Немецкий орден

[867]

[Voigt J. Handbuch. Bd. 2. S. 171.]

. Осенью 1376 г. (по И. Фойгту — 1374 г.)

{99}

Кейстут через Мазовию с тремя отрядами совершил рейд в Пруссию, в окрестности Зольдау (Сольдау), и, разоряя всё на своём пути, дошёл до Найденбурга. Захватив около 800 пленных, он повернул на юг. Таким образом, закончился грозный 1376 г.

Споры с епископами Пруссии, 1366–1376 гг.

В течение многих лет верховный магистр пытался протолкнуть в соборный капитул Эрмландского епископства своих орденских братьев-священников. В этом случае после смерти очередного епископа можно было из них выбрать самого лояльного к ордену последователя, а в перспективе инкорпорировать его, как это произошло с другими епископствами. Но все попытки ордена не увенчались успехом. С самого начала образования Эрмландского епископства его епископы не являлись орденскими братьями, каждый из них получал свою должность в результате выборов соборного капитула. В связи с этим в отношениях епископства и ордена имелась определённая напряжённость. По ходу времени возникали также обоюдные претензии относительно границ. Во многом этому способствовало разрешение епископа Анзельма на приобретение орденом на территории епископства многих имений. Вероятно, не всё там было законно, что и послужило в дальнейшем причиной многолетних раздоров. Ещё магистр Дитрих фон Альтенбург в результате одного из таких конфликтов был вынужден удовлетворить претензии епископа Германа. Новые претензии к ордену в 1366 г. выдвинул епископ Иоханнес II. Он утверждал, что граница епископской части из-за проникновения ордена много раз передвигалась и изменялась, из-за чего его территория уменьшилась. В связи с этим он предлагал общую территорию ещё раз поделить на три части и предоставить епископству свободу выбора. А так как вдоль епископских границ орден основал несколько городов, которые в этом случае могли отойти епископу, администрация магистра не склонна была согласиться с этим и затягивала спор в безрезультатных переговорах в течение многих лет. Неожиданно в 1369 г. Йоханнес отправился к папскому двору и лично предоставил папе свои требования. В обличительном послании он как можно резче обвинил орден, преувеличенно говоря об ограблении и насильственном захвате. Для решения этого вопроса папа направил магистру предупреждение, а разобраться в споре поручил своему кардиналу. Дело это тянулось многие годы, пока новый папа Григорий XI в 1371 г. не поручил расследование архиепископу Праги. Архиепископ как верховный судья назначил епископа Йоханнеса Олмюцкого, канцлера кайзеровского двора и декана архиепископского капитула в Праге, разобраться в этом деле. Были избраны третейские судьи, среди которых числились два каноника из Бреслау и несколько духовных и государственных судей. Они получили полномочия подвергнуть спорный вопрос обстоятельной проверке. Им поручалось досконально изучить документы обеих сторон и выслушать необходимых свидетелей. Если претензии не подтвердятся, епископу и соборному капитулу требовалось замолчать навеки. Осенью 1372 г. магистр на переговорах в Айнзиделе под Браунсбергом дал великому комтуру Вольфраму фон Балдерсхайму и другим орденским чиновникам поручения и полномочия предоставить третейским судьям требуемые документы и необходимых свидетелей для тщательнейшего обозначения границы между орденской территорией и епископством. Пока шли разбирательства, эрмландский епископ Йоханнес II находившийся при дворе папы в Авиньоне, 1 сентября 1373 г. умер. Папа по просьбе императора назначил епископом Генриха Зорбаума (Heinrich Sorbaum) из Эльбинга. Этот умудрённый опытом епископ имел весёлый и жизнерадостный характер. В своём отношении к ордену он был гораздо податливее, и уже к концу июля 1374 г. решение было принято. Прежде чем официальный документ вступил в законную силу, третейские судьи от имени обеих сторон изложили обещание, что они весь гнев, все разногласия и недоброжелательность прекращают и забывают, и впредь хотели бы дружески встречаться между собой, а своё решение о границах передают на утверждение папы. Таким образом, 29 июля 1374 г. в судебном решении говорилось: "Церковь в Эрмланде остаётся при её старых владениях и границах, которые по тексту договора о разделе с епископом Анзельмом начинаются на заливе Фришес Хафф и по-иному точнейшим образом определены между землями епископства и ордена. Одна часть залива Фришес Хафф между Руне и Наруссе до косы, точно так же Пасарге и другие приграничные реки должны быть общими обеим частям. Теперь определённые границы должны быть закреплены на вечные времена, с одной стороны — третья часть епископству, а с другой стороны принадлежат ордену. И потому никто не должен вновь предъявлять требования". Папа утвердил этот документ и почти пятилетний спор был урегулирован. Точно обозначенные границы Эрмланда сохранялись ещё несколько веков

[868]

[Ibid. S. 163–167.]

.

Едва закончился спор с Эрмландом, как начался более серьёзный — с епископом Кульмским Вихольдом. Папа Григорий XI для пополнения своей истощённой казны приказал своему нунцию Элиасу Водронио взимать годовую десятину без учёта привилегий с владений иоаннитов и Тевтонского ордена в Германии, Венгрии, Богемии и Польше (Пруссия определённо не была названа). Если в этом будет отказано, следовало применять церковные наказания. Находящийся в Праге папский нунций не преминул сообщить об этом магистру Тевтонского ордена и всем верховным чиновникам, грозя им в случае препятствования сбору десятины интердиктом (отлучением). Поначалу в Пруссии проигнорировали это папское распоряжение, но весной 1374 г. уполномоченный по сбору десятины епископ из Майены вновь напомнил хохмейстеру о папском приказе. Верховный магистр и духовные лица страны энергично воспротивились вымогательству. За этим последовало предупреждение отлучения, но и это никак не отразилось на решении Винриха фон Книпроде. Эти угрозы отлучения, как правило, оставались в Пруссии без последствий. Неожиданно преданный папскому престолу послушный епископ Кульма Вихольд, которого в Пруссии мало принимали во внимание, распорядился в своей епархии выполнять указание папы. Но тут среди поместной знати вспыхнуло недовольство, которое ещё не остыло после предыдущего спора о пфенниге Петра (петерспфенниге). Местное рыцарство не желало потакать папскому вымогательству и приносить свои гарантированные права и свободы в жертву произволу духовного главы. Кульмский рыцарь Ганс фон Крушин с группой сторонников 3 апреля 1375 г. во время службы в соборе Кульмзее захватил епископа и переправил его через реку Древенц в Добринскую землю. Там похитители многие недели таскали его за собой по лесам, требуя отменить отлучение или уплатить за свою свободу 4000 марок. Вихольд решился выплатить выкуп, и как только был освобождён, тотчас бежал из страны. Добравшись до Кобленца, он сообщил о своей судьбе папе. Как раз в это время в Авиньон из Пруссии прибыла аппеляция относительно уплаты десятины. Всё это заставило папу временно отложить дело о десятине. Гансу фон Крушину и его соратникам была объявлена опала, и только при содействии магистра и епископа Кульмского при условии извинения за вымогательство и причиненную церкви несправедливость с обязательством воздвигнуть в одном из городов Кульмерланда церковный алтарь с одним викарием похитители смогли получить прощение. Вскоре в Страсбурге был воздвигнут алтарь, виновники получили прощение, а сам епископ Вихольд долгие годы провёл за границей, поручив управлять епископством одному из своих викариев

[869]

[Ibid. S. 168]

.

Помезанское епископство в 1376 г. потеряло своего пастыря — епископа Николауса, достойно проявившего себя во время 15-летнего правления. Он дружил с Винрихом фон Книпроде, помогая советом и делом. В отличие от своего предшественника Арнольда, он находился в спокойных отношениях со своим капитулом. На место Николауса был избран пробст Помезании Йоханнес Мёнх из Эльбинга