласно буддийским воззрениям, души живых существ в потоке земного бытия переходят по смерти из одного облика в другой, «перевоплощаются» в зависимости от кармы-судьбы. Это может быть вновь облик человека или иного, высшего или низшего, существа.

Час Крысы –

время с 11 до 1 часа ночи.

Сова из Сига. –

Сига – местность (близ г. Оцу в современной префектуре Сига). Смысл сравнения неясен.

…с Дикого Востока… –

Т. е. из Адзума: так назывался восток и северо-восток о. Хонсю.

У

суи –

горный перевал на границе провинции Кодзукэ и Синано;

Кэнаси

– гора неподалеку.

Великие храмы Исэ

– главная святыня синтоизма.

Храм Киёмидзу – знаменитый

буддийский храм, посвященный богине Каннон; существует до сих пор.

Четвертый год Дзисё –

1180 г.

Фудзивара Санэката

(ум. в 998 г.) – известный поэт. После столкновения с влиятельным вельможей Фудзиварой Юкинари был назначен правителем в эти суровые для столичного жителя места, где и умер. Приведенные здесь стихи на самом деле не принадлежат Санэкате, они созданы гораздо позднее.

…и гору Асака, «отраженную в мелком колодце»… –

Имеется в виду стихотворение из поэтической антологии «Манъёсю» (VIII в.): «Мелок тот колодец – в нем // Даже тень горы видна, // Той, что Мелкой названа. // Но моя любовь к тебе // Не мелка, как та вода» (перевод А. Глускиной).

…селенья Синобу, где украшают ткани спутанным узором из цветов и трав… –

Селенье Синобу в древности славилось способом окраски тканей: поверхность камня густо устилали свежими травами, затем сильно прижимали ткань. Сок отпечатывался прихотливым узором. Это и был «синобу», что значит также «путаться» (о мыслях), тосковать. Тема многочисленных стихов.

Сосна в Такэнокума

– сосна с раздвоенным стволом.

Святой Кэмбуцу

– жил на одном из островков Мацусима (Сосновые острова), по преданию, 60 тысяч раз прочел «Лотосовую сутру».

Сосна в Анэва

– прославленная стихотворением Аривара-но Нарихиры, помещенном в «Исэ моногатари» (начало X в.).

…два белых голубя… –

Голуби – посланцы бога Хатимана. Белый цвет – цвет родового знамени Минамото.

Пять Добродетелей –

основные начала конфуцианской этики: гуманность, долг, соблюдение этикета, мудрость и верность.

Даймё –

крупный владетель, феодал.

Ри –

мера длины, около 4 км.

«Лю-тао»

(«Шесть тайн») – одно из древних китайских сочинений о военном искусстве (III–IV вв.), весьма популярное в Японии, видимо, из-за большого числа занимательных и поучительных примеров.

Магадха

– царство в Центральной Индии (VI–VII вв.).

Кидани –

кочевые племена у северо-восточных границ Китая.

Такамару Свирепый

(Акудзи Такамару),

Сиро Красноголовый

(Анагасира Сиро). – Видимо, имеются в виду вожди айнских племен на севере о. Хонсю.

…повелел величать себя Хэйсинно – светлейшим принцем Тайра… –

Здесь, видимо, ошибка переписчика. Масакадо назвался «новым государем» – Хэйсинко.

Брови подведены, зубы вычернены –

признаки принадлежности к знатному роду.

Му-ван

– государь китайской династии Чжоу (X в. до н. э.).

Камнеметчики –

мастера боя камнями. Сплачивались в разбойные шайки и в то смутное время участвовали в междоусобных схватках. Особенно это было развито в XIV–XV вв.

Куи –

один из районов столицы.

Нобунари. –