Страница 79 из 100
слабостям, прихотям, похотям и капризам. При этом, они могут попутно
обожествлять всех угодных им носителей схожих с ними, скорее
низменных материальных, нежели высших духовных ценностей.
Именно поэтому, по-видимому, от большинства религиозных людей
часто приходится слышать восклицания « О мой бог! » или что-то вроде
этого. Этим они явно демонстрируют то, что они почитают, поклоняются
137 Бенедикт Спиноза «Богословско-политический трактат»
и обращаются не к Всевышнему Творцу всего живого на планете Земля, а к какому-то своему личному, чаще всего человекообразному, представлению о Высшей Силе. Люди в своём большинстве обращаются
к Богу как к своему собственному родителю, наставнику или
начальнику. Однако родители, наставники или начальники у
большинства людей различны, а Всевышний Творец у всех без
исключения живых тварей един. Чего никак нельзя сказать о
представлении о Нём в умах большинства людей...
« Церковное христианство это не только не признавало основных и
существенных положений истинного христианства — непосредственного
отношения каждого человека к Отцу и вытекающего из этого братства и
равенства всех людей и потому замены всякого рода насилия смирением
и любовью, но, напротив, установив подобную языческой мифологии
небесную иерархию и поклонение ей, Христу, богородице, ангелам, апостолам, святым, мученикам и не только этим божествам, но и их
изображениям, церковное христианство сущностью своего учения
поставило слепую веру в церковь и в постановления её... »138
Если внимательно посмотреть на всю ныне существующую
человекообразную и человекоподобную религиозную символику, к
которой призывают, взывают и вынуждают испытывать священные
чувства, сопоставимые с ощущаемыми по отношению к Высшему
Божеству, Высшему Разуму, Всевышнему Творцу, тогда сразу же
становится понятной и конечная цель всего этого человеко-поклонения
и человеко-почитания, под видом почитания Всевышнего. Страдающие
манией величия священнослужители решили сами сыграть роль своего
Создателя и подменить его разумные и естественные Высшие законы и
предписания своими противоестественными и неразумными
заблуждениями, намеренными искажениями и откровенными
фальсификациями.
«Бог Саваов с сыном, бог попов есть такой же маленький и
уродливый, невозможный бог (и ещё гораздо более невозможный, чем
для попов был бы бог мух, которого бы мухи себе воображали огромной
мухой, озабоченной только благополучием и исправлением мух)...»139
И руководит ими в данном случае исключительно их низменная, животная алчность, жадность и ненасытность к материальным благам и
светской власти. Им уже недостаточно простого почитания, как
выдающихся людей; им, в какой-то момент, страстно захотелось
получать уже божеские почести. И вот они незаметно, плавно и
постепенно перевели фокус почитания и поклонения со Всевышнего
Творца, на свои собственные, - чаще всего жалкие, неприглядные и
недостойные, - особы и на особы всех тех, кого сами посчитали для того
наиболее подходящими и достойными. И всё поклонение Всевышнему
138 Л.Н. Толстой «Что такое искусство?»
139 Л.Н. Толстой - Письма
плавно превратилось в поклонение человекам, а о Всевышнем Творце со
временем стали вспоминать всё реже и реже, а некоторые уже и вовсе
забыли, и наивно полагают, что выдуманная ими новая, их собственная
реальность является действительной, а не полностью вымышленной
( сфальсифицированной). Вот так они и существуют уже на протяжении
многих веков в параллельном, самими ими выдуманном мире, где они
сами являются одновременно и всевошьными тварьцами и творениями.
И при всём этом, они своей властью узаконили и всеми силами
оправдывают человеческое рабство, которое, конечно же, безусловно, повсеместно является исключительно противоестественным и никакими
« благими намерениями» никогда, ничем и никем не может быть
оправдано. И вот все они, забравшись на самую вершину руководящих
институций человечества, поработив при этом всех остальных, — вне
зависимости от того, насколько они поддерживают их иллюзии, навеянные им самовнушением и их самолюбованием, — решили в
качестве заключительного, финального трофея полностью подчинить
себе и Всевышнего — правда, только лишь в своём воображении. И им
это — если судить по их священным книгам — в достаточной степени
удалось, по крайней мере, в пределах их собственного, явно
нездорового, воображения. У них Всевышний, при определённых
условиях, полностью подчиняется всем их ритуалам, магическим
заклинаниям, молитвам и обрядам, как хорошо надрессированная
зверушка или загипнотизированная звучащей мелодией змея. Именно
этим они постоянно и занимаются в местах своих собраний и служений, которые они высокопарно именуют « храмами божьими». Однако,
« ...наименование «божий» можно было прилагать к тому храму
только до тех пор, пока его посещают люди, которые чтут его и
защищают справедливость; если же его будут посещать убийцы, воры, идолопоклонники и другие преступные люди, тогда он скорее яма для
преступников... »140
И вот, с какого-то момента, они уже желают видеть себя не на
вершине человеческого общества, — этого им уже недостаточно, для
них это уже давно пройденный этап и их мания величия уже этим не
может удовлетворить свои постоянно растущие запросы « вяличия», — а
на вершине Мира, во главе Вселенной, всего Мироздания: а каким
образом ещё может быть объяснено или оправдано возникновение и
существование Вселенского патриархата!? Даже не патриархата
Солнечной системы или Галактического патриархата, а всей
безграничной, бесконечной, бескрайней, необъятной Вселенной!
Интересно, каким образом в их больном воображении осуществляется
назначение их личных наместников на другие планеты? И каким
образом, ими сдуру назначенные, их полномочные представители будут
осуществлять свои прямые обязанности? Каким образом они
предполагают доставлять их на место их работы? Ничего кроме больного
воображения и мании величия никогда не смогло бы породить нечто
140 Бенедикт Спиноза «Богословско-политический трактат»
подобное по своей бредовой сущности! Альберт Эйнштейн, видимо, был
прав, сказав в своё время: « Мне известны две существующие
бесконечности: Вселенная и человеческая глупость. Впрочем, на
счёт первой, я так до конца и не уверен... »141
И вот уже не одно столетие блуждают священнослужители и им
сочувствующие по вселенной своей собственной глупости и невежества
в поисках здравого смысла и конечной цели человеческого
существования. И в ближайшее время, судя по всему, возвращения в
мир реальный для них не предвидится. Однако это не мешает им
постоянно вмешиваться со своими глупыми советами и безумными