Страница 70 из 77
Какая соломинка сломает спину верблюда? Это ключевой вопрос в проблеме личной морали. Во время Второй мировой войны я лечил летчика-истребителя, который не боялся своей опасной работы, но был недоволен своими личными отношениями. Внезапно во время воздушной тревоги в Лондоне, где он находился в отпуске, его охватила полнейшая паника. В обычной жизни он был довольно застенчивым и замкнутым молодым человеком. Неожиданно он оказался в приюте с напуганной группой вокруг него, и он заразился страхом перед другими людьми. Странная ситуация застала его неподготовленным, и поэтому он сломался. Я упоминаю об этом моменте, чтобы еще раз показать, насколько заразительна атмосфера в военнопленных. лагерь может быть.
Никто не может точно сказать, как он поведет себя во времена большой опасности, пока дело не дойдет до настоящего испытания. Истинное испытание реальностью решается по-разному. Многие принимают вызов. Некоторые чрезмерно защищающиеся, компульсивные люди даже приветствуют опасность. Третьи, которые уже были нестабильны, неправильно используют новую ситуацию как предлог, чтобы сломаться и дать волю своим эмоциям. Сигал называет последнюю группу разочарованными крупными дельцами, эксклюзивами, обманщиками, напуганными детьми, жаждущими похвалы эгоистами — у всех есть эго, которое может быть легко поддержано льстивым инквизитором.
В психологии мы знаем о том, что есть два набора детерминант, вызывающих психический срыв: один набор состоит из долгосрочных соображений, которые вызывают постепенный сбой внутренней защиты, другой состоит из краткосрочных факторов, триггеров или провоцирующие факторы, вызывающие внезапный коллапс психической и физической интеграции. К первому набору факторов могут относиться хронические заболевания или многочисленные хронические жизненные раздражения. Второй действует посредством внезапного символического воздействия на скрытые чувства. Мышь, появившаяся в классе девочек, не вызывает паники в силу своей объективной опасности. Современная психопатология изучила многочисленные сенсибилизирующие явления, переживаемые в раннем возрасте, которые делают людей подверженными неизвестным триггерным реакциям.
Тем не менее травма и фрустрация слишком сильно подчеркиваются как факторы, ослабляющие личность в процессе ее развития. На самом деле все наоборот. Вызов и устойчивость к неблагоприятным воздействиям составляют личность. Чтобы развить большую внутреннюю силу и лучшую защиту эго, человек должен разоблачить и травмировать себя. Что еще является «честным» спортом и «честной» конкуренцией, как не многократная тренировка морального духа? Физическая подготовка не обязательно должна быть «мягкой». Самотравмирование путем проб и ошибок, которому мы бессознательно подвергаем себя во время занятий спортом, является частью спонтанного стремления к самодисциплине. Когда человек не может найти силы в себе, он должен брать ее у ближнего и искать силы по доверенности. Слишком сильный акцент на зависимости или лидерстве усиливает этот механизм посредников. Лидерство — это не только секрет морального духа. Отождествление с лидером может иногда укреплять внутреннюю силу человека, но также может подрывать его способность бороться со своими собственными проблемами. Разочарованный лидер может уменьшить нашу способность терпеть разочарование.
Жизнь в слишком мягких условиях, вероятно, является ослабляющим фактором; недавняя публикация (Рихтер) об опытах с мужчинами в условиях боевого стресса, а затем с крысами в лаборатории доказала, что роскошь в целом отрицательно влияет на способность человека выдерживать нагрузки.
Где-то на этом пути хороший моральный дух означает, что вы больше не боитесь умереть; это означает избавление от мифологического беспокойства о смерти как о чем-то темном и неясном; а это означает готовность принять судьбу. Принятие судьбы, долга и ответственности — это жизнь по-другому: это жизнь с моральным мужеством отстаивать моральные принципы, которые вы накопили в своей жизни и без которых жизнь не стоит жизни.
Ожидание плохих событий может иметь парализующий эффект. Если кто-то ожидает, что люди сломаются, они могут либо легче поддаться этим лжепророкам, либо из-за враждебности почувствовать подъем своего морального духа. Пресса, радио, телевидение должны осознавать свою тонкую ответственность в качестве средств, влияющих на моральный дух.
Важно понимать, что ментальные пророки ожидают от других большей паники, когда они сами чувствуют себя нервными и неуверенными. В прошедшую войну было много сенсационных прогнозов паники, которые, к счастью, не оправдались, например Дюнкерк. Человек часто умственно гораздо сильнее, чем мы от него ожидаем. Из всех животных он может страдать больше всех и подвергаться опасности лучше всех, если только не ослабит себя своей верой в сверхъестественные страшилки и не испугается холодной войны.
ГЛАВА СЕМНАДЦАТАЯ
ОТ СТАРОГО К НОВОМУ МУЖЕСТВУ
КТО ДОЛЬШЕ СОПРОТИВЛЯЕТСЯ И ПОЧЕМУ?
Что же тогда может дать человеку силы противостоять ментоцидному нападению? Что позволило стольким тысячам людей пережить морально и физически ужасы нацистских концентрационных лагерей и коммунистических военнопленных? лагеря?
Ответ по существу прост. Мужчины уступают прежде всего потому, что в какой-то момент их переполняют бессознательные конфликты. Эти конфликты, находящиеся под контролем в обычных обстоятельствах, выходят на поверхность под давлением ментицидного давления. Чем сильнее внутренние конфликты и чем больше давление, тем больше склонность к уступкам. Люди выдерживают давление, когда эти конфликты не могут быть так легко разожжены или внутренне преодолены.
Этот простой ответ сам по себе содержит клинический парадокс. Одной из характеристик тяжелого невроза и некоторых случаев патологической структуры характера является то, что бессознательные конфликты настолько серьезны, что либо вытесняются настолько глубоко, что больной даже смутно не осознает их существования, либо они трансформируются в набор открытые установки, которые более приемлемы для человека и, следовательно, с которыми легче справляться. Если бы суровый невротик позволил себе почувствовать свои настоящие конфликты, они бы полностью доминировали в его жизни; следовательно, он прилагает огромную силу, чтобы удерживать этот взрывчатый материал. Человек, который всегда мятежен и никогда не перерастает из здорового бунта в здоровую зрелость, может преобразовать какой-то основной и глубокий конфликт в своей собственной личности в хроническое сопротивление любому виду социального требования. Психиатрическое обследование возвращенных военнопленных из Кореи показало, что многие из мужчин, которые наиболее сильно сопротивлялись вражеской пропаганде, были людьми, которые на протяжении всей жизни восставали против любой власти - от родителей до учителей и армейского начальства. Они были возмутителями спокойствия, где бы они ни были, как среди своих друзей, так и среди своих врагов (Сигал).
Эта отрицательная сторона медали — лишь часть картины. Человек с глубоким самопознанием, осознающий свои внутренние конфликты, а также осознающий, что враг пытается сделать с ним, готов встретить нападение и противостоять ему. Я опросил многих людей, прошедших через пытки нацистских тюрем и концлагерей. Некоторые из них были обычными людьми без политической принадлежности, некоторые были членами сопротивления, некоторые были психологами и психоаналитиками. Те, кто понял себя, кто был готов принять опасность и вызов и кто хоть немного осознавал, насколько зверским может быть человек, смогли выдержать мучительный опыт концлагеря. Они не были побеждены собственным невинным недоумением и непониманием себя и других, а были защищены своими знаниями и пытливой настороженностью.