Страница 56 из 59
Тем временем Олег решил изучить причину, по которой вручение Спаса было намечено Бабчуком именно на девятнадцатое декабря. Залез в справочники, словари. Связался с приятелями, знавшими толк в таких вопросах, особенно с дотошным архивистом Юрием Сигаевым, который при любых обстоятельствах мог докопаться до самой сути дела за самое короткое время и о скрупулезности которого ходили легенды. Всевозможные словари и справочники, которыми располагал Олег, особой информации ему по этому поводу не дали. Он решил дождаться вечера, так как Сигаев проводил выходные на даче. В поселке «Здравница» еще в 50-е годы отец Юрия построил их прекрасный, только из дерева, большой комфортабельный дом.
Единственно, что ему удалось почерпнуть за время ожидания приезда Сигаева с дачи, так это сведения, содержащиеся в его морально устаревшем, изданном еще в 1980 году под руководством академика АН СССР, лауреата Ленинской и Нобелевской премий Александра Прохорова «Советском энциклопедическом словаре», которым он продолжал пользоваться и ныне. Чудотворцами, – согласно единственному определению этого понятия с позиции коммунистической идеологии в «СЭС», – были «реально существовавшие или мифические лица, признанные православной церковью святыми, которые совершали различные чудеса». Но этого Олегу было явно недостаточно. Поэтому, поразмыслив немного, валяясь на диване у экрана телевизора, он решил набрать номер телефона своей тетки Раисы. Известная богомолка, она умудрилась с помощью нехитрых приемов привести и окрестить в старинном, намоленном за несколько столетий иерусалимском подворье «Воскресение Славущего», что на старом Арбате, который она считала своим, чуть ли не домашним и даже семейным храмом, не только племянника, но и всех ее ближних и дальних внуков, правнуков, знакомых и близких, а также даже знакомых племянника Олега, надумавших по разным на то причинам совершить обряд своего крещения далеко за пятьдесят лет. А одному из своих любимых внуков – Антону – организовала здесь венчание по самому высшему церковному разряду, что, к сожалению, никак не помогло в его дальнейшей семейной жизни, но это была, как говорится, другая история. Что она могла, делала все истово, причем с большим энтузиазмом. Раиса когда-то успешно окончила Бауманский и всю сознательную жизнь, «не щадя живота своего», служила то ли техником, то ли инженером в «почтовом ящике» в Филях. Ударилась она в религию, в православную веру после смерти своего мужа, Александра Борисовича Винницкого – талантливого инженера-конструктора, известного миру «Востоками», «Союзами» «Буранами» и многими другими космическими кораблями завода имени Хруничева, где он работал чуть ли не со дня основания. По роду деятельности он занимался исключительно всевозможными летательными аппаратами. После распада Союза и он, и она получили крошечную пенсию, которой едва хватало, чтобы свести концы с концами. Тогда-то и стали они немало времени посвящать храму Господню на Арбате. А после трагической смерти мужа и обожаемой дочери Светланы, и отъезда внучки Машутки на постоянную работу программистом в американский научный центр в Остине в Техасе Раиса вообще забыла мирскую жизнь. Совершила даже, не без помощи внучки, трижды паломничество к святым местам в Иерусалим, куда в один из православных храмов перевели «на повышение» батюшку, грека по национальности, из московского «Воскресения Славущего». Один раз, по обыкновенному туру, чтобы своими глазами посмотреть священный центр и прикоснуться к «Гробу Господню». А дважды – уже настоящей паломницей – на Пасху и на Рождество Христово. Дома же после этих путешествий большую часть времени теперь проводила в церкви: помогала священникам, пела в хоре, беседовала с такими же, как и она, подружками, убирала и мыла после завершения вечерней литургии приход, в общем, занимала себя, как могла, и делала в храме все, что ее просили. Лишь бы не сидеть на месте, в своей квартире, сложа руки.
Застать Раису дома поэтому было не так-то просто. Но в этот раз Олегу повезло. Трубку тетка взяла мгновенно. А вопросу, который для других был бы полной неожиданностью, мигом обрадовалась, даже не узнав, зачем это вдруг Олегу понадобилось, и, сказав только, что перезвонит буквально через пару минут, как только найдет все, что связано с Николаем Угодником в своем православном справочнике.
– Слушай внимательно и записывай, – торопливо сказала она в трубку действительно спустя всего несколько минут. – Николай Угодник, – ты меня хорошо слышишь, а? – ну тогда продолжаю. Так вот, это, чтоб ты знал, особо почитаемый на Руси православными христианами архиепископ Мир Ликийских, понял? Святой чудотворец, понятно?
– Пока не совсем. Что значит Мир Ликийских, например, совсем не ясно.
– Сама не знаю. Читаю тебе дальше, а потом будешь разбираться, а когда выяснишь, то мне скажешь, хорошо? Ну, так вот, мощи святителя Николая, как у меня здесь сказано, находятся в городе Бара, что в Италии. Именно Николай Угодник был обличителем учения некоего Ария, по-своему трактовавшего Троицу. Понятно?
– Да не торопитесь вы, тетя Рая, в конце концов. Прочтите так, как у вас там, в книге написано. А то вовсе не понятно. Ну, например, кто такой Арий, чем он знаменит и почему по-своему трактовал Троицу? Вы сами-то это знаете? И почему именно на Руси этот чудотворец особо почитаем? Как вы думаете? И еще: что за город Бара и почему мощи некоего Николая Угодника, судя по тому, как называют этого святителя и по тому, что иконы его у нас в каждой церкви, почитай, есть, он явно российского происхождения, находятся не у нас, а в Италии? У вас есть ответы на эти вопросы?
– Отстань ты со своими бесконечными вопросами. Не знаю я больше, чем здесь написано. Надо же пристал как, – проговорила быстро в трубку очевидно обидевшаяся тетка. – Послушай лучше, что я тебе по-простому скажу, без всяких словарей, как люди у нас в храме говорят. Николай Угодник всегда отзывается на просьбы о помощи, с которыми к его образу святому обращаются прихожане. Причем каждый обращается к нему со своей печалью, горем и прочим. Вот это я знаю точно. Сама не раз обращалась. Да и дядя Саша, покойный, постоянно свечки именно Николаю Чудотворцу ставил. Помощи от него ждал во всех своих делах. И тебе советую: сходи сегодня же в храм и поставь свечку чудотворному Николаю, хуже не будет. Вспомнишь меня потом добрым словом. Тетя Рая, ты знаешь, плохого тебе не посоветует. И еще. Забыла тебе сказать. Жил чудотворец, это уже из книжки, в первой половине четвертого века нашей эры. Ну, вот теперь кажется все. Привет своим. До свидания. Когда узнаешь что-то новое, позвони и мне расскажи, ладно?
– Спасибо, тетя Раечка. Не обижайтесь, – сказал Олег на прощание, осознав, что теперь уже не понимает ничего.
«Ладно, – решил он для себя, – Юрка приедет, все прояснит. А пока неплохо бы действительно сходить в храм и поставить Угоднику свечку. Не помешает».
Сигаев, узнав от дочери, что днем еще звонил Олег, как только вернулся с дачи, тут же набрал его номер.
– Старина, что-то случилось? Нет? Ну ладно, выкладывай тогда, что нужно. Да я сам тебе расскажу без всяких словарей. Николай Чудотворец, он же Угодник, слышишь, жил давным-давно, в самом начале новой эры, служил Мир Ликийским священником. Мир, чтоб ты знал, – город в Ликии. В древности была такая страна на юге Малой Азии, которая вначале входила в состав державы Александра Македонского, потом государства Птолемеев, а во время, о котором ты спрашиваешь, находилась под властью правившего миром Рима. Ныне это территория современной Турции. Теперь все ясно? Хорошо, поехали дальше. Что касается Николая Чудотворца, то он, как справедливо подсказывает мне моя дочь Настя, относится к разряду так называемых святителей.
И еще, вот Настя правильно говорит, тебе неплохо знать, во всех конфессиях Николай Угодник, согласно преданиям, разносил людям подарки на Рождество Христово, то есть был самым настоящим прообразом нашего Деда Мороза, или, если хочешь, Санта-Клауса, а может, и еще какого олицетворяющего холодрыгу «красного носа». Корбо-бо, например, как его называют в Средней Азии.