Страница 9 из 14
Все входящие звуки переплавляются в моей голове в визуальные образы происходящего, как будто, я нахожусь в непосредственной близости и воочию наблюдаю за действиями, порождающими их. Следуя за звуками, я совершаю небольшую «прогулку» настолько, насколько позволяет мой кустарный «улавливатель». Довольно быстро определяю границы — примерно полтора квартала от эпицентра. Немного, но и этого достаточно, чтобы испытать «вау» эффект.
«А если чем-то усилить входящий сигнал?» — размышляю я, завершая, отпущенный незримым поводком, круг. — «Не глухими акриловыми стенками, а например звонким чугуном? Таким, из которого изготавливали советские ванны. Наверное, смогу дойти до окраин города!»
Внезапно меня пронизывает страх, а через мгновение, я, отчаянно хватаясь за бортики ванны и выплёскивая на пол, изрядно остывшую, воду, рывком принимаю вертикальное положение. Тяжело дышу. Ещё бы! Наверное, с полчаса моё тело вместе с головой находилось под водой, полностью лишённое кислорода. Как тут не запаниковать? Отдышавшись, прислушиваюсь к внутренним ощущениям. Как ни странно, но никакого дискомфорта от пребывания в чуждой человеку среде я не испытываю. Ни намёка на возможные последствия кислородного голодания или утопления. Лёгкие исправно гонят через себя воздух, водой не тошнит, голова не кружится, и чёртики перед глазами не пляшут… Как будто, я не в ванной лежал всё это время, а в своей кровати. Из памяти всплывает лицо младшего Муна — Гванука: «Ты русалка?» — вспоминаю я его слова — скорее, не вопрос — утверждение.
«Даже если так, то я какая-то неправильная русалка — бесхвостая» — прихожу к заключению, разглядывая Лирины ноги. Обычные, человеческие, симпатичные… Ни намёка на следы рыбьей чешуи или хвоста.
Подавив желание повторить эксперимент с погружением, выбираюсь из ванны, закутываюсь в большущее полотенце, выделенное мне онни из её запасов, и оставляя мокрые следы на красивом, кафельном полу, босиком шлёпаю до своей комнаты. Там обсыхаю, снова облачаюсь в пижаму, и подгоняемый зудом любопытства устремляюсь в соседскую комнату, к заветному компу.
Конечно, меня, пусть и халявные, не сериалы так манили, а скопившаяся тысяча и один вопрос, касательно этого мира, и, в частности, собственных, недавних погружений. В Косоне, со своей планшетки я мало что успел исследовать во всемирной паутине, из-за отсутствия постоянного доступа к оной, а здесь — целый, подключённый к интернету, компьютер в моём распоряжении. Роскошь, да и только!
Прежде чем сесть за компьютер, мне приходится заняться наведением порядка в комнате ЁЛин. Нет, женщина не была неряхой, но последствия её вчерашнего возлияния ощущались вполне явственно: постельное бельё, пусть и практически новое, промокло от воды и пропиталось перегаром — я ощутил его, когда заправлял разбросанную постель онни, которую та не удосужилась заправить самостоятельно, видимо, из-за своего состояния. Пришлось его заменить на другой комплект, найденный в шкафу. А ещё, открыть окно, дабы избавиться от витавшего в помещении алкогольного «аромата». Когда же с уборкой было покончено, я, с ногами — почему-то, мне показалось это невероятно удобным — забираюсь в необычно просторное офисное кресло, стоявшее возле стола, и нажимаю заветную кнопку на системнике.
Компьютер у ЁЛин хороший. Не ноутбук, логично бы вписавшийся в чисто женское жильё, а классический «десктоп» с запрятанным под стол, увесистым системным блоком и большим монитором на кронштейне. Откуда он у неё и для каких целей приобретался — оставалось загадкой. Спрашивать женщину не имело смысла, а ковыряться в его содержимом, в поисках ответов — просто некрасиво. Содержимое рабочего стола тоже информативностью не блещет: иконки стандартных офисных программ, огромное количество документов, хаотично разбросанных по экрану, папка «drivers», пара ярлыков каких-то игр… В общем, обычный набор.
Начинка у компа оказывается соответствующей. Уж в чём-чём, а в этом я худо-бедно разбираюсь, и на момент текущего года, в этом мире, железо в нём стоит практически топовое, судя по информации о системе. Что ж, сейчас, для меня, такая мощность избыточна, ибо играть в игрушки я не планирую, а для текущих задач хватило бы и простого «офисника».
«Форточки» тоже никуда не делись. Старая, добрая «семёрка» вызывает у меня ностальгию, и я, какое-то время, просто лазаю по менюшкам, вспоминая её интерфейс да тяжко вздыхая. До выхода десятой — действительно, лучшей — версии чуть меньше года, ну а до привычной мне одиннадцатой вообще, как до Китая пешком… Но как говорится: «чем богаты…» — сгодится и эта!
ЁЛин пользуется штатным проводником и тут я, с непривычки, кривлю нос. Немного подумав, вбиваю в поиске «хром», а когда тот выдаёт искомое, устанавливаю новый браузер на комп. Всяко лучше того издевательства над пользователями, которое предлагают мелкомягкие.
«Приступим-с…»
По запросу поисковик выдаёт мне множество самой разнообразной информации о русалках — именно они становятся объектом моего интереса, в связи с «обстоятельствами», — и я с головой погружаюсь в дебри мифов и легенд.
Первое, на что обращаю внимание, — это принадлежность русалок к восточной и западнославянской мифологии. Там они описываются как умершие «не своей» смертью женщины. В первой, — это души детей умерших до крещения или души девушек, умерших до вступления в брак. Во второй — души женщин, умерших во время родов или до послеродового церковного очищения, а также женщин, сделавших аборт.
«Получается, грубо говоря, чтобы стать русалкой нужно помереть при некоем стечении обстоятельств? Забавно»
Продолжаю изучение вопроса и обнаруживаю ещё одну, из множества, деталь, о которой не знал: оказывается, изначально, ни о каком рыбьем хвосте и речи не было. Этот образ появился много позже, по-видимому, под книжным влиянием, где авторы, слили образы славянской русалки — внешним видом схожей с древнегреческими нимфами, — и морской девы, коей являлось вымышленное существо из мифов народов Европы. Как раз у последней наличествовал хвост, вместо нижних конечностей.
«Вот откуда образ русалки на дереве. Если заменить хвост на ноги, то всё встанет на свои места!»
Далее, с интересом читаю об их особенностях:
Славянским русалкам наиболее характерны такие черты как: любовь к музыке, пению и танцам. А также, способность к оборотничеству, прорицанию, знахарству и колдовству. И вредоносность, как черта нечистой силы. В славянской мифологии русалки описываются как опасные существа, часто отрицательно настроенные к людям всех возрастов: в одних поверьях они кидались в людей камнями; ловя кого-нибудь, щекотали до смерти и топили; по другим легендам — соблазняли молодых парней, заманивая их на глубину…
Последняя фраза, почему-то, вызывает у меня ассоциацию с героиней старого советского мультфильма — Дюдюкой Бербидонской — а точнее, с песней в её исполнении:
«А я маленькая мерзость, а я маленькая гнусь,
Я поганками объелась и напакостить стремлюсь.
Я людей пугаю ночью, обожаю крик и брань.
А я маленькая сволочь, а я маленькая дрянь»
— про себя напеваю я незамысловатый куплет и широко улыбаюсь, представив Лиру в подобном амплуа.
«Нет, не дотягивает она до чертовки, рожей не вышла» — решаю, так и этак покрутив мысль. — «А вот танцы — то, что надо — вполне укладывается в шаблон, как и тяга к воде и возможность продолжительное время обходиться в ней без воздуха. Что там ещё?»
Согласно тем же народным поверьям, несмотря на свой нрав, русалки могли проявлять благородные черты характера в отношении некоторых людей: так, они очень хорошо относились к маленьким детям, спасая их от диких животных. Иногда в историях русалки спасали тонущего человека от гибели. Также русалкам приписывался весёлый характер: они часто кувыркаются, играют, ведут беговые игры, хороводы. Пляшут и хохочут, устраивая свои развлечения ночью…