Страница 18 из 91
Друзья, если вас призывает Бог, то идите с верою вперед. Пусть вас ничто не удерживает от проповеднической работы — ни страх, ни робость, ни насмешки. Ничто и никто на земле — ни человек, ни сатана — не должны удержать вас от этого.
Есть люди, которых Бог не избрал, не призвал для проповедования Его Слова, но которые считают, что они имеют приглашение. Это, однако, вскоре становится видно окружающим. Кто–то может спросить: «Как я могу знать, имею ли я призвание или нет?» Я бы на это ответил так: «Если Бог призовет вас, вы это сразу поймете. У Него есть тысячи способов, как сообщить человеку, что он призван: через личные опыты, через слова друзей или врагов, через книги, через Священное Писание и многими другими путями».
По моему мнению, приглашение на проповедническую деятельность имеет три стадии. Прежде всего человек начинает понимать, что Бог избрал его, что Он желает, чтобы человек совершал эту работу. Во–вторых, жизнь его начинает приносить плоды. «По плодам их узнаете их», — это древнее и верное испытание. Человек проводит библейские беседы, разговаривает с другими людьми об их нуждах, о грехах, молится вместе с ними. И вдруг вы узнаете, что кто–то обратился, что кого–то он подготовил ко крещению. Он начинает приводить людей ко Христу. И в–третьих, община признает его приглашение, его отбирают для проповеднической деятельности.
Часто ко мне приходят юноши и говорят: «Бог призвал меня на проповедническую работу, но никто из церкви не желает мне в этом помочь. Мне не дают проповедовать Слово Божье». Друзья мои, мне кажется, что это не совсем так. Если Бог желает, чтобы я был проповедником, если Бог меня избрал, если Бог меня призвал и я с удовольствием принимаю Его приглашение и, молясь и размышляя, предаю свою волю Его воле, то это вовсе не значит, что мне сейчас же должен быть назначен оклад проповедника и какое–то место. Но если Бог меня действительно пригласил, то я начинаю проповедовать, я начинаю каким–то образом учить людей Слову Божьему, изучать с ними Библию, приобретая Господу новые души. Тогда придут и плоды. Бог будет заботиться обо мне. Он всегда вознаграждает Своих работников. Всегда помните об этом.
Вестница Господня пишет:
«Я видела, что Бог возложил на Своих верных проповедников обязанность решить, кто годен к святой (проповеднической) работе, а кто нет, решить в согласии с Церковью и Святым Духом. Я видела, что если решать этот вопрос будут отдельные личности, то во многих общинах в этом случае возникнут распри и раздоры» (Свидетельства, т. 1, с. 209).
Когда я проповедовал в Калифорнии, мне понадобился помощник, который следил бы за порядком в моей палатке. Я нашел одного парня, работавшего на заправочной станции. Это был малообразованный молодой человек. Едва он раскрывал рот… о, как он калечил чистый и ясный английский язык! Но он подходил для той немудреной работы, которой ему предстояло заниматься. Я встретился с президентом той конференции, чтобы переговорить с ним о переходе этого парня на работу ко мне. Президент хорошо знал его. Юноша давно уже не давал ему покоя настойчивыми просьбами разрешить ему проповедовать. «Делайте что угодно, — сказал президент, — только не внушайте ему, что он может стать проповедником». «Не знаю, способен ли он нести людям Слово Божье, — ответил я, — но если я замечу, что он один из тех, кто получил приглашение Свыше к этому роду деятельности, я не буду ему препятствовать».
Юноша стал помогать мне. Однажды он заявил мне, что Бог призвал его на проповедническую работу. Я не стал разуверять его. «Хорошо, — сказал я, — если ты действительно так думаешь, то завтра утром, когда приберешься в палатке, закрой поплотнее дверь, встань за кафедру и, открыв книгу Иова, читай так громко, чтобы старая мисс Мурфи, сидящая на последней скамейке, могла бы ясно услышать каждое произнесенное тобой слово. Читай четко, внятно, вдумчиво и медленно. Если тебе это удастся, приди и расскажи мне».
Для того, чтобы без единой ошибки прочитать книгу Иова, ему понадобилась неделя. Затем я посоветовал ему прочитать таким же образом книги Иеремии и Исайи. Эти книги — величайшие литературные произведения.
К чему привели эти упражнения? Теперь этот юноша рукоположенный проповедник, и имя его записано в Годичной книге АСД.
Половина наших проповедников не умеют читать проповеди в общественных местах. Мы не знаем, как нужно читать Библию. Мы слишком беззаботны и небрежны в этом вопросе. И я — не исключение. Если вы четко и понятно читаете людям Библию, то вы, как проповедник, уже многого достигли.
Хорошо, но как определить, призван ли ты на проповедническую работу, является ли это твоим призванием?
По моему мнению, здесь можно выделить три признака: прежде всего, человек сам в своем сердце чувствует убежденность в этом, во–вторых, его деятельность начинает приносить плоды и, в–третьих, имеется признание его призвания церковью. Если кто–то чувствует уверенность в Божьем призвании его на проповедническую работу, то он добьется, чтобы это почувствовала и церковь.
Где только возможно, проповедуйте о Христе. Беритесь за все, что вам доверяют, и, с Божьей помощью, вы увидите плоды своей работы. Их увидят и другие, и церковь признает ваше призвание. И тогда она доверит вам другую, еще более ответственную работу. Но это случится только в том случае, если ваши первые шаги не будут бесплодны.
Хорошее образование не является доказательством призвания, так же как и перенесенные человеком испытания и трудности. Доказательство призвания — плоды работы проповедника, обращенные им души. Апостол Павел пишет, что приведенные ко Христу люди являются доказательством его апостольства (1 Кор. 9:1–2).
Не ждите, что вас сразу поставят во главе большой общины и будут платить высокую зарплату. Быть может, вам придется работать на трудных полях, вести библейские курсы, проповедовать в домах, на шумных улицах, доказывая там Божественное приглашение вас на проповедническую работу. Знаете ли вы, как вам нужно вести себя тогда, как овладевать вниманием проходящей мимо толпы? Мне кажется, просто необходимо, чтобы каждый наш молодой проповедник узнал это из личного опыта. Попробуйте. Это один из самых действенных методов воспитания евангелистов.
Я прошел через это. И поэтому считаю себя вправе дать вам один совет: во время проповедования на улице никогда не пользуйтесь записями. Не следует пользоваться даже мелкими пометками. Не пытайтесь вспоминать заученные вами цитаты. Вы должны преподать людям не сухую книжную теорию, а пламенную весть, исходящую из вашего сердца. Вы должны смотреть прямо в глаза вашим слушателям, не отвлекаясь ни на минуту, иначе вы не сможете удержать их внимание. Они пройдут мимо. Когда вы проповедуете так, вы более полно постигаете науку проповедования.
Итак, если вы уверены, что имеете призыв, а окружающие не понимают, не видят этого, то идите и докажите свою правоту с верой, докажите своей жизнью, своими плодами. Многие члены церкви в деле приобретения душ работают намного усерднее и успешнее иного проповедника. И это должно заставить каждого проповедника задуматься, переменить в чем–то образ своей жизни и методы своей работы.
Если конференции не хватает средств на содержание молодого человека, чувствующего призвание к работе проповедника, почему бы не сказать ему: «Есть один отдаленный район, иди туда и проповедуй там. Мы будем поддерживать тебя и помогать тебе, но платить тебе мы не сможем. Если Бог желает, чтобы ты стал проповедником, то ты приобретешь много душ для истины, добьешься, чтобы они приносили в церковь десятину, и у нас появится достаточно средств, чтобы содержать проповедника. Тогда мы признаем за тобой приглашение Бога». Почему бы не поступить именно так? Тогда в работу включались бы действительно призванные Богом люди. Каждого молодого человека, прошедшего через это испытание, следовало бы принять на работу. Так должно быть. Где–то, может, так уже делается?
Безусловно одно: Бог никогда не призовет вас на работу, если вы не будете нести Его весть людям. Я слышал о проповедниках, которые были далеко не искусными ораторами. Однако они приобретали души, так как великая вера и любовь поддерживали пламя их деятельности, которое не мог затушить никто.