Страница 86 из 94
Иоганн Дунс-Скотт (Дунс-Скот, Duns Scotus) (1265-1308) - английский францисканец, знаменитый схоластик, прозванный doctor subtili s («тончайший доктор»). Преподавал богословие в Оксфорде и Париже. {Прим. ред.)
74
Defensor Pads {лат.) - защитник мира. {Прим. пер.)
75
Кто оживил современное и прекрасное искусство живописи {итал.) {Прим
76
пер. 3 ) 4
77
Парадоксальные упражнения, направленные против Аристотеля. Кн. I. (Прим. пер.)
78
Нынешние люди, или современные таланты, не ниже людей и талантов прошлых времен {итал.).
79
Панегирик современному знанию, сопоставленному со старинным знанием {англ.).
80
Очерк о старинном и современном знании {англ.).
81
Пер. К. Акопяна.
82
Stricto sensu (лат.) - строго говоря. (Прим. пер.
83
4 Стиль модерн, молодое искусство, новое искусство. (Прим. пер.)
84
Свободный стиль, стиль либерти. Немецкое слово «Sezession» образовано от л тинского «secession, которое обозначает «отделение, уход, раскол». (Прим. пер.)
85
L'art nouveau en Europe. Paris, 1965.
86
Ноте (англ.) - дом. (Прим. пер.)
87
Народный дом (франц.). (Прим. пер.)
88
Ф. К. Равашоль (1859-1892) - французский анархист, совершивший ряд жестоких преступлений и присужденный к пыткам и четвертованию. (Прим. пер.)
89
Delevoy R. L. Dimensions du XX siècle. Gen ve, 1965.
90
Китч (франц.) - дешевка, безвкусная стилизация. (Прим. ред.)
91
Следует отметить, что переведенное таким образом слово «massif» имеет также значения «тяжеловесный, грубый, тупой». (Прим. пер.)
92
Berque J. Langages arabes du présent. Paris, 1974. P. 290.
93
Berque J. Langages arabes du présent. Paris, 1974. P. 292-293.
94
Ba Hampâté A. Tradition et modernisme en Afrique noire. Paris, 1965. P. 31.
95
Ва Hampâté A. Tradition et modernisme en Afrique noire. Paris, 1965. P. 45.
96
Dumont L. La civilisation indie
97
Ibid. P. 72-73.
98
Игра слов: французское «présent» может быть переведено и как «присутствующее, представленное, предъявленное» и т. д. (Прим. пер.)
99
Буквальное значение переведенного таким образом слова «sectateurs» - «сектанты», и это придает особый смысл всему выражению, особенно в связи с предшествующим ему словом «академики». (Прим. пер.)
100
Lefebvre H. Introduction la modernité. Paris, 1962.
101
Aron R. Les désillusions du progr s. Essai sur la dialectique de la modernité. Paris, 1969. P. 287.
102
См. примечание 15 к настоящему разделу. (Прим. пер.)
103
Во французском тексте игра слов: «débats et combats». {Прим. пер.
104
Aron R. Les désillusions du progrés. P. 99.
105
Сопротивление изменениям (порт.) (Прим. пер.)
106
Germani G. Secularization, modernization and economic development // Eisenstadt S. N. The Protestant Ethic and Modernization: A Comparative View. New Yor 1968. P. 354.
107
Lefebvre H. Introduction la modernité: la femme moderne. P. 152-158.
108
Van der Leeuw G. L'homme primitif et la religion. Etude anthropologique. (Франц. перевод.) Paris, 1940. Chap. II: La mentalité «moderne». P. 163 sqq.
109
Kende P. L'av nement de la société moderne // Encyclopédie de la sociologie Paris, 1975. P. 16.
110
Aron R. Les désillusions du progr s. P. 298.
111
Ibid. P. 287.
112
Sherrill К. S. Comparative Politics. Janvier. 1969.
113
Gadget (англ.) - приспособление, способ, прием. (Прим. пер.)
114
«Эра телевидения» (англ.) (Прим. пер.)
115
Morin Ε. L'Esprit du Temps. Une mithologie moderne. Paris: Grasset, 1967. P. 119-121.
116
Lefebvre H. Introduction la modernité. P. 172.
117
Rosenberg H. La tradition du nouveau. (Франц. пер.) Paris, 1959. P. 37.
118
Ibid. P. 35.
119
См.: Flores С. La mémoire // Encyclopaedia Universalis.
120
Changeux J.-P. L'unité de Pho me. Invariants biologiques et universaux culturels / Morin Ε., Piattelli-Palmarini M. (Ed.) Paris: Seuil. 1974. P. 356.
121
Piaget J. La mémoire. Simposium de l'Association de Psychologie scientifique de la langue fran aise. Paris: P. U.F., 1970.