Страница 65 из 122
В Египте же и сейчас весь район Гизы живет за счет туристов, приезжающих взглянуть на пирамиды. А в давние века людей вело сюда не только любопытство, но и желание поклониться праху великих. Чем большей любовью и влиянием пользовался покойный при жизни, тем больше средств собиралось на его имя, тем выше была пирамида, богаче храм.
Строительство пирамид не было тяжкой обязанностью, налагаемой на местных жителей безумным фараоном. Это была их работа, они за счет погребальных обрядов и туризма жили! Не принуждение, а экономический интерес подвигли египтян к строительству пирамид, первого «чуда света».
Д-р Людвиг Соучек пишет:
«Гробницы египетских фараонов не строились рабами, равнодушными и склонными к пассивному сопротивлению. Достаточное количество материалов, которые собрал, например, академик Лекса (1876–1960), позволяет сегодня с определенностью утверждать, что строителями пирамид были преимущественно рабочие с относительно широким самоуправлением, назначающие на должности чиновников низших инстанций своих людей. Фараон заключал с ними некий „коллективный договор“, обеспечивающий им освобождение от налогового бремени и защиту от военных вербовщиков. Снабжение продуктами обеспечивалось заранее и, кажется, в достаточной мере».
Историки представляют нам такую картину: живой фараон строит пирамиду, несчастные подданные мучаются. Фараон умирает, «люди на земле объяты ужасом» и с нетерпением ожидают преемника. Венчается новый фараон — всеобщее ликование. Неужели в ожидании новой мучительной постройки?.. И все это просто вольное толкование рисунков, во множестве украшающих стены египетских храмов.
Удивительно, что историки, описывая картину похорон, всерьез думают, что описывают коронацию. Вот пример из книги Кристиана Жака «Египет великих фараонов» (с некоторыми сокращениями; скобки в тексте наши), вы только вдумайтесь! — он пишет о коронации царя:
«…присутствуют боги, богини, олицетворения областей Египта. Фараона представляют богам-предкам, пребывающим в своих святилищах и следящим за правильностью церемонии. Главное действие — это возложение венца. Царь получает два венца. Первый — красный (венец Царства живых). Второй — белый (венец Царства мертвых). Хор и Сетх, боги-покровители Обеих земель, коронуют царя, вручая ему (вечную) жизнь.
В церемонию входят еще и другие ритуалы. Например, фараон совершает ритуальный обход стен Мемфиса (тело носят вокруг). Бог Тот, таинственный покровитель письменности и писцов, и богиня Сешат, владычица семиконечной звезды, вписывают на священном дереве Гелиополя (Солнечного, Божественного города) имена нового царя. Ритуал продолжается церемонией хеб-сед — это праздник возрождения (!) царя».
А как воспринимает происходящее простой народ?
«С коронацией (похоронами) возвращаются счастливые времена. Если сам ритуал совершается под покровом тайны в храме (на небесах), то снаружи (на земле) царит всенародное ликование. Объявляли, что в стране снова грядут добрые дни. Голодные будут есть до отвала, жаждущие утолят жажду, нагие оденутся».
Естественно! Появился новый заказчик на пирамиду! «Король умер, да здравствует (новый) король»! Будут паломники, будут отчисления из имперской казны и пожертвования, будет работа и заработок.
Сохранилось ненормально большое количество списков египетских фараонов, содержащих только имена, без перечисления деяний. Списки фараонов в таком виде и в таком большом количестве нужны были только в одном случае: если это путеводители по некрополю для туристов. Из этих-то списков египтологи и составили бесчисленные династии.
Сроки правления «фараонов» придумывали, кто как мог (ведь истории древнего Египта не существует). Египтолог Бругш наделял каждого фараона 33,3 годами царствования, по три фараона в столетие. А сколько везли сюда покойных императоров и их сановников на самом деле? Может быть, по одному в год. При таком расчете вся шеститысячелетняя история Древнего Египта вполне уместится в три века, в течение которых функционировала усыпальница в Гизе (350 мумий хранится в музее египетских древностей).
Какие имена носили покойные?
Под № 16 в Абидосской таблице стоит Цесар-Ша (или Цезарь-Шах). Нужны ли комментарии? № 30 — Унас, это латинское Unus, «единственный». № 1 — МНА, греческое «мэнэс» (монос), тоже означающее «единственный» и являющееся корнем слова монарх. Почти во все начертания таблицы входит слово Re, символизируемое кружком — Солнцем, что является символом единодержца-теократа, «Re» значит царь, как он называется по-итальянски и теперь (rex). Встречаются фараоны по имени РЭ ДЭД, но ДЭД — это еврейское произношение слова Давид (Дауд). Действительно, под № 14 нарисован человек с пращой, в напоминание о том, что Давид убил камнем из пращи Голиафа.
Неоднократно упоминается слово Жук, которое египтологи произносят «Хепер», что похоже на еврейское Heber, переселенец. «Хепру» тоже библейское слово, hebri — еврей. Под № 74 значится Рэ Цесар Хеперу, что может означать Rex-Caesar-Heber, царь-цезарь-переселенец. Под № 13 стоит «Сента», это латинское слово Sanctus, святой. № 58 — Санх-Рэ, святой царь. № 59 — Рэ С. Хотеп Пата Аб. Хотеп означает служитель, Пата — патер, Аб — отец. Получается «Царь, св. служитель отца отцов». Часто встречающиеся в Абидосской таблице отдельные буквы S и Q означают просто Sanctus и Quirinus, отдельное М — монарх. Это сокращения стандартных средневековых терминов и символов.
Египет имеет изрядные запасы бишофита и доломита, которые при измельчении и перемешивании дают магнезиальную цементирующую смесь, добавка в которую какого-нибудь наполнителя — например, гранитной крошки, — позволяет получить прекрасный, твердый, плохо истирающийся бетон. В Москве из такой смеси до 1917 года делали ступени лестниц в людных местах.
Мы полагаем, что конец эпохе пирамид положил переход Египта к мусульманству при царе Геркулесе (610–641), а также к арабскому письменному языку. Впрочем, есть свидетельства, что «древнеегипетское» демотическое письмо было забыто еще очень не скоро.
Неоценимым свидетельством для правильной датировки событий являются барельефы некоторых египетских сооружений, изображающие зодиакальное расположение планет. Мы говорили уже в главе «Время пирамид», что по сути это прямое изображение даты, хотя и необычным способом. А рассчитать по гороскопу дату несложное дело (для специалиста). Оно не было выполнено за прошедшие два века развития египтологии только по одной причине: априори считалось, что гороскопы ДРЕВНЕ-Египетские, и в рамках традиционной хронологии им не находилось решения.
В Дендерах, городе к северу от Фив, найдены два гороскопа на стенах храма, четырехугольный и круглый. Египтологи начала XIX века относили их к пятнадцатому тысячелетию до нашей эры; в середине того же века согласились на третье тысячелетие, а к концу XIX века ученые уже датировали их 14–36 годами н. э. для четырехугольного и 69 годом для круглого. За сто лет изучения гороскопы «помолодели» на пятнадцать тысяч лет!
Когда же вычисления были сделаны по всей возможной шкале времени, были найдены точные решения: 6 мая 540 года и 15 марта 568 года н. э., соответственно для квадратного и круглого. Это значит, что храм не мог быть построен РАНЬШЕ 540 года, но мог — ПОЗЖЕ 568 года, например, в ознаменование каких-то событий, происшедших в это время.
Налицо хронологическая ошибка в шестьсот лет. Много это или мало? Решайте сами. Для простоты поясним, что чуть меньше прошло со времен Андрея Рублева до наших дней.
В 1901 году англичанин Флиндерс Петри обнаружил в Верхнем Египте искусственную пещеру с погребением отца и сына, на потолке которой изображены два гороскопа, выполненные в одной манере, по-видимому, одним и тем же художником. Погребение было отнесено к I веку н. э. Современные расчеты показывают 1049 и 1065 годы н. э.: Русь уже была крещена!
Саркофаг из сикоморского дерева с изображением звездного неба, обнаруженный Г. Бругшем в 1857 году, содержал мумию совершенно такого же типа, что и обыкновенная «древнеегипетская». Ее определили как принадлежащую I веку н. э., датировать гороскоп не смогли. Но решение было найдено, когда отказались от налагаемых традицией ограничений. Решение это, единственное на все обозримое прошлое, было: 17 ноября 1682 год н. э., в этом году в России выкликнули на царство Петра Первого!