Страница 77 из 77
Парадокс свободы
Свобода и планирование настоящего не представляют собой существенных контрастов. Чтобы свобода росла, мы должны планировать контроль над силами, ограничивающими свободу. Помимо этого, мы должны иметь страсть и внутреннюю свободу, чтобы преследовать тех, кто злоупотребляет свободой. Мы должны иметь жизненную силу, чтобы атаковать тех, кто совершает ментальное самоубийство и психическое убийство, злоупотребляя свободами, волоча за собой других людей. Суицидальное подчинение — это своего рода подрывная деятельность изнутри; это пассивное подчинение механизированному миру без личностей; это отрицание личности. Мы должны иметь пыл, чтобы твердо стоять за свободу личности, за взаимную терпимость и достоинство, и мы должны научиться не допускать разрушения этих ценностей. Мы не должны терпеть тех, кто использует достойные идеи и ценности только для того, чтобы уничтожить их, как только они окажутся у власти. Мы должны быть нетерпимы к этим злоупотреблениям, пока продолжается битва за ментальную жизнь или смерть.
Нельзя слишком сильно подчеркивать, что свобода возможна только при твердом наборе убеждений и моральных норм. Это означает, что человек должен придерживаться самоограничивающих правил — моральных правил, — чтобы сохранить свою свободу. Когда таких внутренних сдерживающих факторов нет из-за недостатка образования или стереотипного воспитания, тогда становится необходимым внешнее давление или даже тирания для сдерживания несоциальных побуждений. Тогда свобода становится жертвой неспособности человека жить в свободе и самоконтроле.
Человечеству должно быть гарантировано право не слышать и не подчиняться, а также право на защиту от психологической атаки и вмешательства в виде извращенной массовой пропаганды, тоталитарного давления и психических пыток.
Никакой компромисс или умиротворение невозможны в отношении такого отношения. Мы должны внимательно следить за тем, чтобы наши собственные ошибки в нападении на личную свободу не стали водой на мельницу тоталитаризма. Даже наш донос может иметь парадоксальный эффект. Страх и истерия способствуют дальнейшему тоталитаризму. Что нам нужно, так это тщательный анализ и понимание таких явлений. Демократия — это режим достоинства человека и его права думать самостоятельно, право иметь собственное мнение, более того, право отстаивать свое мнение и защищать себя от ментального вторжения и принуждения.
Когда Организация Объединенных Наций разработала правила, ограничивающие ментоубийство и психологическое вмешательство, она застраховала право человека, столь же ценное, как физическое существование, право несогласного свободного человека — право на несогласие, право быть самим собой. Терпимость к критике и ересям есть одно из условий свободы.
Здесь мы коснемся еще одного важного момента, связанного с техникой управления людьми. Существует связь между чрезмерной централизацией правительства, массовым участием и тоталитаризмом.
Массовое участие в правительстве без децентрализации, подчеркивающей ценность разнообразия и индивидуальности, и без возможности надежного выбора лидеров облегчает создание диктаторского лидера. Затем массы переносят на него свое стремление к власти. Раб волшебным образом участвует во славе хозяина.
Демократическое самоуправление определяется сдержанностью и самоограничением, спортивным поведением и справедливостью, добровольным соблюдением правил общества и сотрудничеством. Эти качества приходят через тренировки. В демократическом правительстве те, кто был избран на ответственные посты, требуют контроля и ограничений против себя, зная, что никто не без вины. Демократия – это не борьба за независимость, а взаиморегулируемая взаимозависимость. Демократия означает сдерживание тенденции человека собирать в себе неограниченную власть. Это означает проверку недостатков в каждом из нас. Он сводит к минимуму последствия человеческих ограничений.
Будущая эпоха психологии
Позвольте мне повторить то, что я сказал в самом начале этой книги. Современные методы «промывания мозгов» и ментицида — эти извращения психологии — могут заставить почти любого человека подчиниться и сдаться. Многие из жертв контроля над мыслями, промывания мозгов и ментоцида, о которых мы говорили, были сильными людьми, чей разум и воля были сломлены и деградированы. Но хотя тоталитаристы используют свои знания о разуме в порочных и беспринципных целях, наше демократическое общество может и должно использовать свои знания, чтобы помочь человеку расти, охранять свою свободу и понимать себя.
Психологические знания и психологическое лечение могут сами по себе породить демократическую позицию; ибо психология есть по существу наука о справедливой среде, о свободном выборе в рамках личных и социальных ограничений человека. По сравнению с миллионным периодом человеческого существования и эволюции цивилизация все еще находится в зачаточном состоянии. Несмотря на исторические повороты, человек продолжает расти, и психология, какой бы несовершенной она ни была сейчас, станет одним из самых мощных инструментов человека в его борьбе за свободу и зрелость.
notes
Примечания
1
Нью-Йорк Таймс, 29 декабря 1955 года.