Страница 3 из 866
qadm, «древний» или «восток»/«восточный»)
{18}
, который попал туда в ходе поисков похищенной Зевсом
{19}
и увезенной им на Крит сестры, финикийской принцессы Европы, ставшей царицей острова
{20}
. Символично, что термин «Европа» (Εύρώπη), по всей видимости, происходит от западносемитского (финикийского)
'rb
{21}
, «заход (солнца)», соответственно «вечер», «запад», «темнота»
{22}
; то есть Европа — это край, где заходит солнце. (Таким образом, мы получаем емкий образ: Кадм/«Восток» в поисках Европы/«Запада».) Невольно хочется в этой связи задаться вопросом: нельзя ли в легенде о Европе, дочери Феникса (то есть «Финикийца»)
{23}
, и ее сыне Миносе
{24}
, родившемся на Крите и ставшем его царем, усмотреть некое обобщенное мифологическое отражение того взаимодействия, которое могло иметь место между Ханааном и критской минойской цивилизацией, древнейшей в Европе; а также опосредствованное отражение контактов и взаимовлияния между Ханааном и микенской (и более поздней греческой) цивилизацией, во многом восходившей к минойской? Μ. Астур, например, приходит к следующему заключению: «Эллинизм явился эпилогом восточных цивилизаций, семитизм же был прологом греческой цивилизации».
III
Важным фактором в истории Палестины — как со II в. н. э. стали называть Страну Израиля, включая Иудею
{25}
, — и развитии ее культуры явилось уникальное географическое положение данной территории: образуя своеобразный мост между двумя концами «плодородного полумесяца» — Египтом на юге и Сирией и Месопотамией на севере, — она более чем какая-либо другая страна древнего мира была прямо или косвенно связана с различными районами Восточного Средиземноморья и всего Ближнего Востока. Через Палестину проходили два важнейших в торговом и военном отношении пути, сохранившихся до настоящего времени: «Приморский путь» из Египта в Сирию и Месопотамию, проходящий в Стране Израиля параллельно средиземноморскому побережью, поворачивающий в районе Мегиддо на северо-восток и идущий через Хацор на Дамаск и далее в Месопотамию, и «Царская дорога», пересекавшая с севера на юг заиорданское плоскогорье.
Несмотря на малые размеры страны, топография, ландшафт и климатические условия Палестины крайне разнообразны, ее эколого-географические области четко разделены, что послужило естественной основой для исторического развития различных по своим политическим режимам, этническим характеристикам и материальной культуре образований. На юге страна отделена от Египта пустыней; на севере поднимаются нередко покрытые снегом вершины гор. К западу от реки Иордан — нагорье, отчасти оазисы и плодородные долины. Вдоль Средиземного моря тянется плодородная низменность. Заиорданье отделено от остальной Палестины глубокой впадиной реки Иордан и Мертвым морем; горное или холмистое Заиорданье было покрыто степной растительностью и постепенно переходило в Сирийско-Аравийскую полупустыню. Иордан
(евр.
«нисходящая, текущая вниз (река)») — главная река Палестины. Три ее истока находятся на Хермоне — южной оконечности горного хребта Антиливана. Между озерами Хуле (ок. 70 м выше уровня моря; ныне в значительной части осушено) и Киннерет
{26}
(длина — 21 км, ширина — до 12 км, наибольшая глубина — 48 м, поверхность — ок. 212 м ниже уровня моря) Иордан протекал по глубокому каньону, образовавшемуся в базальтовых породах. Ниже Киннерета река несет свои воды по долине к Мертвому морю, в которое впадает. Долина Иордана, раскинувшаяся в ширину от 4 до 20 км, представляет собой возделываемую землю (до устья реки Йаббок) и пустыню, которая не отступает даже там, где бьют источники и протекают впадающие в Иордан реки. Обширные плодородные земли есть возле Иерихона. В известковой долине Иордан образовал пойму; во время паводка ее ширина достигает километра. Русло реки имеет ширину до 30 м; наибольшая глубина — 3–4 м, у Иерихона — 6 м. По берегам реки были заросли влажного леса и чащи папируса, где в древности обитали даже львы
(Иер.
49:19; 50:44).
Мертвое море (это название появляется только во II в. н. э.) в Библии обозначается как «Соленое море»
{27}
, ибо концентрация солей здесь велика — в среднем ок. 30 процентов (местами до 35). Уровень воды в нем почти на 430 м ниже уровня моря и падает со скоростью примерно одного метра в год — это самое низкое место на земном шаре. Объем моря сейчас — ок. 147 км
3
, а изначально составлял ок. 325 км. Живые организмы обитать в Мертвом море не могут (за исключением отдельных видов бактерий в устье реки Иордан, а также несколько десятков видов оомицетов и высших грибов). Первое упоминание названия «Мертвое море» найдено в трудах древнегреческого ученого Павсания (II в.), который одним из первых исследовал его воды. В римский период появляется название «Асфальтовое озеро» (поскольку в нем добывали природный асфальт
{28}
, bitumen judaicum, использовавшийся, кроме прочего, в медицинских и косметических целях). Длина Мертвого моря — ок. 80 км, максимальная ширина — ок. 17 км. Воздух в районе Мертвого моря насыщен кислородом на 6 процентов больше, чем в любой другой точке мира. Полуостров аль-Лисан
(араб.
«язык») разделял Мертвое море с восточной стороны на две неравные части — северная составляла % всей поверхности (глубина моря в этой части достигает ок. 400 м). Возможно, еще в библейские времена море в районе Лисана можно было перейти вброд
(2 Хр.
20:2). Ныне Мертвое море реально разделилось на две части, соединенные каналом. Согласно
Быт.
14:2–3, земли городов долины Сиддим (включая Содом и Гоморру), разрушенных за грехи их жителей
(Быт.,
гл. 19;
Втор.
29:23), были затоплены Мертвым морем (ср.:
Быт.
13:10); эту долину обычно локализуют близ его юго-восточного побережья.
В середине XX в. в пещерах в окрестностях Кумрана, близ северо-западного побережья Мертвого моря, были обнаружены рукописи т. н. Кумранской (ессейской) общины, в том числе многочисленные фрагменты самых древних из найденных на сегодняшний день библейских манускриптов, датируемых III в. до н. э. — I в. н. э.
{29}
Протяженность страны от Дана на севере до Эйлата
{30}