Страница 102 из 102
круги», начинающиеся одной войной ( кровопролитным конфликтом), переходящие в мир и постепенно приближающиеся к новой войне. Весь
этот горький и болезненный опыт оказывается способным в
необходимой и достаточной мере научить лишь одно или два поколения.
А далее всё начинается с самого начала, как будто ничего, никаких
кровопролитных и разрушительных конфликтов до этого в обществе
никогда прежде и не существовало.
«...Каждого, кто смог
Достичь триумфа, станут величать
Героем-победителем, отцом
Людского рода, отпрыском богов
И даже богом, но они верней
Заслуживают званья кровопийц
И язвы человечества... »195
А происходит это в наиболее значительной степени по причине
того, что практически все люди, описывающие ( а, скорее, фальсифицирующие, извращающие, искажающие) исторические
события, склонны не как можно более глубоко исследовать и как можно
более точно и подробно описывать исторические персоны, явления, факты и события, а приукрашивать, искажать, извращать, сочинять и
выдумывать их по своему желанию, сознательно действуя в интересах
отдельных недальновидных власть имущих индивидов или групп
влиятельных людей, причиняя этим невосполнимый вред своим
потомкам и всему человечеству, которое за счёт этого, получая в виде
особо ценного наследства — вместо достоверного описания кровью и
потом добытого опыта предыдущих поколений — сборники небылиц, сказок, басен, легенд и эпосов.
« ...История, под которой понимается описание скверных жизней
разных негодяев королей, императоров, диктаторов, военачальников, то
есть извращение истины... »196
Именно поэтому человечество лишается, - а, если быть более
точным, то само себя постоянно лишает , - возможности учиться на
195 Джон Мильтон «Потерянный рай»
196 Л.Н. Толстой - «Дневники»
ошибках своих предков, которые так и не научились составлять и не
смогли оставить им чёткого, ясного, точного, подробного и достоверного
описания своего жизненного опыта. В результате чего в какой-то момент
и получается такое непонимание и недоразумение своего прошлого, когда вспоминая о миллионах жертв и колоссальных разрушениях, вместо: « Никогда впредь! » каким-то невообразимым, немыслимым
образом упорно и настойчиво повторяется: « Хотим ещё! » или « Можем
повторить! » И хотят, и могут, и неоднократно впоследствии и
повторяют, к своему горю и страданию, ранее совершённые их предками
трагические ошибки. И с этим непременно надо что-то делать, а
начинать необходимо с уменьшения всего того невообразимого
количества фальши, лукавства, фальсификаций, лжи и обмана, которые
непременно сопровождают практически каждое человеческое деяние...
«...Должен Человек
Духовно иль телесно, - каждый день
Трудиться; в этом истинный залог
Его достоинства и знак вниманья
Небесного ко всем его путям...»197
Человеческое общество ( мыслящую его часть) на протяжении
последних веков беспокоят два жизнеопределяющих вопроса, имеющих
прямое отношение к индивидуальным и/или общественным
безобразиям: « Кто виноват? » и « Что делать? » Я попытаюсь, как могу, ответить на оба эти вопроса...
« Кто виноват? » - Все без исключения члены общественного
образования ( с разной степенью вины) вместе — когда речь идёт о
согласованных и принятых, узаконенных в обществе основополагающих
жизненных принципах, и каждый по отдельности — когда речь идёт обо
всём том, из чего состоит личный, индивидуальный уклад каждого
отдельного человека...
« Что делать? » - Ни самому лично, в своих интересах, ни в
качестве члена любого общественного образования, в интересах этого
образования, ни при каком условии: Не творить Зло, не потворствовать
Злу, не рассевать Зло, не оправдывать Зло, не сочувствовать Злу, не
взращивать Зло, не поддерживать Зло, порицать Зло, не содействовать
Злу... Всем вместе и каждому по отдельности нещадно искоренять из
самого себя, а также из личной и общественной жизни всё то, что ставит
своей целью содеяние любого Зла кому бы то ни было в любой форме, качестве и количестве...
« Цель государства, говорю, не в том, чтобы превращать людей из
разумных существ в животных или автоматы, но, напротив, в том, чтобы
их Душа и тело отправляли свои функции, не подвергаясь опасности, а
сами они пользовались свободным разумом и чтобы они не соперничали
друг с другом в ненависти, гневе или хитрости и не относились
197 Джон Мильтон «Потерянный Рай»
враждебно друг к другу. Следовательно,
цель государства в действительности есть свобода. »198
P.S.
1. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни
твои на земле, которую Всевышний Творец даёт тебе.
(разумное)
2. Как хочешь, чтобы с тобой поступали люди, так
поступай и ты с ними. (доброе)
3. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что
на небе вверху, что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
Не поклоняйся им и не служи им. (вечное) Сеятелям
«Сеятель знанья на ниву народную!
Почву ты, что ли, находишь бесплодную,
Худы ль твои семена?
Робок ли сердцем ты? Слаб ли силами?
Труд награждается всходами хилыми,
Доброго мало зерна!
Где ж вы, умелые, с бодрыми лицами,
Где ж вы, с полными жита кошницами?
Труд засевающих робко, крупицами,
Двиньте вперёд!
Сейте разумное, доброе, вечное,
Сейте! Спасибо вам скажет сердечное
Русский народ... » 199
Разумное, Доброе, Вечное
Ревенко С.Д. 2023-2024 годы.
198 Бенедикт Спиноза «Богословско-политический трактат»
199 Н.А Некрасов «Сеятелям»