Страница 16 из 38
Однако «божественная вера» не привилась в Индии. Она исчезла вскоре после смерти Акбара.
В честь своих побед над многочисленными индийскими князьями Акбар повелел построить новую столицу в совершенно пустынном месте на берегу небольшого озера и назвать его Фатехпур (Город победы). Над его сооружением трудилось около 20 тыс. рабов и пленников. Самые искусные мастера были привезены сюда из самых различных краев и стран мира. Город был построен на «одном дыхании», по единому проекту из красного песчаника, поэтому его иначе называли Красным городом. Фатехпур был возведен на плоской вершине горы, словно орлиное гнездо. Его стены и башни были сложены из монолитов циклопической величины без всякого крепления.
Прошло 400 лет, а стены и дворцы сохранились в том же виде, что и при жизни шаха Акбара. С южной стороны город возвышается над крутым обрывом, отсюда открываются бескрайние равнины, а в период дождей разливы реки Джамны подобны морям.
В город вела высокая многоступенчатая лестница, над которой возвышались 27-метровые Булванд Дарваза (Ворота Победы). Какое волнение должен был испытывать всякий смертный, поднимающийся по этой крутой бесконечной лестнице, проходя через эти поднебесные ворота в обширный каменный двор между рослых воинов императорской гвардии к подножию трона. Для одних, может быть, это был последний путь, для других — путь их возвышения.
Весь фатехпурский кремль состоял из нескольких сообщающихся между собой больших и малых дворов и резиденций. В центре кремля располагался большой дворец шаха Акбара с тронным залом.
Наиболее интересным и оригинальным представляется помещение для заседания шахского тайного государственного совета (Диван-е-Хас). Оно сооружено на мощной деревянной колонне, поверх которой — подобия круглой капители-беседки, куда можно попасть только по узким мосткам, соединяющим капитель с галереями. Во время аудиенций сам шах с приближенными находился на круглой площадке, а приглашаемые располагались на галереях. В особо важных случаях для полной секретности мостки и лестницы убирались. Здесь, усаживаясь на полу, приближенные шаха судили и решали важнейшие дела империи Моголов.
В центре дворцового комплекса находится игральная площадка, размеченная, как шахматная доска, для игры в паччиси (род индийских шахмат). Мужчины и женщины, одетые в особые наряды, служили живыми фигурами. Таким образом, шах, глядя на них сверху, разыгрывал свои «гамбиты» и «миттельшпили».
В самом дальнем углу крепости Акбара располагался так называемый Слоновый двор, окруженный со всех сторон высокими башенными постройками — они служили своеобразными театральными ярусами, откуда многочисленная свита и гости шаха могли наблюдать за выводкой слонов или разнообразных диких животных. Здесь же совершались те ужасные акты «правосудия», которые самолично изобрел жестокий и коварный император Моголов. Сюда привозили осужденных на смерть преступников, оставляя их в этом квадратном дворе, откуда были отрезаны все пути для бегства или спасения. Открывались створы ворот, из которых выпускался дикий слон, и все могли наблюдать за очевидным исходом поединка безоружной жертвы с разъяренным животным. Однако отмечались случаи, когда слон отказывался преследовать несчастного осужденного, и тогда он считался оправданным, отпускался на свободу.
Крепость Фатехпур имела четыре входа, соответственно четырем сторонам света. Ворота украшены шестиконечными звездами. Исключением в общем ансамбле являлась маленькая изящная гробница отшельника Салима Чишти — духовника и советника шаха Акбара, почитавшегося, кстати, им за то, что предсказал рождение сына. По-видимому, именно эта беломраморная гробница-мавзолей послужила прообразом шедевров — гробниц Агры и, в частности, Тадж-Махала, так как здесь впервые в архитектуре применялись белые породы мрамора и более тонкая их обработка.
Почему же этот город назван мертвым?
В замыслы и планы Акбара вторглось непредвиденное: после того как он прожил в новой столице около 14 лет, вдруг совершенно неожиданно озеро, питавшее всех обитателей города и прилегающего к нему посада, исчезло, ушло под землю. В Индии такие явления случались довольно часто. Так, легендарная мифическая река Сарасвати когда-то тоже ушла под землю, и до сего времени индуисты считают, что она вместе с Джамной впадает в Ганг в районе древнего города Праяга (ныне Аллахабад). Подземные новообразования и сдвиги каменистых слоев грунта решили и участь озера и столицы империи. Боги Индии «наказали» императора за его строптивость, говорили противники Акбара, и ему пришлось покинуть город. Никто в нем более не оставался. Нет воды — нет и жизни. С той поры, вплоть до прихода сюда англичан, город был мертв. Он весь зарос густыми лианами и чертополохом. Люди обходили его стороной, как проклятое место, боясь к нему приближаться. По ночам отсюда раздавалось рычанье пантер и ягуаров. Здесь водилось бесчисленное множество змей и грифов. Англичане первыми начали устраивать здесь охоту на диких зверей. И только в конце XIX столетия, т. е. спустя 300 лет после ухода Акбара, в Мертвый город пришли реставраторы. Они расчистили заросли и напластования веков, и вот город предстал перед их взором во всей его первозданной красоте.
Постепенно, ввиду большого притока туристов, вокруг крепости вырос небольшой поселок — Сикри. Воду сюда привозят на машинах в бочках. Со стен крепости видна долина, где было озеро. На его берегу, как одинокий воин-богатырь, стоит высокий минарет (Хиран — Минар), построенный шахом Акбаром в честь любимого слона, погибшего на охоте.
Покидая Фатехпур, испытываешь двоякое чувство: удивляешься грандиозности и фантастической прихотливости этого сооружения — творения рук человеческих, построенного на крови и костях многотысячной армии рабов, — и сознаешь, чем в действительности было для индийского народа двухсотлетнее господство Моголов, их сардаров и джагирдаров. Поэтому чудовищное детище Акбара являет собой самое яркое свидетельство неисчислимых бедствий и страданий, которые веками терпел великий народ, никогда не теряющий надежду на полное освобождение от иностранного ига.
АГРА. ТАДЖ-МАХАЛ
Только час езды на автобусе разделяет Фатехпур-Сикри от Агры — старейшего города Индии, расположенного на берегу Джамны в 127 милях (204 км) от Дели.
Во все времена Агра являлась городом ремесла и торговли, городом-крепостью и центром политической жизни. Именно в Агре зарождались многие национальные политические течения и партии. Здесь часто искали защиту и поддержку от преследования английских властей Махатма Ганди и Джавахарлал Неру. В Агру стекалось во все времена множество иностранцев — купцов, промышленников, миссионеров. Агра — рабочий город. Здесь множество кустарных мастерских по ремонту машин и автомобилей.
Существует ряд гипотез о том, откуда этот город получил свое название. По одной из них, — от ариев, пришедших в Северную Индию, когда этот город назывался Арья Грах — город ариев. В древних индийских текстах приводится другое его название — Аграбан (Леса Агры). Птоломей называл этот город Агара.
Немногое известно о ранней истории Агры. Город подвергался многочисленным разрушениям и только в XI в. был возрожден, после того как этот край был захвачен афганским шахом Махмудом Газневи. Триста лет спустя один из афганских завоевателей — Сикандр Лоди — основал в 8 км от Агры свою резиденцию и в 1503 г. построил форт и город, названный после его смерти Сикандрой.
Во времена могольского владычества — от шаха Бабура, основателя этой династии (XVI в.), до шаха Ауранг-зеба (XVII в.) — Агра считалась неофициальной столицей Могольской империи. Здесь сосредоточились все наиболее выдающиеся памятники этой эпохи, и среди них Тадж-Махал, Красный форт, гробница Итимад-ад-Даулах, Фатехпур-Сикри, пригород Агры — Сикандра, в которой находится гробница шаха Акбара. Эта эпоха ярко отражена в поэзии великого индийского поэта XIX в. Мирзы Азадулаха Хана Халиба (1797–1870) на персидском и урду языках, в творчестве композитора XX в. Истада Фаиза Кхана (1886–1950).