Страница 80 из 161
Глава XII
Расцвет и падение Делийского султаната
1. Хилджи
Джалал ад-Дин Фируз Хилджи (1290–1296).
Заняв престол, Джалал ад-Дин не сумел обеспечить добровольного подчинения тюркской знати, которая не хотела мириться с правителем из рода Хилджи. Короновался он в Килокхри и в течение некоторого времени после этого даже не мог вступить в Дели. Он завершил строительство дворца в Килокхри, который Кейкубад оставил незавершенным, и заставил придворных перенести свои резиденции ближе к новому дворцу. Так вблизи Дели вырос новый город.
Слабость Джалал ад-Дина постепенно стала ясной всем. На втором году правления Джалал ад-Дина о своей независимости от Дели объявили Малик Чхаджу, правитель в Кара-Маникпуре, и Хатим-хан, наместник Ауда. Мятежники были разбиты и пленены близ Бадауна старшим сыном султана Аркали-ханом, но когда их привели в цепях к Джалал ад-Дину, он освободил их и даже позвал на пир. Верные султану вельможи протестовали против неуместного, по их мнению, милосердия, но он ответил, что не может подвергать опасности свою участь в потустороннем мире, пролив мусульманскую кровь. Однажды было арестовано более тысячи тхагов — разбойников, посвятивших себя служению Кали как богине смерти и разрушения, — но и они не были убиты, а впоследствии освобождены. Лишь один раз Джалал ад-Дин отказался от своего обычного милосердия: мусульманский святой из Дели по имени Сиди Маула был казнен (растоптан слоном) за то, что якобы претендовал на престол. Эта казнь и последовавший за ней голод создали в народе впечатление, что султан прогневил бога.
Единственным значительным военным мероприятием, в котором султан принял участие лично, был поход против крепости Рантхамбхор, которой владел раджа из династии Чахаманов Хамир, претендовавший на происхождение от Притхвираджи III. Стратегическое положение крепости было таково, что было небезопасно оставлять ее в руках раджпута. Но и тут Джалал ад-Дин не дошел до цели и вернулся в Дели, объяснив это тем, что не может подвергнуть опасности жизнь хотя бы одного правоверного в своем войске.
Вступление на престол Ала ад-Дина.
После вступления на престол султан возвысил своего племянника и зятя Ала ад-Дина, а позже передал ему в управление Кара-Маникпур. Это был весьма честолюбивый человек. В 1292 году Ала адДин с разрешения дяди-султана вторгся в Малву, разграбил Бхилсу и привез огромную добычу в Дели, за что получил в управление еще и Ауд.
В Бхилсе Ала ад-Дин услышал о процветающем государстве Ядавов — Девагири и решился пересечь горный массив Виндхья, что не совершал до него ни один мусульманский правитель. Понимая, что одобрения на это султана не будет, в 1294 году Ала ад-Дин собрал войско под предлогом нового похода в Малву.
Правитель государства Ядавов Рамчандра был застигнут врасплох, настолько внезапным было появление мусульманской армии вблизи его столицы, и потерпел поражение. При этом надо заметить, что все войско Ала ад-Дина состояло из конницы примерно в восемь тысяч всадников, но он создал ложное представление о своей силе, распространяя слухи о гораздо более крупной армии, чем заставил противника паниковать. Рамчандра был рад заключить мир на условиях Ала ад-Дина, и тот отбыл восвояси, прихватив огромное количество золота и драгоценностей. «Добыча была огромной, — пишет Барани, — это была награда за один из самых смелых и дерзких походов, когда-либо известных в истории».
Улуг-хан, брат Ала ад-Дина, бывший при дворе Джалал ад-Дина, уговорил султана отправиться навстречу своему победоносному племяннику, изобразив дело так, будто тот жаждет преподнести ему добытые огромные богатства. Ничего не подозревая, Джалал ад-Дин так и поступил и был вероломно убит. После этого, 19 июля 1296 года, Ала адДин был провозглашен султаном, а голову Джалал ад-Дина, чтобы ни у кого не осталось сомнений в его смерти, возили насаженную на копье по городам.
Завоевание Гуджарата (1297) и Рантхамбхора (1299–1301).
Когда Ала ад-Дин счел, что его власть в Дели достаточно укрепилась, он задумал расширить свою территорию султаната, чего в серьезных масштабах не происходило со времен Илтутмиша.
Первой жертвой Ала ад-Дина стал богатый Гуджарат, который в это время находился под властью правителя из Вагхелов по имени Карна. Когда мусульмане взяли Анхилваду, Карна со своей дочерью Девалой Деви бежал в Девагири и нашел убежище при дворе Рамчандры. Жена Карны — Камала Деви — была захвачена и позже оказалась в гареме Ала ад-Дина. Во главе Гуджарата был поставлен мусульманский наместник; часть армии осталась при нем, а прочие отправились в обратный путь, но в дороге взбунтовались «новые мусульмане» — бывшие в армии монголы, которые посчитали, что добыча была распределена несправедливо. Восстание это было подавлено с ужасной жестокостью, причем за грехи мятежников расплатились также ждавшие их в Дели невинные жены и дети.
После этого Ала ад-Дин решил ударить по крепости Рант-хамбхор, поскольку владевший ею князь Хамир, кичившийся своими раджпутскими корнями, предоставил убежище некоторым мятежникам из «новых мусульман». В 1299 году султан отправил на Рантхамбхор братьев Улуг-хана и Нусрат-хана. Но Нусрат-хан погиб, а Улуг-хану пришлось отступить. Узнав об этом, Ала ад-Дин сам выступил в поход, но в пути задержался на несколько дней ради охоты. Это могло для него плохо закончиться, так как его племянник Акат-хан предпринял во время охоты покушение на него. Но Ала ад-Дин уцелел, а Акат-хан был схвачен и казнен. Ала ад-Дин прибыл под Рантхамбхор и в самом разгаре осады узнал, что сыновья его сестры, Амир Умар и Мангу-хан, восстали в Бадауне и Ауде. Восстание было подавлено военачальниками султана, мятежники были доставлены к султану и ослеплены. Осада Рантхамбхора продолжалась целый год, и взять крепость удалось лишь благодаря помощи изменившего Хамиру министра. Хамир был убит, и крепость отдана в управление Улуг-хану. Что характерно, изменник-министр был казнен вместе с тем, кого предал.
Меры по предотвращению восстаний.
Мятежи в султанате следовали один за другим. Посовещавшись с советниками, Ала ад-Дин пришел к выводу, что они вызываются четырьмя главными причинами: 1) малым числом осведомителей, в результате чего султан остается в неведении о настроениях народа; 2) злоупотреблением вином, что ведет к неблагоразумным поступкам; 3) брачными союзами между семьями знати, что способствует заговорам; 4) процветанием народа, что оставляет достаточно досуга для праздных мечтаний и интриг.