Флибустьер

Через два дня погрузка баржи завершилась, имеется в виду не только погрузка чёрного золота, но и дополнительного груза в виде сборных деревянных домов (специально изготовленных для этих целей), тюков со снаряжением, ящиков и бочек с провизией. К моменту отбытия баржи с пиратами, Джузеппе сообщил, что пиратская галера полностью построена и её уже перегнали в бухту на Острове Горгоны, где предварительно был построен пирс, так что эпопея с организацией пиратского логова начала подходить к своему логическому завершению.

Вопрос Тики о том будет ли Анзуб присутствовать на острове был очень даже к месту, ведь должен же кто-то направить действия пиратов и возглавить их в какой-то момент, а уже потом можно будет оставить всё на самотёк. Пусть делают что хотят, главное создать очаг напряжённости, благодаря чему можно будет сохранить баланс сил. А комплект «униформы» для этих целей Анзуб уже подготовил. Какой-то агрессии со стороны «пиратов» он не ожидал, так как наёмники в космических империях это в основном модификанты, которые без своих высокотехнологических «примочек» не являются такими уж сильными бойцами, но скидывать со счетов боевой опыт таких индивидуумов всё равно не стоило бы.

По примерным подсчётам, баржа с грузом должна достичь острова, а точнее «Скалы Горгоны» дней за десять-двенадцать, значит у Князя будет время для улаживания дел в городе. А самым основным делом для Анзуба была его дочь. Точнее не так – не его дочь, а первый ребёнок его цивилизации, и нужно было решить все вопросы со строительством храма Марии, а заодно и Озема, и Лады и даже Ториуса, ведь если откинуть то, что последний является Градоначальником в Золотом Городе, то он ведь всё-таки бог, а значит его можно простить о всяком, и он даже может явить своё благословение, так что лишним точно не будет, а вообще нужно будет спросить у уважаемого ах, какого товарища, какие боги вообще сейчас есть в его пантеоне, чтобы ни кого не обидеть.

Кроме храмов было ещё одно дело. Нужно было навести порядок в африканском порте. А именно – построить мост от ворот форта до берега, так как Озем сильно постарался расчистить ров, так что тот Дунай, который теперь из себя представляет «ров» вокруг форта надо как-то пересекать. Можно, конечно, делать это на плавсредствах, но тогда понадобится строить пирсы, а это не очень удобно для перемещения логинов из форта на материк. Так что нужно всё-таки строить мост. Поэтому Анзуб созвал совещание строителей, на котором быстро прикинули какая конструкция понадобится, сколько ресурсов и сколько строителей, и теперь в порту грузилась ещё одна баржа, в данном случае грузовая с краном, который в последствии будет использоваться для строительства, в котором Анзуб хотел также попросить принять участие товарища Озема, ведь он мог помочь с опорами моста, просто вырастив из камня, что весьма ускорило бы процесс строительства, так как глубина рва, ни чуть не уступала его ширине, став непреодолимым препятствием не только для нападающих, но для строителей моста.

В раздумьях, совещаниях и согласованиях прошло несколько дней, и Анзуб уже даже начал забывать про пиратов, столько дел было в городе. Полным ходом шло строительство храма Марии на вершине горы, не так чтобы очень высоко, но нужно обладать очень большим упорством и желанием, чтобы забраться по ступенькам к храму, и попросить о чуде богиню, так что просто походя зайти в храм точно не получится. И это было коллективное решение всех членов совета. Если бы не обещание данное Ториусу, то можно сказать, что город динамично развивался, становясь небольшим кусочком вполне неплохой цивилизации в этом совершенно диком мире.

Глава восьмая. Дочь

За всеми происходящими событиями как-то забылось самое важное. Собственно, из-за чего произошло достаточно много событий. Формально у Князя Анзуба теперь появилась дочь, наследница, так сказать. Благодаря появлению наследницы у народа, который шёл за Анзубом появилась надежда на будущее, и ведомый великим наставлением от Князя и осчастливившей его Дамой Марией, народ в настоящее время штурмовал одну из высочайших вершин Сардинии, где должно было возвести великий храм, в стенах которого каждый мог бы получить заветный кристаллик и обзавестись ребёнком.

Правда нужно было ещё решить – каким хотелось видеть этого ребёнка родителям. Обычным человеком, развивающимся по законам природы, либо «модернизированным организмом», которому будут даровано «счастье» долгой жизни под неустанным контролем наннитов. Но можно ведь отложить это решение до совершеннолетия индивидуума, и кто знает, может к тому времени свободных ядер вовсе не останется и будет только естественный путь развития? Впрочем, кристалл «души» никто не отменял, поэтому возрождение любого умершего вполне возможно, точнее проблем с этим пока нет. Правда Анзуб считал, что рано или поздно образование таких кристаллов должно значительно сократиться, и возрождение станет сродни настоящему чуду. Однако для этого количество должно перейти в новое качество, а людей на этой новой Земле, или Дейдаре было не так и много.

Вхождение дитя в Великий Новгород было запланированным событием. Заранее к дому Осябли и Шаи притащили здоровенный паланкин, который должны были нести на плечах дюжина специально подобранных и обученных легионеров, в специально для этого дна изготовленной сверкающей броне, носящей больше эстетическую, чем практическую функцию. Да и как может защитить воина броня, состоящая из кожаной юбки, золотого панциря и вычурного золотого шлема? Слаженные движения обученных воинов выглядели красиво, но не более того.

На паланкине, под шёлковым навесом сидела, наряженная в полупрозрачные белые одежды из легчайшего шёлка с тонкой золотой вышивкой, Айсун и держала на руках младенца, которому было на вид около года, всё-таки самое маленькое ядро значительно ускорило развитие организма, и девочка выглядела теперь гораздо старше своего возраста. Анзуб объяснил своей второй жене политическую важность момента, поэтому она изо всех сил старалась изображать из себя заботливую мать, которая нежно держала ребёнка на руках, тогда как кормилица, Шая, шла в колонне людей позади паланкина, и напевающих какую-то мелодию, символизирующую великую радость от сошедшего на землю чуда.

Анзуб, как и положено правильному отцу, встречал жену из роддома с цветами в руках. Точнее вдоль дороги, а точнее мостика через речушку, которая образовывала условную границу города, стояли несколько десятков женщин, что характерно в праздничных белых одеждах, и бросали яркие, красивые цветы под ноги легионерам, несущим паланкин. На противоположной стороне моста процессию встречал сам Анзуб.

- Приветствую тебя, любимая моя жена Айсун! – Анзуб поднял в приветствии руку, – С чем ты пожаловала в наш город?

- Приветствую тебя мой любимый муж Анзуб! – Мелодично пропела с паланкина Айсун, – Я принесла Надежду нашему народу!

- Вознесём же благодарность Даме Марии, что подарила нам эту Надежду! – Анзуб поднял руки и лицо в небо, – Пусть она станет благой вестью для нас, и народ наш не сгинет в небытие, а будет плодиться и развиваться!

В этот момент, все, кто не был занят в поддерживании паланкина, не держал в руках ни чего ценнее первого ребёнка, подняли руки к небу и вознесли благодарность Даме Марии, после чего сама Мария появилась среди облаков в виде божественного лика, и протянув к благодарящим руку, благословила их.

Надо сказать, что кроме хора в колонне за паланкином и встречающих женщин с цветами, на площади перед мостом, а эта как раз и была центральная городская площадь, собралось всё население Великого Новгорода, которое по традиции стояло без головных уборов, и когда князь стал благодарить Даму Марию, тоже поднял руки к небу в благодарении за чудо и Надежду. И когда в небе появился лик Марии, вся площадь буквально загудела, кто-то просто кричал, кто-то начал молиться непонятно на кокой лад, кто-то начал танцевать, в общем началась всеобщая городская истерия, после которой часть народа, как были в парадной одежде, побежала достраивать храм, а остальные, откопав где-то барабаны, дудки и самодельные гитары начали распевать хвалебные песни Даме Марии, кто во что горазд.