Страница 53 из 95
Итак, распознать в человеке шизоидный радикал можно по астеническому телосложению, высокому росту, «футлярной» или эклектичной стилистике оформления внешности, неаккуратности, неряшливости, беспорядочному, заполненному хламом обитаемому пространству, гротескной мимике, плохо координированной жестикуляции, неловким позам, нелогичной двигательной активности в целом.
Если обнаруживается хотя бы что-то одно из перечисленного, перед нами – обладатель шизоидного радикала. И дальнейшая наша задача заключается в том, чтобы понять, какого рода поведение мы можем ожидать от него.
Поведенческие особенности шизоидного радикала. Полагаю, несмотря на мои жаркие заверения, вас не оставляет впечатление, что наличие шизоидного радикала – не награда, а обуза для человека. Сложность усвоения и реализации даже банальных стереотипов поведения, непредсказуемость поступков (никогда нельзя быть уверенным, как поведёт себя шизоид, какое качество ситуации он определит, как главное), готовность в любой момент сбиться с «истинного пути» – всё это, без сомнения, затрудняет адаптацию. Особенно, в ортодоксально устроенном социуме.
Да, в шизоидный радикал заложен асоциальный тренд. Это значит, что чем большую роль он играет в характере, тем сложнее обладающему им индивиду найти общий язык с окружающими. Но шизоид не намерен сдаваться. Уничтожая условности и границы дозволенного, он расчищает себе площадку для творчества. Он интуитивно стремится к неограниченности во всех отношениях.
Отвергнутый и осмеянный, он уединяется в своём мирке и организует в нём ту жизнь, которую ему легко и приятно вести. Не понимая созданного другими, он пробует взамен сам создавать понятное ему.
Шизоид на самом деле не безобиден, порой – опасен. Не видя ничего страшного в том, чтобы мысленно или физически «поиграть», поэкспериментировать с предметами и явлениями – природными, социальными, шизоид не только самого себя, но и других людей нередко подвергает опасности.
Помню, как один юноша – студент медик, из тех, у кого, как говорится, «руки не туда пришиты» (народ не знает слова «шизоид», но метко подмечает свойства этого радикала), учился делать внутривенные инъекции. Не так, как это предписано технологией, а по-своему, в порядке «творческого» поиска. Застенки гестапо не видели ничего подобного! Больные орали от боли.
Случилось так, что я познакомился с девушкой-художницей и предложил ей принять участие в эксперименте. Эта девушка отличалась обостренной чувствительностью к своим психологическим проблемам. Ей предложили разрисовать натянутую на подрамник ткань причудливыми рисунками-разводами, по её собственному выбору – как ей хочется.
Вокруг в застывших позах стояли несколько артистов балета. Они должны были сохранять неподвижность на протяжение всего эксперимента.
Прошло пятнадцать минут, двадцать, тридцать… Девушка продолжала, в творческом поиске, очевидно, водить кистью ровно по центру холста. Я подошёл к ней и спросил, когда она намерена завершить картину.
«Что вы! – воскликнула художница. – Я только начала». На мой вопрос, а как же живые люди, принуждённые стоять так долго неподвижно, она жестковато ответила: «А это их работа».
К слову, это одно из проявлений феномена «дерева и стекла», упомянутого выше. Нередко по отношению к себе инфантильные шизоиды обнаруживают хрупкость стекла, а по отношению к другим – невосприимчивость и глухоту дерева.
Асоциальность, встроенная в шизоидный радикал, накапливаемая в социуме под флагом технического прогресса, свободы творчества, медленно, но верно приобретает апокалиптические масштабы.
Внешняя «футлярность» шизоида – лишь верхушка айсберга. Шизоид, прячась от ортодоксов, не только отпускает бороду и надевает на голову капюшон. Он жаждет создать виртуальное пространство для своего обитания, где вообще нет места ортодоксам. Он, без тени сомнения, готов заменить большинство людей и животных их электронными аналогами – роботами. Шизоидное стремление к созданию искусственного разума – не что иное, как подсознательное желание избавиться от неудобных ортодоксов.
Шизоиды отличаются также тем, что легко, без напряжения (имеется в виду, при высоко развитом интеллекте) постигая суть самых запутанных, «заумных» теорий, в то же время, не понимают «простых вещей». Легко мирятся с несуразицами, нелепицами. То и дело проявляют неожиданную грубость, бестактность. Всё это однородные явления.
Во всех подобных случаях шизоиды не принимают во внимание то, что важно и с первого взгляда понятно остальным, и либо увлекаются собственной «игрой ума» и пытаются объяснить необъяснимое, либо, без затей, обнародуют первую ассоциацию, пришедшую им в голову. Образуется путаница, с точки зрения ортодоксов.
Забавно, как шизоиды выстраивают общение с окружающими: нелогично, искаженно, с пропусками больших фрагментов необходимой информации.
Шизоиды склонны употреблять слова в их искажённом, неточном значении. И не только сами ошибаются и вводят собеседников в заблуждение, присваивая своим словам какое-то нестандартное значение, но и обращённую к ним речь тоже истолковывают весьма оригинально. Слышат в ней и понимают не то, что хотел сказать их партнёр по общению.
Некий молодой человек рассказывал мне на собеседовании о себе и своих отношениях с девушкой. Порой в его рассказе появлялись подробности настолько интимные, насколько и необязательные. Среди прочего, он упомянул о сюрпризах, которые периодически делал этой девушке, а она активно от них, по его словам, отказывалась.
Я спросил юношу: «Что это были за сюрпризы? Можете привести примеры?» Неожиданно для меня он насупился, налился агрессией и неприязненным тоном ответил: «А вам какое дело?» Давно поняв, что передо мной шизоид, я не обиделся, а слегка переформулировал вопрос: «Меня заинтересовали сюрпризы, о которых вы говорили. Хотелось бы знать подробности. Только и всего».
Молодой человек тут же оттаял и расплылся в улыбке: «А-а-а… Да, пожалуйста, без проблем…». И снова обрушил на меня массу подробностей, о которых я и не спрашивал.
Почему он не ответил мне сразу? Что в моем вопросе показалось ему поначалу бестактным, провокационным? – Остаётся лишь догадываться. Судя по всему, юноша как-то слишком своеобразно и превратно меня понял. А как именно? – Кто же его знает.
Вот результат того, что и к употребляемым словам и фразам шизоид относится по принципу «смотря для чего использовать».
И ещё шизоидная особенность: выхватить из контекста второстепенную (вскользь упомянутую) тему и развивать ее, как главную. Поэтому общение с шизоидом часто бывает «рваным», полным отступлений и попыток вернуться в основное русло обсуждаемой темы. Шизоиду не интересно беседовать «плавно», о чем-то одном. Он словно боится, что так придется прийти к некому окончательному выводу.
Шизоиды всё невольно усложняют (и бытовые, и мировоззренческие, и научные вопросы), т. к. пытаются включить в понятие о предмете (явлении) как можно больше элементов, полагая, что все они важны и ничего нельзя упустить. В результате, вместо желаемого обобщения, взамен возможности одним махом – в одном понятии – ответить на все исследуемые вопросы, к чему они стремятся в порядке интеллектуального эксперимента, шизоиды всё глубже погружаются в частности, запутываются в них, «за деревьями не видят леса». Ибо, чем большее число элементов (качеств, свойств) содержит понятие, тем более частный случай оно выражает.