Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 86 из 100

регулярно и пользуются, вызывая этим искреннее недоумение у всех

здравомыслящих людей. Они зачем-то, как разгулявшиеся неразумные

дети, постоянно фотографируются, обвешавшись всякой, непотребной

нормальному человеку, ерундой, предварительно сделав на морде

своего лица страшно-ущербно-ужасно-серьёзно-дебильное выражение...

...Они ( сотрудники) обеспечивают всем им, истинным, преданным

служителям действующей Власти, а уж никак не Всевышнему Творцу, покладистым, послушным и покорным, за проявляемую лояльность

достояное государственное финансирование. Попутно, на регулярной

основе, они неустанно " награждают" всеми доступными им грустными

" печальками" ( болезненными и болезнетворными тумаками) всех им

неугодных и/или несогласных следовать в русле государственных

интересов и проводимой политики истинных служителей Бога. А их, сотрудников-злодеев, возможности испортить жизнь любому

добропорядочному гражданину практически безграничны, а сами они, сотрудники, как правило, бессовестны и/или безнравственны...

А ведь и ежу понятно, что бороться в нормальном, здоровом

обществе необходимо не с обличителями пороков и просветителями

людей, а со всеми теми патологическими негативными наклонностями, которые все они обличают, исправляют и искореняют... И все эти, причастные к этому неприглядному действу сотрудники, прекрасно

видят, отлично знают и совершенно точно понимают всю гнилую

сущность современных, полностью контролируемых, неумело

управляемых и криво направляемых государством, религиозных

институтов, не выполняющих предписанную им функцию...

Именно поэтому все они знают истинную цену всем регулярно

используемым священнослужителями — этими циничными шарлатанами

в рясах и сутанах, торгашами " небесными благами" и " божескими

благословениями" — в своём обиходе рукотворным, сфальсифифцированным " чудесам" ( фокусам) и прочим мошенническим

выходкам, вывертам и выкрутасам при одурманивании доверчивых

прихожан. Всем им достаточно сложно сохранять веру в Бога. В их

среде, - при всём их внешнем показном благочестии и карикатурном

поклонении Богу, посредством регулярного участия в религиозных

обрядах и церемониях, - можно найти наиболее непоколебимых, последовательных, целенаправленных и убеждённых, не мнимо, а

действительно уверенных в своей правоте атеистов, искренне

презиряащих всех истинно, всей Духой верующих во Всевышнего

Творца.

Конечно-же, своими познаниями из этой области они не могут не

делиться со своими сослуживцами, родными, близкими и знакомыми, уверенно и аргументированно распространяя своё " вольнодумство" всё

дальше и дальше. А к чему это в конечном итоге приводит — несложно

догадаться...

" ...Нет бессмертия Души, так нет и добродетели, значит, всё

позволено...

...Раз человечество отречётся поголовно от Бога..., то само собою, без антропофагии, падёт всё прежнее мировоззрение и, главное, вся

прежняя нравственность, и наступит всё новое...Человек возвеличится

духом божеской, титанической гордости и явится человеко-бог.

Ежечасно побеждая уже без границ природу, волею своею и наукой, человек тем самым ежечасно будет ощущать наслаждение столь

высокое, что оно заменит ему все прежние упования наслаждений

небесных. Всякий узнает, что он смертен весь, без воскресения,

и примет смерть гордо и спокойно, как бог. Он из гордости поймёт, что

ему нечего роптать за то, что жизнь есть мгновение, и возлюбит брата

своего уже безо всякой мзды. Любовь будет удовлетворять лишь





мгновению жизни, но одно уже сознание её мгновенности усилит огонь

её настолько, насколько прежде расплывалась она в упованиях на

любовь загробную и бесконечную...

...Вопрос теперь в том, думал мой юный мыслитель: возможно ли, чтобы такой период наступил когда-нибудь, или нет? Если наступит, то

всё решено, и человечество устроится окончательно. Но так как, ввиду

закоренелой человеческой глупости, это, пожалуй, ещё и в тысячу лет

не устроится, то всякому, сознающему уже и теперь истину, позволительно устроиться совершенно как ему угодно, на новых

началах. В этом смысле ему "всё позволено". Мало того: если даже

период этот и никогда не наступит, но так как бога нет и бессмертия

всё-таки нет, то новому человеку позволительно стать человеко-богом, даже хотя бы одному в целом мире, и, уж конечно, в новом чине, с

лёгким сердцем перескочить всякую прежнюю нравственную преграду

прежнего раба человека, если оно понадобится. Для бога не существует

закона! Где станет бог - нам уже место божие! Где стану я, там сейчас

же будет первое место..."всё дозволено" и шабаш!.. " 153

Именно поэтому в этой нездоровой, но очень влиятельной и

могущественной, в пределах государства, среде ныне властвует такое

цинично-пренебрежительное отношение ко всем существующим

моральным ценностям, нормам, а также ко всевозможным

законодательным ограничениям. Так получается, что, условно говоря, с

одной стороны рода человеческого находятся поклонники теории

« громкого Пука» (большого взрыва), все те кто считает так, что после

смерти ничего от человека не остаётся ( для них Души не существует, а

есть только лишь психика, и ни о каком бессмертии Души или Духа речи

быть не может), а с другой стороны находятся все те невежественные

псевдо-религиозные люди, сторонники единственной и неповторимой

божественной « шестидневной рабочей недели»...

« ...Свет создал господь бог в первый день, а солнце, луну и звёзды

на четвёртый день. Откуда же свет-то сиял в первый день?.. »154

….которые почитают Всевышнего Творца всего сущего за

продажного пустомелю, способного за мзду отказаться от своих

собственных предписаний и установлений... Как первые, так и вторые, -

в силу значительных отклонений в своём развитии от нормы, - с какого-то момента оказываются неспособными к честной, конкурентной

внутривидовой борьбе с себе подобными... Будет также нетрудно

проследить и истоки их неиссякаемой, неутомимой и неутолимой

ненависти ко всем искренне верующим в Создателя ( Высший Разум) и в

бессмертие человеческого Духа ( Души):

153 Ф.М. Достоевский "Братья Карамазовы"

154 Ф.М. Достоевский "Братья Карамазовы"

". ..За что вы такого-то ненавидите?...

А вот за что: он, правда, мне ничего не сделал, но зато я сделал

ему одну бессовестнейшую пакость, и только что сделал, тот час же за

то и возненавидел его... " 155

А ведь именно от них в наибольшей степени зависит направление

вектора развития современного государства. А в каком направлении

будет " развиваться" возглавляемое и направляемое ими общество —

даже и подумать страшно... И смотреть на это не очень приятно, а