Страница 166 из 866
то есть Второзаконие в качестве закона. В целом кажется правдоподобным, что «Книга Учения Господа», проповедовавшаяся по приказанию Иосафата, была именно Второзаконием, и тогда его возникновение следует датировать 870 г. до н. э.». (Относительно возможности более поздней датировки Второзакония см. ниже.)
Йехошафат положил конец продолжительной вражде между Иудеей и Израилем, заключив союз с Ахавом. Он даже женил своего сына и наследника Йехорама на Аталйи, дочери Ахава и Изевели
{590}
. Ок. 852 г. до н. э. Йехошафат вместе с сыном и преемником погибшего израильского царя Ахазйаху (Йехорамом) безуспешно пытался организовать далекую морскую экспедицию из Эцион-Гевера в Эйлатском (Акабском) заливе
(2 Пар.
20:35–37; ср.:
3 Цар.
22:48–49). Ок. 850 г. до н. э. Йехошафат вместе с эдомитянами (вероятно, подконтрольными ему) поддержал другого сына Ахава, израильского царя Йехорама, пытавшегося восстановить власть над Моавом, отложившимся от Израиля после смерти Ахава; несмотря на первоначальный успех, эта кампания в конечном счете оказалась безрезультатной для союзников. При Йехошафате Иудея подчинила себе Эдом и также контролировала часть территории колена Эфраима
(2 Пар.;
17:2, 19:4); филистимляне и аравитяне присылали иудейскому царю дары (2
Пар.
17: 11). Во
2 Пар.
20:1—29 рассказывается о провале нашествия на Иудею коалиции моавитян, аммонитян и обитателей Сеирского нагорья. В
2 Пар.
17:2, 12–19 упоминается о строительной активности Йехошафата (возведение крепостей, городов запасов) и проведенных им мероприятиях по укреплению вооруженных сил. Израильский археолог Й. Ахарони фиксирует относящуюся ко времени Йехошафата и/или его отца Асы строительную активность в Мицпе и Беэр-Шеве, а также появление новых крепостей в Араде и Эцион-Гевере в данный период. Деяния этого иудейского царя фиксировал, в частности, прозорливец Йеху, сын Ханани, записи которого были внесены в
Книгу царей Израиля (2 Пар.
20:34).
В царствование сына Йехошафата Йехорама (ок. 854–841 гг. до н. э.) в Иудее начинает распространяться культ финикийского Ба'ала, прежде всего усилиями его жены Аталйи (4 Цар. 8:18). При этом царе от Иудеи отложился Эдом
(4 Цар.
8:20–22;
2 Пар.
21:8—10). Сын Йехорама и Аталйи Ахазйаху (841 г. до н. э.) продолжал поддержку ба'ализма. Как мы уже знаем, Ахазйаху был смертельно ранен во время восстания военачальника Йеху против израильского царя Йехорама; позже он умер от ран в Мегиддо
(4 Цар.
9:27; ср., однако:
2 Пар.
22:9).